财神爷摆在什么地方最合适

摆在家里的客厅和阳台是完全可以的，注意通风良好，绝对不能摆到入门的位置，或者是冲着大门外面向二的财是留不住的，才往里边请的，你不能蹭蹭外边就等于往外送财神，那才是留不住的，其实这种道理是很简单的，如果你请客人到家里做客，你能不能让客人练从外那么坐着？那等于非常不礼貌了，财神供养之前那些按照一定的仪轨加持开光之后才能供养，不然的话就是空壳一般，那也可以自己操心道教的心经放入五脏符，请财神的法身入这个相声里，受众诚供养才是真正的开工，这个不会不要紧，让我可以教你开光的方法，一般的水果都可以摆放瓶装水，矿泉水，各种饮料都可以的，红茶，花茶，绿茶都没有问题，不用打开，这样很干净，很卫生的

去那里请财神爷爷好?

请财神爷肯定写到庙里事情，还有一种方法，你可以到外面买的逃学了，然后都没有去开光。

到哪里请财神爷?

请财神当然是在财神庙呀

去什么地方请财神 怎么请 请什么财神

一般来说，在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

文财神的拱法

开光~~烧香 ~~摆供 荤素都行 一般水果都行 梨不行

烧香看24香谱

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经  

神像里放-------高上玉皇心印经    自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵：  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无**诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速）

开光@咒@（七遍）    唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨  

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）

不会敲的 可以省略  念诵就行

*******************************************************************

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

哪位高人指教,文财神应怎样安奉?

一、财神恭请的讲究
一般来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、等）适合摆放或供奉武财神。
中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看个人与财神的缘分而定，不可以一概而论。
二、财神安奉的讲究
1、安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，当然还有诸多讲究，参见下条。
2、诸位必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
归结起来，供奉文、武财神注意的地方就是：供奉文财神是一定要面向室内，不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财，反而往外送财了。
三、恭请财神要与屋宅大小适合
有些人恭请财神时会不知所措，不知道应该如何恭请财神。实际上，财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。
四、恭请财神的基本要求
1、财神金身：
必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕，或假冒伪劣。
2、神龛，神楼：
要求坚实庄严则可，无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。
3、香炉：
凡神佛应用铜炉，配炉底法宝，又称四顺[酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾],金花,红绸。用红花仙草水净炉。
4、备烛台一对，灯一盏
5、开光敬神礼品：大吉，十二糖粒，进盒，发果，水果等，银锭，香，烛（在法师的神坛前敬请神，为财神开光。）
6、请法师择黄道吉日开光安奉财神（配合命格之吉日开光安奉财神，效力更加）。
7、法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。
8、财神开光后升坛，开光后红包敬神添丁。
9、安置完毕掀起红袍方可上香。
10、敬财神礼品：
三碗红丸，大吉，进盒，发果，五果，酒，茶，烟，龙眼、全熟鸡等，银锭，香，烛。
郑博士特别提醒各位朋友：
财神的恭请和安奉，首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，同时按照基本要求进行供奉，最后，不要虎头蛇尾：即恭请时认认真真，而后来的安奉烧香则马马虎虎，这样是不会财神显灵的，还有可能适得其反。
因此，恭请财神之前要三思而行，恭请了就一定安奉好，起码“初一十五”要烧香上供品。这样，财神才能真正到你家，为你带来财富和平安。
希望这个回答对你有帮助