关帝灵签第96签怎么解?
应该是晚婚，还得信佛，做善事后能有好事。四十前。我猜的。
泉州天后宫灵签第七十八首龙宫贝阙最森严,君去行商迩一航。财积如山人...
大概是说:
龙宫的宫殿是最森严的，你此去行商航行的路途很短。到时候会积累堆积如山的财报人们都羡慕你，你回到家的时候，是春天。
你求什么？事业？爱情？具体某件事？
自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,遇鼠逢牛三弄嘴,好将名胜榜头题...
<<山海经>>里面的所有神仙妖魔
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<<搜神记>>里面的所有神仙妖魔
神帝：神农氏
金族：
白帝：白招拒
圣女：西王母
神：石夷
小神：陆吾 蓐收 天犬黄姖
仙：神牛勃皇 槐鬼离仑 江疑 英招等
其他：金族太子少昊 寒荒国主楚芙丽叶 拔祀汉 天箭 长老倪岱 长老黑木铜 长老笱思长邪 长留仙子
其他特别人物：古元坎，太古第一奇人，拓拔野前世
木族：
青帝：灵威仰
圣女：姑射仙子
神：句芒 雷神
仙：奢比 折丹 虹虹 等
其他特别人物：羽卓丞，前青帝；夸父，有神级实力；空桑仙子，与神农相恋，被放逐东海
水族：
黑帝：汁光纪
圣女：乌丝兰玛
亚圣女：雨师妾
神：烛龙 北海真神 天吴 西海老祖
仙：聂耳 九凤 强良 百里春秋 冰夷 西海鹿女 九毒童子 科沙度 等
其他特别人物：科汗淮，大荒著名游侠，叛出本族
火族：
赤帝：赤飙怒（后为炎帝烈炎继任；同时有烈碧光晟自称赤帝，割据）
圣女：赤霞仙子
神：祝融
小神：刑天
仙：烈碧光晟 吴回 烈炎 烈烟石 泠萝仙子 因乎 不廷胡余 红袍 龙石等
其他特别人物：赤松子、南阳仙子
土族：
黄帝：姬少典（后由其少子姬远玄继任）
圣女：武罗仙子
神：应龙
仙：鼍围 泰逢 涉驮 计蒙 包正仪 公孙长泰 王亥 常先
其他特别人物：流沙仙子 灵山十巫 风伯 风后
荒外龙族：
龙神
太子：拓拔野
其他人：六侯爷 哥澜椎 班照 龙椟柽 敖松霖 归鹿山等等
其他特别人物：夔牛神兽
汤谷群雄：蚩尤 辛九姑 柳浪 卜算子 成猴子 盘古
四海各附属国：
南海：结胸国 羽民国 讙头国 厌火国 贯胸国 交胫国 三首国 长臂国 （臣服于火族）
东海：大人国 君子国 青丘国 黑齿国 玄股国 毛民国 劳民国 鲛人国 小人国 司幽国 中 容国 女和月母国（臣服于木族）
西海：三身国 一臂国 奇肱国 丈夫国 女儿国 白民国 肃慎国 长股国 淑士国（臣服于金族）
北海：无晵国 一目国 柔利国 深目国 聂耳国 拘缨国 大踵国 平丘国（臣服于水族）
青帝灵感仰 黄帝姬少典 黑帝汁光纪 白帝白招拒 赤帝赤飚怒
水族 玄水真神烛龙 水伯天吴 北海真神禹京禹强（俩个头，一个人） 西海老祖| 金族 金神石夷| 木族 木神句芒 雷神雷破天| 火族 火神祝融| 土族 黄龙真神应龙| 水火双英 阳极真神公孙婴侯
泉州关帝庙解签
以下答案来源网络。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。
五路财神灵签第二十一签在线解签21【下下。丙甲】
五路财神灵签签文：
祈求户内保婵娟 好把经文多讽诵 今日相逢那得缘 与君夙昔结成冤
圣意：事无成。病祷愈。出不宜。讼有理。冤报冤。求神解。若欲贪。终必败。
东坡解：旧有夙冤。作事随缘。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。变凶为吉。出自福田。
碧仙注：但凡谋事要心机。只怕中间有病危。财物交加终到底。更防耗散待伤悲。
解 曰：此签旧有夙冤。问事无缘。讼凶。
贵人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。谋望不成。
若问病。宜禳谢方保。财物散。不吉利也。
释 义：凡事虽有好机会。终於无成。谚云。无缘对面不相逢是也。
婚姻不足说。难贵显。庶人占之。皆有变更。不可妄为。
行人望前。有归音至。病者在望前。难过婵娟。阴像也。
若朔日。占此。主阴人是非。谦恭以保之。勤俭以待之。则天佑之矣。
望日得之不如此。
占 验：一典(当)铺媳病。占此後。其妇谗语曰。我前世为盗。
所得物。俱质汝家。今来安享汝财。速与酬神。可保无恙也。后果如其言。
又一生。剿袭便文。骗进。因覆场文笔大相刺谬。几於见黜。
後宗师把他经取之。文多诵数遍。不忍割爱。毕竟无恙。
方悟签语明言。与君夙昔结成宜(冤)。无有他虑焉。
科名之事。猜此却合。若占别件。慎勿轻决。
五路财神灵签签文典故：
(一)孙庞斗智结仇
战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
(二)须贾害范雎
略
两个签诗故事的共通点是“知人知面不知心，害人不成反遭害”。签意则有“一切均由前世来，到头总归是活该”多修心造福为好，提供作为解签参考。
不可害人，不可不防。
感恩勿贪，与人为善。
修身养性。
泉州元妙观十二签诗解读
青青河畔草
《古诗十九首》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
元妙观的泉州元妙观
位于福建省泉州市东街新府口俗称“天公观”，位于位于福建省泉州市东街新府口 ，始建于西晋太康年间（280—289），初曰白云庙，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。
清乾隆《泉州府志》云：“元妙观，在府治南。晋武帝太康（280—289）中，为白云庙。唐中宗神龙元年（705）建观，初名中兴。开元间（713—741）改龙兴观为开元，而以观为隆兴。宋大中祥符间（1008），改天庆。元成宗元贞元年（1295），改玄妙（取《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’之意）。”清康熙七年（1668），为避圣祖玄烨之讳，又易名元妙观，这一名称一直沿用至今。 历史上的元妙观，占地1万多平方米。观前在照壁塑有太极图、星象、日月。各殿之前都铺有青石龙陛浮雕，使殿宇更显庄严肃穆。观内外凿有七口丹井，布列成北斗星座状，称七星井，传为道士炼丹所用。观内原有一棵晋代所植的大桧树，树围7尺余、树高1.6丈，浓荫如幄，传说明代纪道人曾坐在桧树上炼丹。桧树旁建有固定的戏台，为道教节日演出所用。每年除夕，通宵达旦演戏，常有欠债的穷人前来避债，度过年关。因此，元妙观的戏台又叫“避债台”。
元妙观以其历史悠久、规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。明清两代管理道教的“道纪司”都设在元妙观内。
清末以来屡遭破坏、占用，日渐废圮，至“文革”中毁坏殆尽，全观只存中殿左脊一角四间。龙陛不知去向，龙柱于上世纪70年代移建于泉州开元寺内准提禅林的山门廊中。1996年，规划10亩地，用于元妙观的复建。第一期工程，在原址——现市区东街复建三清殿，已于1999年12月竣工。该殿建筑面积340平方米，面阔五间，进深五间，重檐歇山式，雄伟壮观，金碧辉煌。六根高3.2米、直径0.84米的雕龙石柱，十分精美。东西外墙八个石窗和殿后五面墙壁分别嵌有雕刻了道教故事图案的石雕、砖雕。殿顶共有飞檐九条龙脊，脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物，颇具匠心。现元妙观二期工程凌霄殿、南天门、斗姥殿正处在施工当中。 元妙观历来是泉州道教活动中心，每逢国家或道教节日、神诞，元妙观都要举行隆重的宗教活动仪式，设坛打醮。每年，各大宫庙都要到元妙观举行“晋表”、“领旨”仪式。
历史上，曾有著名道士如唐代蔡如金、吴崇武，宋代陈以文，明代纪道人、董伯华、李鼎等在此修炼。民间流传许多传说，如董伯华卖雷的故事。
许多诗人墨客都写诗作赋吟咏元妙观。明黄克晦《观中纪事诗》云：“仙宫拂曙响云趝，白发萧飕首重搔。却老自应依道侣，持杯无奈忆儿曹。玄元殿上春偏早，太乙 前日已高。拼是乾坤长浪迹，依然紫气向人豪。”
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