中国历史上有哪些关
〖秦之四塞〗函谷关、萧关、大散关、武关
〖太行关隘——太行八陉〗轵关-铁铃关、太行关（天井关，雄定关）、井陉关（土门关）、飞狐关、紫荆关（子庄关，宋称金陂关）
广东省花都市旅游景点是不是都种花的
当然不是了，花都只是一个称号
花都旅游景点有：
1、洪秀全故居纪念馆：国家AA-景区洪秀全故居纪念馆坐落在广州市花都区新华镇大布村官禄布，位于新华镇西北面8公里处，这里山清水秀，人杰地灵，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。洪秀全故居纪念馆是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。原故居于金田起义后被清军焚毁。1961年广州市文物考古队发掘出房屋墙基，参照客家民居形制重建。洪秀全故居纪念馆建筑为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”；坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房子约13平方米。
2、资政大夫祠古建筑群 ：门票：10元/人 资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。
3、广州宝桑园：宝桑园坐落于花都区山前大道，距广州市中心45分钟、距白云机场20分钟车程，是以蚕桑文化为核心，集现代农业、都市农业和生态农业为一体，以休闲观光、科普教育为主的新生态农业旅游示范基地。 宝桑园占地800亩，数十万棵桑树和果树营造出最优美的自然生态环境，最清新的大自然空气！宝桑园拥有各类度假休闲设施，汇聚各类好玩的新奇运动。
4、芙蓉度假村：欢迎光临广州花都区芙蓉AAAA省级度假芙蓉山庄感受天然峡谷度假无穷乐趣，享受清山绿水无限风光,景区占地36平方公里森林覆盖达95%湖面达8平方公里负离子万个/mm3度假区有几个大景点组成,国家级王子山森林公园、天然通天河、芙蓉峰公园、天然西山瀑布、龙王殿、天子山等，历来就是一块风水宝地之“前呼后拥，左右逢源，招财进宝”真正“龙穴”所在，是古代风水名师：赖布衣诗曰：头顶芙蓉嶂，脚踏土地壤；左有莺峰宝，右有覆船岗；鲤鱼把水口，狮象守门楼；铭海建得中，代代出公侯。
5、花都香草世界：香草世界位于广州市花都区花山镇，中国首家以种植香草为主题，集香草育苗、种植、食用、旅游观光、科普教育为一体的生态农业基地。基地依山傍水，生态环境优越，交通便利，位处广州清远和粤北等地高速路旁，距离广州白云国际机场10分钟车程，占地面积660余亩。园区分为东方普罗旺斯——薰衣草王国、香薰园、玫瑰园、万国蔬果园、婚纱摄影、农家博物馆、儿童手工课堂、美食点心坊、儿童科普教育园、香草食用研究基地等项目。
6、花都芙蓉峡：门票：130元,花都芙蓉野战90元(30发**) 地址：广东省广州市花都区芙蓉度假区的峡谷中芙蓉峡简介芙蓉峡漂流位于芙蓉度假区的峡谷中，芙蓉峡处于一个完善的旅游度假区中，芙蓉峡旅游配套更加齐备。这条峡谷呈“Y”字形，最刺激的猛士漂从山的最顶端开始，全长8000米。 芙蓉峡勇士漂芙蓉峡有逍遥漂、勇士漂和猛士漂，芙蓉峡可以供游人自主选择。
7、九龙潭水上世界度假村：九龙潭水上世界度假村位于花都区北兴镇，占地面积310平方米。水上世界旅游项目有：天然泳场、游船快艇、家庭包艇、热汽球、水上降伞、滑水等等，环境优雅，交通便捷，是游人旅游观光、野营烧烤、水上娱乐、健身疗养、休闲度假以及商务会议的理想去处。 度假村拥有14.1平方公里的青山绿野和2.4平方公里群山环绕的绿水碧波，蜿蜒曲折、形似蛟龙的九龙潭。
8、九龙湖高尔夫球会：广州九龙湖高尔夫球会位于广州市花都区北兴镇九龙湖国际社区，社区背倚连绵数十公里的葱郁群山，环抑九龙湖，42平方公里的汇水面积内既无人烟亦无污染。这里空气清新，气候宜人，且阳光充足，平均气温比广州市区低3~5度。
9、芙蓉嶂风景区： 位于花都区北部的芙蓉镇，距广州47公里，占地面积约22平方公里，风景区以山、林、湖、泉景观构成，自然风光与人文古迹形成了独特的风景。 芙蓉嶂以海拔360米的芙蓉山为主体，重峦叠嶂，连绵数十里。山上的石头无论大小，表面均有烟墨色的芙蓉花图形，故得名。芙蓉嶂水库在山的南侧，由狮山、泉山、鲤鱼岗三山之间的峡谷所组成，水域面积2.2平方公里，水深达24米，湖面波光滟潋，水清见底。
10、圆玄道观：圆玄道观位于新华镇西面的毕村四周，由圆玄学院出资兴建，1998年首期工程落成开放。经过近几年的扩建，规模越来越大，占地面积有近百亩，形成广东道教活动的中心。圆玄道观是非牟利慈善福利机构，以发展道教学术研究，方便信徒拜祀神祗，发扬孝亲敬祖，慎宗追远的美德；兴扶老携幼，兴学育才为宗旨，同时亦是游客游览观光的胜地。
宁波哪些地方比较好玩啊?
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招财进宝每天几点才出款
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财神像应贴在哪面墙上?
财神摆设
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
商丘有哪些旅游景点
一、商丘古城
商丘古城是世界唯一八卦城、世界遗产标志，又称归德府城，即明、清时期归德府府治所在地。世界唯一八卦城——商丘古城(12张)建于明正德六年（公元1511年），距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。现为国家重点文物保护单位。
二、商丘宋国故城
宋国在公元前十一世纪建国，都城在今商丘。商丘宋国故城位于今商丘古城西南隅，是周初封微子于宋国都城的遗址。宋国故城城址平面呈长方形，东墙长2900米，南墙长3550米，西墙长3010米，北墙长3252米，总面积10.2平方公里。
其面积约相当于今商丘古城的10倍。宋国是我国历史上商周时期的、经济、文化中心之一。宋国是春秋五霸之一、是战国七雄之一，在历史上产生过重大影响。现为国家重点文物保护单位。
三、木兰祠
木兰祠景区位于商丘虞城县营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。该景区兴建最早的景点花木兰祠，始建于唐于唐代，后金太和年间(1201—1208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议，募捐2500贯重修扩建。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。
四、应天书院
商丘的应天书院又称应天府书院，为北宋四大书院之首。商丘应天书院，与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为北宋时期的四大书院。应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。“ 学子不远千里而至、 ”“ 远近学者皆归之。 ” 北宋政权建立后，实行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五、六十人。宋大中祥符二年（ 1009 年）、真宗帝大为嘉叹，正式赐额为 “ 应天书院 ” 。范仲淹来应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。宋仁宗景佑元年（1034 年），应天书院改为府学，官府拨田十顷，充作学校经费。庆历三年（ 1043 年）改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。 商丘应天书院
宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。大中祥符二年，州人曹诚愿以学舍入官，并请戚舜宾主持。l009年，应天府知府把这一请求上报朝廷，宋真宗大为赞赏，立即批准，并使端明殿学士盛度著文评记其事，前参政事陈尧佐题写匾额，正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。 后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。著名的家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。现为国家重点文物保护单位。
五、芒砀山
商丘永城市芒砀山历史悠久，文物荟萃。最令人叹为观止的西汉梁孝王汉墓群，斩山作廓，穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如庞大的地下宫殿。其中梁孝王王后墓长210米，是迄今国内发现的最大石室陵墓。汉墓中出土的壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵桶、精美玉器等众多文物，实属稀世珍品，艺术瑰宝，具有较高的历史、艺术、科研价值。富有神奇色彩的汉高祖斩蛇起义纪念碑，夜间光照显现刘邦高大威武幻影，堪称天下奇观。西汉梁孝王汉墓群现为国家重点文物保护单位。
六、三百里古梁园，是中国历史上最早的、最大的、最美的皇家园林。西汉时期的梁国处丰腴之地，富可敌国。梁孝王功高比主，倍受宠爱。因此，大兴土木，建造园林，所建园林称为梁园，也叫东园、兔园、雪苑，梁孝王在这里结朋交友，骑射狩猎，望月抚琴，饮酒赋诗。当时，不仅梁孝王的座上宾，著名文人邹枚、司马等常来游园，同时这个皇家园林也对平民开放，曾呈现出燕赵美女蜂拥而至，车毂相碰，摩肩接踵，游人如织的盛况。至今还有“梁园虽好，不是久留之地”的感慨。
七、火神台，亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。
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