白云观各个殿都是求什么的啊?或者有什么说法么?
一般人都爱求财，西路财神殿香火旺，你去拜吧。当然三清四御五祖七真也是要拜的，不过这些神太大了，管的事多，离你太远，你把祷告呈上去，大神们还得往下发送，关节太多，麻烦，直接去求管事的，你懂的。
白云观灵签求解:人说今年胜去年 也须步步要周全 一家和气多生福 要非...
此签告诉你，今年的日子肯定比去年好，但是也必须谨慎行事才能万无一失，家人更要和气才能生财，特别是不要偏听偏信，不听谗言。
今年倒霉的事特别多、白云观去哪个殿拜?有什么禁忌?时间安排呢?到里面...
是北京的么？不要初一十五去，人很多。平时去吧。在门口买香或者自己买了香带进去。
门票十块钱。拜神不需要钱。你就从大门一直拜进去就好了。很快就拜完的。如果想给自己买
点纪念品或者开光的符之类的，就要带点钱，几百块足够了。白云观很灵的。呵呵。
烧香是肯定要上午烧，你别过了中午再去烧。然后里面拜的话，墙上有教你手势，怎么拜
，等等。不但可以烧香，还可以旅游呢，就当一次心灵之旅吧。里面还有道医，养生很有效果，
我亲自验证过的。就在药王殿左手小门进去。
祝楼主好运。倒霉不倒霉，都不重要，保持平常心，知足常乐。
PS：不用担心没拜好会倒霉，道教没和尚那么多讲究，随意，心诚就好。但是别拍照哈。尤其是
和神仙的合影照。
道观依次都是什么殿
“大中至正”一词，出自明·王守仁（阳明）《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”
“其介如石”一词，出自《易》，豫卦六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。《本义》注云：“此爻中而得正，是上下皆溺于豫而独能以中正自守，其介如石也。其德安静而坚确，故其思虑明审，不俟终日而见凡事之几微也。”
大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要从中立的立场去看。做人不偏不倚，就是不要对人有成见，看人要持中，公允，不要因人废言。看待事物要从中立的立场去看，就是不要预设立场，多听他人意见，多考虑他人立场，不固执，不偏执。这样，自身才能正，才能不为小事、琐事烦恼，才能生活愉快幸福，才能服人。
其介如石，介者耿介。始终觉得，知识分子应该有操守，应该有匡正天下的道德观念。在这个纷乱复杂的世界上，诱惑、歧路实在是太多，自己应该保持清醒的头脑，保持自己的原则。有所为有所不为，既不孤傲，也不随波逐流，在触及到自己的原则的时候，应该不随流俗，耿介如石
请问北京白云观供奉着四大天王的殿叫什么殿,中央位置供奉的是哪位神仙...
一般规律是叫天王殿，中央供奉的是弥勒佛~
白云观第七十三签解签全解忆昔兰芳分半钗,而今不必音信夸。痴心犹望...
这只签文是一直下下签，诗句谶语意思是当年回忆或者珍惜与贤良道德的人交往，可是如今分了，更谈不上聊天，无有音信，自己却还想着能不能喜结连理，答案很简单不可能
忆昔兰房分半钗，而今忽把信音乖。 痴心指望成连理，到底谁知事不谐。 （“昔”一本作“惜”）
【圣意】名利无，讼休争。婚事吹，孕多惊。病危险，命迍邅。宜作福，保安全。（一本作“名利杳，讼终凶。婚重娶，孕成空。病危险，运欠通。事无准，鲜始终。”）
【东坡解】事多离散，难望再成。痴心未解，尚自客情。纵能强合，终必败盟。凡事谋望，守宇真诚。（“自客情”一本作“有萦情”。“守宇真诚”一本作“另改途程”）
【碧仙注】讼事有阻，问财成空。家人嗃嗃，忧心忡忡。（前两句一本作“婚姻莫问，财利落空”）
【解曰】此签事多散，艰再合，虽强合终不久长。病险，讼不吉，功名虚喜，婚主重娶，终不到头。行人不至，孕惊恐，坟宅空虚也。
【释义】言婚不谐，讼者休问，名利始终更变，决难永保。但人之痴心未绝，徒劳指望。凡事皆难，不止名利也。孕不成，子难养，虽无鼓盆之怨，亦有阴人之损。(鼓盆或指包公之乌盆案：谋财害命，搬尸窑洞，火化造盆)
【占验】
■一人为子择媳，占此，不信签意而强成之。其子婚不数月，出外经营，失意浪荡不归。其媳坚志，苦守清节以终。其验如此。
■又(清)光绪间，晋江县有人为其妻问病，占此，竟断弦。
【故事】王昭君忆汉帝
昭君，归州人，汉元帝宫女。会匈奴求婚，昭君诣阙上书请行。既嫁单于，其心未尝忘汉。尝上汉帝书曰：“臣妾幸得备禁脔，以为身依月日，死有余芳。岂料失意丹青，远窜绝域，命也，奈何！妾有父有弟，愿君王怜而爱之。”
本文采摘于网络，不代表本站立场，转载联系作者并注明出处：https://www.xingzuo5.com