南海观音在什么地方
南海观音在海南省的南山寺。由原中国佛教协会会长赵朴初亲自选址。南山海上观音像项目从一九九五年开始筹备。 一九九九年获审定通过并于同年破土动工。 海上观音圣像2007年4月24日，两年前的4月24日海南三亚南山海上观音像举行了开光大典，总投资达八亿元。
三面观音为一体的三尊造型佛像：
正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。
正面的手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“白度度人，智悲双运”，既能自利、观理事无碍之境而了达自在，又有利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。
左面的手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。
右面的手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宋莲花部的本尊，莲花是观音的三味耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。
藏族圣僧莲花生大师的生平事迹
法王顶果·钦哲仁波切
吉祥大乌金，佛法之王莲花生上师，为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知，他身、语、意三密的本生传记，便有无数。在诸多不同版本的生平故事中，从拿达·酿（Ngadag Nyang）的深奥伏藏所取出而题为《生世法源·摩尼宝鬘》（The Jewel Garland Dharma History and Biography）的「桑林玛」（Sanglingma，意为「铜殿」）生平故事，就是其中的王者。
「桑林玛」主要描绘莲花生大士如何度化藏地这个黑暗国家的弟子。它将莲师（Guru Rinpoche，意为「上师宝」）的所有传记与经历，都浓缩在这些生平故事中，并且将经部与咒部的九乘要点也纳入其中。当谈及经部与咒部如何传布到藏地雪域的历程时，这即是最具权威的经典。
「桑林玛」也涵括了伟大乌迪亚纳大师所留下的口授指示与建言，这些开示深刻而详尽地见证了他对佛法与未来世代人们所带来的利益。
这部传记收录了莲花生大士针对修行所做的最后建言，此乃经部与咒部的法教精髓。丹麦籍的艾瑞克·贝玛·昆桑（Erik Pema Kunsang）抱持着广传佛法的唯一清净发心，将这部传记审慎地译成了英文。
这扇通往上师宝生平故事的利益与善德之门，已向所有时代与种族的人们开启，愿每一位看见、听闻或忆念他的人，都能对所教导和所亲证的神圣佛法有所领悟，且必然成为妙拂中洲吉祥铜色山的尊胜持明之子。
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海南岛三亚市南山寺108米高的观音像是什么材料做成的
“南山海上观音”塑像建造工程历时6载，是一项世界级、世纪级的佛像工程。像高108米，为一体化三尊造型，用白色钛合金制成，总重2600千克。2005年4月24日，来自全世界的108位高僧齐聚南山，为这尊目前世界上最高的海上观音像举行了盛大的开光大典。____新浪乐居
呼和浩特观音寺对面的塔叫什么?
楼上说的对，是我师傅龙多活佛亲自开光的。世界第一佛塔——宝尔汗佛塔
宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口(即南茶坊)西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。
宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。佛塔的建设资金全部来源于民间募捐。龙多·丹增荣波活佛对宝尔汗佛塔的建设给予了鼎力相助，不仅亲自为佛塔选址、制定设计施工方案，并选派多名高僧参与了建设工作。
2008年2月14日上午9时，呼和浩特市玉泉区宝尔汗佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多·丹增荣波活佛将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利,还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了宝尔汗佛塔。
龙多活佛开示宝尔汗佛功德
宝尔汗佛塔由四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多活佛亲自主持选址、设计、装藏和开光。
宝尔汗佛塔01龙多活佛多次开示和赞叹此塔的功德：
“这个佛塔是真正的世界第一的佛塔，越往后越是世界第一”。
“这个佛塔是真正的如意宝。你们要特别珍惜。朝拜这个佛塔，和朝拜五台山、普陀山等圣地的功德是一模一样的。”
“这个佛塔的装藏特别准确、特别殊胜。我们国家像这样的塔子两三个有，但是装藏这样准确的，世界第一！加持特别大！五台山所有寺庙的全部宝贝加在一起，加持和这个佛塔是一样的！”
“这个佛塔见了见解脱，摸了摸解脱，转了转解脱，拜了拜解脱！凡是见到这个佛塔的人，最晚在弥勒菩萨成佛的时候全部解脱！”
“转绕佛塔和建造佛塔的功德是一样的。”
“你们要好好的顶礼和转绕佛塔，拜了再转、转了再拜，转塔转到脚痛。不要怕痛，不要怕冻，不要怕太阳晒。越痛越冻太阳越晒，越消业障。”
“转塔的时候，你们要好好发愿、念经和回向。像菩萨一样的发心，发为众生而成佛的愿。”
“以后，呼和浩特的气候也会不一样，大的火灾、水灾和地震不会再有了吧。慢慢的，这个塔子世界上会特别有名。呼和浩特也会因为这个塔子而世界闻名。”
朝拜宝尔汗佛塔的路线
宝尔汗佛塔座落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口(即南茶坊)西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。
乘车路线：
①从火车站(同时也是长途汽车总站、长途汽车北站)乘坐公共汽车（很多路车都到，我上次去是坐1路汽车，20分钟就到了）到南茶坊下车向西步行300米；
②乘坐出租汽车直接到南茶坊大佛塔或观音寺均可，出租汽车司机都找得到。
中国最早的塔是什么塔?
中国最早的塔———普彤塔
河北省南宫市有座举世闻名的佛塔———普彤塔 ,它坐落在南宫市普彤寺内，始建于东汉明帝永平十年（公元67年），永平十五年正月十五落成，距今已有1900多年的历史，比河南洛阳白马寺塔还早建一年。
据《后汉书》记载：“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。’帝于是谴使天竺问佛道法，遂于中国图画形象焉。”《高僧传》卷一记载：“明帝刘庄永平中，谴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏（今阿富汗一带）遇摄摩腾、竺法兰，邀二人来中国……”相传，建佛塔选址南宫城内，是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀曾在南宫驻跸并在大风亭下，对灶燎衣、吃饭歇息。刘秀言此地是风水宝地。摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中，明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔。
此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面，有一门洞，直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛3尊，这种佛龛营造方式，实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中，普彤塔经过魏（三国）、唐、宋等各朝的重修、维修。明嘉靖十五年维修时筹集资金甚多，动工规模较大，按明代建筑风格修塔一新。1966年邢台地震，塔顶震掉铜佛3尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8．25公斤，观音菩萨安详地坐于“海天佛国”（东海小岛普陀山）海岸，手扶佛经、口念经语、衣着佛珠、一足蹬着海岸，足下蹬莲，一足伸向海水，水中生莲一株，海水波涛滚滚，上浮海马、鱼、海螺等海生动物和佛经、元宝等物，观音菩萨大慈大悲、普渡众生的庄严形象栩栩如生。背部刻有铭文：“永平十五年正月十五日摩腾建竺法兰大耳三藏公至太和四年正月初五日海和尚重修至嘉靖十五年七月十五日重建……”
塔名取“普彤”二字源自于佛经《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》的解释：“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂朱色，叫“彤庭”，因为塔后普彤寺内供奉着菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字，所以塔取名“普彤塔”。
.简述中国佛塔的主要类型及其典型代表?
佛塔的造型起源于印度。汉代，随着佛教传入中国，佛塔的建筑在后汉末年，就已经风行全国了。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠。上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。佛塔随着佛教自世纪初传入中国后，中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国传统的楼阁相结合，便产生了楼阁式的佛塔。继而由楼阁式衍生出密檐式塔。我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔。并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。一般来说，不论佛塔是什么形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形。塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是绝无仅有的。各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。
佛塔，亦称宝塔，是佛教的象征。遍布我国南北东西的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。
佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传人我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。
我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。
我国劳动人民先后吸收了古印度和尼泊尔的佛教艺术，融合了中国传统建筑精华而创造出了独具特色的中国式“塔”。如始建于元代的北京“妙应寺白塔”就是一例，该塔高51米，为通体洁白砖石结构，是我国现存最早最大的佛塔，又称喇嘛塔。
我国有五大塔林，鬼斧神工，各具特色。
五台山塔林，位于山西五台县佛光寺东山腰和西北塔坪里。唐代始建，现存古塔7座，其中4座为唐代墓塔，形制特别，古老质朴，有原形覆钵体塔身、八角形和六角形塔身，宏伟壮观，为我国塔林中首屈一指的塔林。
少林寺塔林，在河南登封嵩山西麓五乳峰下。塔林共有唐、宋、元、明、清各朝代的砖石塔2209座，为我国现存最大的塔林，塔高度均在15米左右，绝大多数有雕刻和题记，其造型有四角、六角、锥体、瓶体、抛物线形等，风格各异。
灵岩寺塔林，坐落于山东省济南市长清区方山向阳坡上，计有墓塔167座，另有墓碑300多幢，碑文题记极多，达10万余字，为国内罕见。该塔林造型优美，形制多样，其中以唐代慧崇和尚塔为最早建筑，是研究我国佛教历史的珍贵资料。
青铜峡塔林，位于宁夏青铜峡县峡口黄河西岩一个陡峭的山坡上，背山临水，共108座塔。该塔林建筑奇异，是我国唯一的大型白塔林。
飞龙山白塔林，在云南景洪县大勐龙乡曼飞龙村后的山上，为小乘佛教建筑。该塔林始建于傣历565年(公元1204年)，塔林由大小9座白塔组成，巍峨参差，耸入云天，为当地一大胜迹。这9座塔均建在高4米的圆形基座上，中为主塔，高达21米，雄伟挺拔。其余8座小塔分列八角，高10米，形似莲花，宛似群星拱月，壮丽奇特。
我国佛塔众多，而咏塔的诗文更多。如“古塔云中影，佛寺夜半钟”、“赞宇弘开壮帝都，碧天空起玉浮图”、“谁建浮图礼大千，灵光遥与白云连”、“望尽人间多少事，身在大干几沧桑”、“点燃八百灯火，指引千帆夜海航”…等。这些千姿百态的古佛塔和诗文构成了我国珍贵的古代文化艺术遗产。中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光，金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗，跟一般108颗珠子的朝珠不一样，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝……
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