二十四山拨砂消砂法是什么?

三合风水二十四山盘分为地盘二十四山，用于立向，中针二十四山用于拨砂，缝针二十四山用以纳水，从运用上来讲并不复杂。需要搞清楚中针二十四山五行即赖公五行、二十八宿五行，用以看周围形峦与我的生克以断吉凶，总的来讲最好就是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。

赖公五行：

子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木,乙辛丁癸土记清。

寅申巳亥皆属水，辰戌丑未即是金，此是拨砂真口诀,吉凶祸福即分明。

金锁玉关原著作者是谁?

宋国元
《金锁玉关》又名“过路阴阳”,是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书,宋国元所写。
《金锁玉关》又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。
廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”。
一、金锁玉关派
“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。
相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞（经过考证发现有很多人把此名字弄错了应是齐鸿飞）齐老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年没做过十八年懂事，不做专门研究风水，是个小学教师。但是历史没有查到相关文献。经考证发现齐鸿飞的关门弟子健在，淮安市民政局的退休老领导金锁玉关爱好者杨学友先生所述。这位弟子是齐鸿飞晚年的时候责令此弟子为齐鸿飞老先生下葬的意为关门弟子卜老先生（这里不便留名）。
“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。[1]
二、金锁玉关历史传承
金锁玉关起源年代久远，无从考察，现代传承主要是如下。
第一代传人
祁鸿飞——金锁玉关近代师祖，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。祁鸿飞传陈海如、雍金邦、陈相等人。
李相生——53年去世，没有传人。相宅相地也堪称一绝，自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室，从不外传，当地有句话“请到李相生，家产半边分”,李相生为人看风水，将罗盘支好后，就在一排抽烟，不吭声，见主人将一担担稻谷挑到自家、收条过目后，再转动罗盘，排出吉凶祸福。[1]
三、金锁玉关名家
中国当代金锁名家主要有：张树淮、成汝善、宋国元、吕文艺、罗林洪、徐文超、冯化成、邵伟华、孔凡德、王夕强、曹武林、郑继功、周英华、王冲、李箕君、张炜伟、林乐春、钟义明、景根泽、潘新军、王祎辰、张茗闳、张瑞洁、张世日、张益福、张誉仁、赵海祥、赵洪军、葛胜梅，李国虹、张正亚、刘东雳、陈益峰、景根泽、李长玉、李良勇、康运洪、刘丰硕、杨富超、姜军、彭方雨、左逢源、李彐梅、李健、董霁萱、张涛、杨晤、郑全路、蒋馥年、赵永红、马淑文、李雯萱、祁明娟、全秀洪、邵徽、王春华、王华莉、王剑波、王萍、李树霞、姚琪儿、赖廷丰、郭凤娟、崔易玮、刘东亮、崔晋华，田树辉、苏证铧、王涛、耿峰峰、李自明、王守平、王天珲、王新皓、韦勇铭、魏波、吴浩宇、吴祥、马天浩、袁伯武、王彦、刘松安、黄春水、肖文伟、王磊、张竣堡、陶爱华、刘明江、王继业、邹加和、杨宝艳、韩威、林飞、边威华、布乃朋、陈岩、邓颖光、冯丽辉、高新纲、贾炳浩、解晓菊、卢进、康淑芳、李爱华、李宝、李广浩、李宏华、李秋志、习跃英、夏玉乐、肖天剑、闫靖悦、杨超、杨美仙、杨明瑾、杨珊、张林春，许锦元、张俊、董大侨、曹栌月、王玉灿、襄云居士等。

入坟断时风水罗盘的使用

你不会吗

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要实践总结经验