水浒传中八位好汉智取生辰纲，究竟智在什么地方？

具体表现如下：①七条好汉扮成贩枣商，在黄泥冈歇凉，装作害怕歹人，以此来麻痹和稳住押送队伍。②白胜扮成挑酒的汉子，装作路过，故意不卖，以此来激化押送队伍的内部矛盾，并增强诱惑力。③贩枣商买下一桶，当面吃尽，以此来显示酒中无药，进一步麻痹、诱惑押送队伍。④贩枣商故意在另一桶舀了半瓢酒，让押送人看着他吃，以此消除杨志的疑虑。此时另一个人拿着已放了***的酒瓢，再来舀酒。白胜劈手夺来倾倒在桶里，药已搅在酒桶里。⑤白胜再装赌气不卖，贩枣商充当调解人，将这桶酒提与众军去吃，使杨志的思想没有反复的余地。
这五“智”针对押送队伍的防范意识，充分利用押送队伍所面临的客观困难及其内部矛盾来设置的。这些都生动地反映了起义英雄在夺取不义之财过程中的智慧和力量。

《水浒传》之智取生辰纲，真的是“智取”吗？为何破绽百出呢？

劫宝小分队劫夺生辰纲的动机绝非替天行道或劫富济贫，而是见财起意利令智昏。吴用在拉阮氏三雄入伙时，已将目的道得分明：“取此一套富贵不义之财，大家图个一世快活。”但刘唐为这次行动找出冠冕堂皇的理由：“此等不义之财，取之何碍？”晁盖深表赞同且认为“天理知之，也不为罪！”

生辰纲是北京大名府梁中书敬献岳父蔡太师的价值十的生辰礼物。生辰纲既被定位为不义之财，劫夺生辰纲自然成为维护正义的英雄壮举。逻辑思维如此混乱，可谓愚蒙。

而要将这批价值连城的礼物从北京顺利押送到东京，只能跋山涉水走旱路，且“经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。”沿途强人环伺、响马觊觎，凶险万分。各路强人虽对这笔珠宝垂涎三尺虎视眈眈，但慑于官府，始终不敢轻举妄动。

但是，偏有一股神秘劫匪，胆大包天，老鼠别**----起了打猫的心思，凭借滴水不漏的计策和干净利落的手段，不仅成功劫取第一批生辰纲，更至今逍遥法外让官府徒呼奈何。神秘劫匪的成功先例，强烈刺激了晁盖等人的复制欲望，“和尚摸得，我就摸不得？”和尚可以作案后销声匿迹，我等就不能得手后安然无恙？在吴用的不断唆使和信誓旦旦担保下，晁盖终于决定摸一回，走一趟，干一票，劫夺第二批生辰纲。

晁盖将刘唐介绍给吴用后，紧接着道：“他的来意正应我一梦。我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星本家，安得不利？”吴用聪明透顶，不仅猜出晁盖已经决定动手，还主动献计献策：“此一事却好。只是一件∶人多不得，人少又做不得……这段事，须得七八个好汉方可，多也无用。”

吴用对人数的限定纯属主观臆测，溜须拍马。此时即便是能掐会算的神仙，也无法未卜先知押运队伍人数。梁中书如果吸取上次被劫教训，坚持按照预定计划行事，在“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲’；每辆车子，再使个军健跟着”的同时，利用当朝太师女婿的特殊身份，责令或请求沿途官府派员协助武装押运，吴用这区区七八人焉敢太岁头上动土！所以懵懂如晁盖，都看出了他的居心：“莫非要应梦中星数？”

既被窥破心思，吴用索性赤膊上阵将阮氏三雄拉下水，正巧公孙胜又主动找上门来，于是吴用在酒席宴上骄傲地宣称：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象？”当晁盖言及白胜时，吴用再次找到“应天垂象”的根据：“北斗上白光莫不是应在这人？”吴用何以念念不忘“应天垂象”？无非是以此向小分队作出强烈心理暗示：既然我等七人聚义举事纯属“应天垂象”，那么生辰纲“此一套富贵，唾手而取。”

如此重大行动，不百般求证理论与实践的可行性，不精密策划设计预伏、劫夺、销赃等具体步骤和行动方案，而只凭“应天垂象”四字，拽上几个亡命徒，打上一剂强心针，就贸然前往黄泥冈，岂非愚拙？

安乐村位于事发地黄泥冈东十里路，是白胜的老窝。按照吴用计划，行动前夜“只这个白胜家，便是我们安身处。”后大约虑及七条形容古怪的大汉住到一个当地赌客家里过于扎眼，临时改住安乐村王家客店。宋时住店虽不需要身份证，但旅店“每夜有客商来歇息，须要问他‘那里来？何处去？姓甚名谁？做甚买卖？’都要抄写在簿子上。官司察时，每月一次去里正处报名。”

晁盖身为保正（略等于现在的乡长），吴用“万卷经书曾读过”，见闻广博，却都不知如何投宿，岂非愚蠢？但进店登记时吴用又熟知住店规矩，“抢将过来答应道‘我等姓李，从濠州来贩枣子去东京卖’”。娴熟的应答虽然完全符合住店登记四个条件，但结伴同行贩枣正常，七条大汉同姓李未免过于巧合，吴用画蛇添足的表现愚蠢之极。

此外，晁盖在当地大名鼎鼎，“但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。”这张脸已经是仗义疏财的标志，吴用不帮晁盖做丝毫掩饰，让他素面朝天冒充贩枣客人推着江州车儿大摇大摆住店，愚笨至极。

公孙胜法术天下第一，到底为什么智取生辰纲不用？

我觉得之所以公孙胜智取生辰纲的时候，并没有自己用法术去夺取，是因为当时公孙胜的法力还不是很高，自己的能力是办不到的，所以在取生辰纲的时候，并没有动用自己的法术。其实公孙胜的法术在梁山中是无人能敌的，甚至可以说是在当时的朝廷之中，并没有人能够跟他相比较的，所以公孙胜的法术可以说是天下第一，也正是因为自己的能力不凡最后才能够坐上梁山的第四把交椅，因此，公孙胜对于当时的梁山来说，应该是一个非常厉害的角色，但是公孙胜很早就看透了梁山的未来，所以总是找着借口离开了梁山，虽然中途有回来帮助，但是一完事儿就离开了。

很多人看《水浒传》的时候，都知道入云龙公孙胜的名号，也都知道他的法术是非常了不起的，但是问题也是恰恰出现在这里，为什么他的法术那么厉害，当初去生辰纲的时候，为什么需要到处找人帮忙，而不用自己的能力，自己的法术去取呢。

其实那个时候的公孙胜，会的法术只是一些很小的把戏而已，并没有什么很厉害的法术，他之后的展现的“五雷天罡法”其实是在很久之后，他的师傅才教授给他。因此在智取生辰纲的时候，公孙胜会的法术只不过是一些小把戏而已，根本没有什么太大的作用，对于这样的能力的公孙胜来说，根本就没有办法能够单独靠自己的能力去取生辰纲，所以他才会到处的找人帮忙，最后找到了晁盖，吴用，刘唐跟阮氏三兄弟，利用白胜的蒙汗药，将押解生辰纲的人迷倒，轻松的劫取了生辰纲。

因此，正是因为当时的公孙胜并没有学会“五雷天罡法”这么厉害的法术，根本没有办法在智取生辰纲的时候去施展，所以只能够找人帮忙了。

梁山好汉为什么要智取生辰纲

智取生辰纲共有八条好汉，对应的名号分别是：
赤发鬼刘唐、托塔天王晁盖、智多星吴用、立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七、入云龙公孙胜、白日鼠白胜。
1、刘唐是《水浒传》中的人物，绰号赤发鬼，东潞州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙，是晁盖的心腹班底。梁山大聚义时，排第二十一位，上应天异星，担任步军头领。征方腊时战死于杭州，追封忠武郎。
2、晁盖，出生于北宋，中国古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的总寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

智取生辰纲到底是什么行为？

智取生辰纲到底是什么行为，取决于看问题的立场和角度。

第一，从晁盖等梁山好汉的立场和角度。

首先，从晁盖等人来看，这是劫富济贫，为民除害的行为。晁盖等人智取生辰纲，目的不单纯，他们不是为了杀富济贫，而是为了自己享乐，蔡京的女婿搜刮民脂民膏为蔡京过生日，毫无质疑这是对老百姓的剥削和压榨，抢之，本来是大快人心的好事，但晁盖等人看不惯，自己吃不到葡萄说葡萄酸，说不义之财人人得而抢之，但抢到手之后并没有还给老百姓，可能也不知道怎么还吧，总之是自家兄弟分了，在分的过程中，因为担心分了钱财之后大家各自散去，晁盖又设计撺掇大家一块上梁山，这样把大家的钱财放在一块，一起享用，可能时间就会比较长点，其实晁盖这时候是有私心的。

梁山好汉一直说自己是杀富济贫，但整个《水浒传》里凡是涉及到抢夺的东西，从来都是拉回山寨收入私囊，从这个立场和角度看，智取生辰纲只不过是间接的趁火打劫。

第二，从蔡京女婿立场和角度来看，智取生辰纲是赤裸裸的抢劫行为，是要受到国家法律制裁的。

先不管这些财物从何而来，既然是蔡京女婿为老丈人过寿的贺礼，按照国家法律法规规定，这是属于私人财物，外人来抢夺，肯定是犯法的行为，晁盖等人在这点上应该犯了抢劫罪，是要进监牢或者砍头的。

第三，从押送者杨志的立场和角度来看，晁盖等人智取生辰纲也是趁火抢劫行为，不但犯了法，还连累杨志丢了官职，最后落得一个草寇的下场。

第四，从蔡京的立场和角度来看，晁盖等人抢了自己的贺礼，于公，蔡京女婿是官，蔡京是官，这是打着官的旗号的一种官对官的交易，抢劫官家的东西无论在哪个朝代都是抢劫行为；于私，这是送给蔡京私人的生日礼物，擅自抢夺私人物品，这在哪个朝代也是不允许的。

总之，智取生辰纲，从不同的立场和角度来看，其行为是不一样的，这就看人下菜碟了！

智取生辰纲发生的地点

智取生辰纲的地点问题：《水浒传》年代中上述两地奔东京洛阳的路线，都应该尽量靠近水路，并因此和梁山泊有关。送生辰纲的杨志一伙走的路线，和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线，可能会在梁山伯所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇，在这个交汇区域应该就是智取生辰纲的发生地。
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