古代占星体系是什么样子的 中国就好
中国在远古时代就注意观察天象，通过对日月星辰运行的观测，形成了古天文学，用于制定历法、指导农业生产。《史记·天官书》载：昔之传天数者，高辛之前，重、黎；于唐、虞、羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。 但由于时代的局限，科学水平低下，人们对一些罕见的天象如日食、月食、彗星等作不出科学的解释，因而认为各种 天象是天帝意志的表现。《汉书·艺文志》说：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》曰：' 观乎天文，以察时变。'这就把观察天象看作是一种占星术了。 占星术在尊天神学和谶纬迷信十分盛行的西汉末年和东汉初年特别流行。在西汉末年和东汉初年出现的大量谶纬图书中，就有不少是记载星象占验的。如西汉成帝河平元年（公元前28年）三月，太阳有黑子，即日出黄，有黑气大如钱，居日中央。京房《易传》以为 祭天不顺兹谓逆，厥异日赤，其中黑。什么是日食呢·京房《易传》说： 下侵上则日食。提出 罢黜百家，独尊儒术的董仲舒就是一个星象占验家。他在《灾异对》说： 人君妒贤嫉能，臣下谋上，则日食。刘安的《淮南子》也说： 君失其行，日薄食无光。什么是月食呢·董仲舒《灾异对》说： 臣行刑罚，执法不得其中，怨气盛，并及良善，是月食。汉武帝把太一作为至尊的天帝神，认为天极星（北极星）是太一神居住的地方，它旁边的三星是 三公（太尉、司徒、司空），后勾四星包括 正妃和 三宫，而周围的十二颗星是守卫宫廷的 藩臣.据说，如果这个星区出现怪变星象（如流星，彗星），朝廷就会发生变乱。为了让汉室长治久治，汉武帝及其他皇帝均举行隆重的郊礼，亲自祭拜太一神。 对于彗星的出现，人们是惊恐万分的。据汉代谶纬书《春秋运斗枢》说：彗星如出在东方，则将军谋王 ；出在南方，则天下兵起 ；出在西方，则羌胡叛中国；出在北方，则 夷狄内侵。据《春秋》载，鲁文公十四年（公元前613年）秋七月， 有星孛入于北斗，对这次彗星的出现，董仲舒解释说： 孛者，恶之所生也。谓之孛者，言孛之有所妨蔽，暗乱不明之貌也。 北斗，大国象。后齐、宋、鲁、莒、晋皆杀君①。 刘向则是这样解释的： 君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗，人君象，孛星，乱臣矣，篡杀之表也。《星传》曰：' 魁者，贵人之牢。' 又曰：' 孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者。'……夫彗星较然在北斗中，天之视人显矣，史之有占明矣，时君终不改寤，是后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国咸杀其君，齐再弑焉……②。 当时占星家把彗星的出现看作是上天对国君的警告，若国君不悬崖勒马，痛改前非，就会国破身亡。
如何看十二宫位
十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。，十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 第一宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的第一宫，也是牡羊座的固定位置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的第一个重点。 第二宫─财帛宫，是金牛座的固定位置。财帛宫代表的是我们赚钱方式、专长方面的分析。 第三宫─兄弟宫，是双子座的固定位置。兄弟宫代表的是我们与家中兄弟或好朋友相处上的分析。 第四宫─田宅宫，是巨蟹座的固定位置。田宅宫代表著一个人的内心情感和家庭关系，同时也反映出幼儿时期所养成的习惯，它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。 第五宫─男女宫，是狮子座的固定位置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。 第六宫─工作宫，是处女座的固定位置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度。 第七宫─夫妻宫，是天秤座的固定位置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系 第八宫─投资、遗产、死亡 「疾厄宫」，本来是天蝎座的固定位置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所获得的东西(无论有形或无形的)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖范畴之内 第九宫─高等知识、长期旅游 「迁移宫」，固定位置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教、法律、哲学观，甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。 第十宫─官禄宫，是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象徵，也代表一个人的自我实现和外在表现。 第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固定位置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一个人的交友状况、在公司、在社会公益的参与程度与梦想实现 第十二宫─相貌宫，本来是双鱼座的固定位置。相貌宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。相关阅读推荐：如何通过八字看五行？ 女命伤官格 女命伤官不见官
五十分诚求星座达人详解此命盘，要求详细解释各行星相位及宫位
这个命盘好
占星学计算方法（出生坐标、9大行星的位置的关系）
一、“占星学”的天文学基础
自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。
到科学革命之后，开始有一些科学家视占星学为古代落后的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的数据也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。
占星学和天文学有着密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。
●行星与行星的关连在星座、宫位上
占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其它星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。
星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象征，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。
至于如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。
●星图架构
将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。假想你是刚来到世上的婴孩。
人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」，绕着我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反复改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表着我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。
星座（原型）
星座通常是指天上的星群，对于地球来说是固定不动的，将它们联机并以图形方式记忆起来，用以辨别天体的方位。
黄道12星座是88个星座中位于黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座，则是以太阳为基准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。
星体（作用力）
占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球，它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都证明了星体对地球的影响。占星学中，星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。
宫位（人生）
宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与后天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表着不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。
现代占星与古典占星有哪些区别？
古典占星是古代占卜一些事件和历法的，比较正式和严肃！偏向于大方向上面的。现代占星的话一般都是偏向于个人为主了，像感情，财运，运势等等这些！
占星中宫位代表什么？有什么意义？和每个星体所落入的星座有什么区别？
後天12宫在占星学的专有名词称为House，它源自出生者或用事地点地平东出与黄道交接，定命宫後起12宫作为人生事项各生活领域的一种区分。
我们在分宫系统谈过，由於至今尚无一种分宫制度可以完美无瑕地划分出12宫位，所以後天12宫位就必须更谨慎以对，若以地区纬度分布约22°～26°之间，算是比较靠近赤道地区，在分宫制度选择，以普拉德西宫位系统，较为适当，因该制系以天球赤道圈作为划分大圈之基础，在黄道投射上较为均匀。
後天12宫在黄道秩序逆行，系因地球本身自转，逆行於黄道之故，这样会产生後天12宫与先天黄道12星座的结合，而有不同象徵，共计12×12＝144组合即有些人的命宫始点在天蝎，有些命宫始点在天秤，如果在细较各星座30°，变化就更多，当然他们所衍申之敏感点就更不同。
後天12宫在12星座的始点，有相当重要的意义，如5宫代表男女，若始点在水象星座，巨蟹、天蝎、双鱼等肥沃星座，怀孕、生产就会比其他始点在荒地星座，双子、狮子、处女多，其象意并不祗有如此，若考虑与子女的关系对待，上述之肥沃星座，通常会较宠爱，呵护子女，荒地星座中除狮子外，双子为知识交流，寻求理性沟通而处女则会要求较高，唠叨放心不下，不似水象之心灵交通，後天12宫之始点在12星座的基本象徵是切入本命各生活领域分析的一项重要资讯。
地球本身自转产生昼夜24小时，若以天宫图而言，ASC上升始点就如日出东方，而MC天顶就如日正当中，而DSC就如太阳西沈之地，IC天底就是子夜凌晨零时，ASC、MC、DSC、IC，标示著一天最重要的4个阶段，而天宫图中的人生事项或生活领域，也以这四个点开始之1、10、7、4宫最为重要，自古以来，称为始宫，其象徵意义不能忽视。
为进一步瞭解後天12宫的内容，占星家亦比照先天黄道12宫的分类法：
(1)始宫、续宫、果宫
(2)半球与象限
(3)比照四大元素，而有个人、实际、社交、无意识之分类
(4)对宫特质比对，等这些分类法，都值得探索，而建立後天 12宫理则性的内容。
占星学发展超过2000年以上，虽在希腊化时代即已建构现代占星学的架构，先天黄道12宫因属天象，基本意义在古代和现代无甚大差异，但後天12宫因古代，中世纪，现代生活差异或各国风俗习惯不同，对後天12宫所管辖之人生事项的体认不同，故名词定义，主管事项内容不同，甚或矛盾，故有必要瞭解其古典意义，事实上，罗伯．舒密特就认为古典意义颇具合理性，我们强调古典与现代的融合，希腊的托勒密较为现代所认知，我们会以其名称作为讨论，以丰富後天12宫的核心意义。
後天12宫始点所在黄道星座，产生基本对待关系，就以始点星座管辖之主星作为後天12宫的宫主星，但因该宫主星会飞临到其他星座之其他後天宫，而产生另一种象意，占星学名称称为飞星，在占星学各领域，都占有重要徵象的意义。在古代或中世纪卜卦占星学一直是占星学的主流，这种飞星徵象是卜卦分析的重要线索，引申至本命、流年也同具重要角色。
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