(六爻)如何定应期?
应期之所以能准,说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果!
内因包括:卦、爻之自身之衰亡,长生沐浴;与他爻之生扶拱合,刑冲克害等。
外因即:节气与卦、爻之关系,时令能协调各卦爻之间相互关系。
凡应期推断之法,除此之外别无他法。
应期推断准则(远断年月,近断日时)
静爻逢值逢冲
动爻逢值逢合
太旺则逢墓逢冲克
衰绝而遇生遇旺
入三墓以冲开为喜
遇适宜相击
月破喜欢填合
旬空以填冲为吉
大象吉而受克须待忌神受冲克
大象凶而受克,须防克神受生旺元神来助来扶,还要看用神的衰旺
忌神来克来冲,要看用神的元气
化进神逢值逢合
化退神忌值忌冲
有应验在变爻动爻
有应验要看独发独静
用爻合住即以冲日断之
用爻休囚即以生旺之期断之
用爻无气即以旺月日断之
用旺不动即以冲月日断之
用爻有气发动,以合日断之
用爻有气动动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来合世身,即以本日断之
用爻受制,即以制杀之日断之
用爻得时旺动,又遇生扶者,此为太旺,即以墓库月日断之
用爻无气发动,而遇生扶,即以生扶月日断之
用爻旬空发动,即以出旬值日断之
若用爻发动旬空被合,即以出旬之冲日断之
用爻旬空安静被冲,即以出空合日断之
用爻发动逢冲,此谓冲突,即以本日断之
用爻伏吟即以冲月日断之
用爻伏藏,即以出现之日或合飞神之日断之
用爻发动逢合,动空逢合,静而逢合,以冲日断之
用爻入墓于日辰,即以冲用之日断之
如用爻自化入墓,即冲墓库之日断之
用爻被旁爻动合或自化作合,即以冲开合我之爻之日断之
用爻月破,待出月值日或合日可断之
用爻绝于日辰或化绝于爻,即以出现之日断之
如忌神合局来克,而用爻伏藏,即以出现之日断之
故占卜应验之总法:合待冲,冲待合,绝待生,墓待开,破待补,空待出旬,衰待旺。
通过研究天地节气、时令之阴阳妙理,则植物之成毁可知。更进一步,万物皆有阴阳,如此则万物之成毁亦可同推而知。
怎么看六爻卦
应该先找用神 你要测哪方面的问题找 那个用神 在根据卦中的五行看用神的强弱 这就是六爻的断卦 说起来简单可是 实际做起来~~~~~~~~~~~~~~~ 要不怎么神算从古至今也没几个啊 朋友劝你还是 老实务业吧 淡定~~~~
六爻预测中独发爻化退的含义?
衰爻直退,旺者待时而退。
六爻心态卦的确定条件是什么
心态卦其实有几点
第一是根据实际情况的,举个例子
某**怀疑A是犯罪嫌疑人,起卦问对方是否是犯人(09年的卦了),这是一个很明显的彼我关系卦,应爻兄弟爻,世爻官鬼,官鬼不一定动,但是和应爻的关系是克合关系(世应直接作用,但只要没有动在理法上我们是不进行旺衰能量影响的,只做象法理解)这就是一个心态卦,我(**)想抓对方(犯人)
第二是世临玄武,或者所想为伏
以上卦为例子,如果是官阳动临玄武克或墓或克合应爻,这体现的是想抓住对方。,但这个一般也是一个明确卦,也就是确定会逮捕这个概念,这种卦一般根据情况是可以定应期的。
另外就是如怀疑世爻是兄弟爻好了,应爻是财爻,世下伏官。这个时候的飞伏论是一个心态和行为的相对。。其实火珠林的飞伏最早就是针对世爻的,易隐的飞伏是针对真假六亲的,所谓飞伏不过是幽而明,隐而显,其中就包括了行为和心态的对立。
那么世下伏官是**怀疑犯人的一个心态卦的体现
其他还有几种,除了玄武,腾蛇等心态六神之外(腾蛇也主噩耗,玄武在感情卦中也可以是地下情等等,但这些都要具体卦具体判断的),就是飞伏论和世应构成关系都没实际动。
第三是月合
月合其实是没有绊动爻的作用的,这是有别于日合的,但是月合在应期上做绊论,而月合有一个特点,在不是克合衰爻的情况下,月合之爻是有动势无动态,逢冲则暗动,这个逢冲就是应期,但这个应期之前就是这个人的一个动势体现,。这个虽然不算标准心态卦,但是在实际断卦时可以考虑
六爻独发看象的意思?
是变化成未土来生世
六爻每一爻分别有爻辞,请问我什么时候看哪一爻
一个卦由六个爻组成,所以我们有时候把卦叫六爻,其实如果预测的话,六爻和卦根本不是一回事情的,六爻也叫纳甲筮法,也叫金钱卦等,是有完整体系的,它 几乎是不看爻辞的,只是看卦象而已。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。比如,你摇卦是乾卦,六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻,每个爻都有爻辞,它只是告诉你这个卦发展的规律性,而六爻预测就不是这样了,起卦后首先的装卦,坐世应六亲六兽,看卦象,看起卦的时间,有没有动爻,变卦是什么,月破,日破,,六冲,旬空,生旺墓绝,旺相休囚,三合,暗动,茯苓反苓,等等,综合去断事情的。
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