易经人生的六个阶段是什么?
第一阶段:潜龙勿用
初九:潜龙,勿用。
字面意思:“龙”再先民时期,视为圣物,龙可藏于水,亦可腾飞于天。这是一种“能屈能伸,进退自如”的体天道法则。
这也是在告诫我们:
在时机不成熟的时候,或者自己的能力不足的时候,要积蓄自己的力量,进行韬光养晦,不可贸然行事,造成自己的损失。
天行健,君子以自强不息。在潜伏时期时刻学习,强化自己。
第二阶段: 见龙再田
九二:见龙再田,利见大人。
读易经,通假字要活学活用。“见”通“现”,也就是说,龙不要经常隐藏,要在一定的时间现身于人世间。
此意是在人要经过一定时间的“蛰伏”,要在名门望族之间展示自己的才能,这样才有机会被人所重用。
经历了潜藏积蓄要抓住一定的时机才能展露头角。就如功夫大师“冬练三九,夏练三伏”数十年如一日的坚持,功夫自然水到渠成。此为“扼机”,在关键时刻显示自己的本领和才能,才能把握住机会。切莫错失良机,机会只给有准备的人。
第三阶段:终日乾乾
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
乾乾是为前进不息,惕乃敬畏。告诫我们要经常保持积极进取的状态,这是对天道法则心存敬畏,不管遇到什么困难、挫折之类的,方能度过此劫。
在经历这个时刻 ,你要提高自己的警惕 ,不要因为自己的一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨反省自己的言行。此乃“慎行慎言”,居高位应时刻注意周围的任何环境,保持敬畏之心,周围的人都是在虎视眈眈状态。
第三阶段只要度过了,人生便处于高速大战状态。
第四阶段:或跃在渊
九四:或跃在渊,无咎。此意是龙可能又会潜入水底,也就是说在前进过程中,遇到一定的时间段,需要潜伏,学会隐忍。
在我们经历了第四阶段,需要保持警惕之外,还要学会忍耐。
抓住机会在努力和拼搏中将自己的人生和事业推向自己的最高峰。此举乃是“立业”过程中,适当遵循自然之道,善莫大焉。
第五阶段:飞龙在天
九五:飞龙在天,利见大人。
这个时候,龙有从深渊中飞出来,也就是在忍耐的过程中,量变引起质变,也就是遇到了一个新的契机,需要一飞冲天,主动与大人物展开交往,寻求合作。来谋求事业的飞黄腾达。
事业巅峰即将来临人生的指针正在处在大展宏图的好时机上,准备一飞冲天。在此“冲天”阶段,把握良机,这是很难追求的机遇,人生成败在此一举。
第六阶段 :亢龙有悔
上九:亢龙有悔。此时龙会飞得很高,并不是一件好事。知道适可而止很难,可是有多少人能把握。
人要知道进退,这样才能保身保富贵让自己的事业不断发展。功成身退对于99%的人来说,都在一念之间。
可是世人皆在功名利禄的社会中来来往往,自己有时也不能免俗,我本俗人,却要将这些天道法则牢记于心,适可而止,谨小慎微,慎言笃行。
《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔”是什么意思,怎么理解!
郭靖说 这是降龙十八掌的招式
人生的六个阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
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人生的六个阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息。
原文:乾:元、享、利、贞。
其意为:天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜。阳刚开创,无所不利。
原文:初九:潜龙勿用。
其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。
原文:九二:见龙在田,利见大人。
其意为:九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻。龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。)
原文:九三:君于终日乾乾;夕惕若,厉无咎。
其意为:君子的德才已经显现,会引人注目,但要奋发努力不懈,日日夜夜警惕戒备,以防灾祸,这样纵处危境,也可无咎。
原文:九四:或跃在渊,无咎。
解读:龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎。重点在于把握时机。
看易经所说的人生发展的六个阶段,你在哪个阶段
易经未说过人生发展有六阶段,是后人加上的。
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