出达官贵人，什么样的风水宝地出大人物

风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水如何出贵人
1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之
处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4、雄狮护砂，出武贵。
5、灵秀笔架山。
6、一柱擎天。

看中风水宝地后的秀才做了什么，让他的后人都很牛？

中华文化博大精深，并形成了许多独特的学问，如讲究天人感应、风水命理的玄学便是其中之一。古人是相信命运自有天定的，也相信某些外在因素能够帮助自己更改命格，因此，就有了风水先生这样的一个职业。当然，由于古代的读书人没有受到过科学学科的教育，因此他们对于风水之事也是深信不疑。

同时，古代的人们往往认为，倘若自己选了个好的风水之地，便能够庇荫后代，即使是墓地也有这样的效果。这不，在南宋时期，有一位名为潘从源之人，此人多次科举，但是止步于秀才，心灰意冷，此时他的儿子都快到了考取功名的年龄了，于是将自己的心思，都放在了为子孙谋求福利之上。

此时的潘从源其实也有一个江西吉州教谕（正八品）的职位，但是，他的追求并不在此，他希望自己的家族有一个更好的未来。于是潘从源毫不犹豫地辞去官职，告老还乡。让人没有想到的是，在归途之时，潘从源就发现了一个风水宝地，大有造福后代的好处。于是乎，潘从源便开始想尽办法为自己谋求这个地方。

不过，潘从源心知，风水宝地可遇而不可求，是世人均追求的东西，这样抢手的地方，倘若自己回家处理好一切后再举家搬来，大概会被他人捷足先登。于是乎，潘从源心一狠，设下了一个“绝命局”。为了让计策更好的实施，潘从源将自己的儿子从叫来一起商量。不过潘从源想到的计策太过于危险，他的儿子不是很同意，但是潘从源执意如此，他的儿子只能服从。

潘从源先是让人买了一只耕牛，并“驱牛食禾”。当地村民听说后，自然赶忙前来看看自己的庄稼。此时的潘从源态度蛮横，大有找事之意，引得村民怒火冲天，最终在激动之下将潘从源活活打死了。此时潘从源的儿子赶来，声称要告发村民杀害自己父亲之事，让他们偿命。村民听了十分害怕，便与其商量要私了，最终的结局便是村民帮助潘从源的儿子将潘从源风光大葬。

潘从源丧期一过，他的儿子便去参加科举考试，并一举夺魁，此后更是官运亨通，直至升任内阁大学士，此人便是潘仝。当然不仅仅是潘仝，潘氏子孙之中出了许多的能人，如潘仝长子为南宋光禄大夫，八子潘毅为护卫都统，潘仝之孙潘任（潘毅之子）曾追随文天祥抗元，被朱元璋颁谥“忠节”。

无论风水宝地是否有作用，潘氏后代确实能人辈出，也算是了了潘从源的心愿了。

王候将相及神佛都是风水宝地出的人才吗?

十八罗汉拜观音的风水宝地，点得真穴。葬理合法，堆金积玉满堂春。文臣武将拜金庭。紫袍金带坐高堂。大显门庭天下扬。但是地理师必瞎双眼。

当代哪些风水师最厉害？

提起风水师不得说一说风水，书中讲风水最灵，风水最不可靠，识得五行风水者少的可怜。所谓风水大师都是自吹自擂说的天花乱最其实一窍不通只不过是骗取些钱才而己，因为风水的好坏当时无法验证，书中讲踏破铁鞋无觅处，得来全不费功天是说盲目到可得到好风水的。

史上最厉害的风水先生，都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

是不是有龙脉的地方就会有大人物出现

龙脉要结穴，找对龙穴就有益，发丁、发财、发贵。
出大人物属于发贵。一个龙穴都有偏向，丁财贵同发是极少数。能丁财贵同发的无不是风水宝地，非名师、明师点不得。
所以，有龙脉还得有明师。有龙脉不一定有大人物。