华盖星的命到底是好还是不好?算命的说我华盖星,童子命,佛缘很深
真正童子命的人很少的，现在网上好多人都在说自己是童子命。而且命好与不好，是要看整体来说的，不是单凭一颗”华盖“星，就能断定好坏的。佛缘深，倒是相信。
我是命宫有天刑，此星为因果业报之星。天刑星在命宫的人，最好心中能有所信仰，并且多多亲近神佛，促使自己刚烈的个性转为柔软温和。适合从事医药或是宗教神秘学等等的职业。 ------紫薇斗数
我现在也已经念佛了，感觉佛缘到了真的就水到渠成了。自身也很喜欢医学。
什么是胎息
今天我要给大家讲胎息。因为有一部分人会在平时生活中或修炼过程中自然出现胎息，还有一部分人在生活中受到某种刺激也会激活胎息，由于对胎息知识不了解，不明白胎息的重要性，也不知如何把胎息巩固住而错失良机。为使大家不错失良机，从而加快修行进度，我要提前讲给大家。
胎息的作用：胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病，返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者无不把胎息作为修炼的高层次目标。生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命的自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变，修炼胎息是从生命的根本上解决问题。胎息是道家非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。胎息的渊源，可谓从有中华文化开始就有了胎息的学问。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”，“复归于无极”的长生之道。
以上是前人对胎息的作用与原理的描述，但是很多地方都故意夸大其词了，胎息只对祛病健身有辅助作用而已，除此之外并无任何神奇之处。
胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序向健康长寿运行。更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。
胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。只有达到胎息，才能更好地开发人体潜能，实现生命自我再造。
什么是胎息？胎息就是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡，最高层次者，可达口鼻呼吸停止,这就进入了龟息。
胎息的表现形式：
第一，以肚脐为中心有节奏的跳动。与心脏一样，如果身体剧烈活动，跳动的频率就会加快，反之则慢，但与心脏跳动是不一致的，一定要区分开。
第二，以肚脐为中心向腹腔内部有节奏的收缩，或是像电流一样有脉冲感，也有特殊情况在体内做上下运动的，也有的人不是很规范，不是以肚脐为中心，也许在偏面，也许运动的方向有些倾斜不是与身体正好垂直，一般经过调整都能恢复正常，即使不规范也不必强求，因为对效果不会有什么太大影响的。
胎息的修炼方法：
胎息有很多修炼方法，但是真正科学合理的不多，有很多都是间接或是误打误撞练出来的，甚至有很多人练了一生也没有成功，其中大多数都是所用的方法不适合自己，或是方法本身就存在问题。
现在我就把方法与原理告诉大家：
胎息功能我们每个人都有，由于出生后就改用肺呼吸了，胎息总不用就慢慢退化了。但是每个人退化的程度都不一样，要根据退化的程度选择强度与其适合的激活方法，选择方法时一般激发强度由低到高的，激发强度越低的方法练起来越简单越轻松。但如果不起作用就要加大强度，胎息也分顿修与渐修的。如果退化得很严重，用尽所有方法也不起作用，就不要再练了，再练也是白白浪费时间。但是也不要灰心，没有胎息也是可以修元神的，也一样可以开悟的。
为了增加成功率最好要有内功基础，虽然有一部分人没有内功也能激活，但是为了保障顺利地向更高层次迈进，还是要打好基础。一提到“内功”大家很容易联想到道家或是气功，这是误区，很多人都被武侠作品误导了，艺术来源于生活又高于生活，不要生活艺术化呀！那样是脱离现实的。
在传统的观念里只有道家、气功与密宗涉及到内功，净土宗、禅宗、天台宗、律宗等修炼方法是没有“内功”这个词的，而且佛祖当年讲经也没有提到要练内功，大家不要把我所说的“内功”按气功或武侠作品中的内功含义去理解，其实只要一提到修炼、修行就离不开内功，“修”本身就是要有行动作为的，只要有运动就会有功。
这个功的概念与初中物理学中的“功”是一个含义的，只是一个是作用在物理上，一个是作用在心理上。净土宗的念佛就是用念佛的方式在练内功，只不过是把内功的作用力都用在了临终接引与极乐世界了；净土中常说的信、愿、行三资粮就是内功的积累；往生极乐世界的“三不退”也是要靠深厚的内功基础来维持的；与阿弥陀佛愿力的感应程度也是与内功功力的大小成正比的；禅宗在参禅的过程中就是用参的方式在练内功，然后再把内功的作用力用在明心见性上才能做到根尘脱落的；律宗所修的戒体也是以深厚的内功基础来维持的；天台宗的三止三观是把内功的作用力用在了止观上了。为什么修行的人很多，开悟的人却很少呢？就是忽略了内功的修炼，虽然很多修行法门不提内功，但都是在间接地修炼内功。 什么是内功呢？内功就是利用内心做功，分“真我”与“假我”两种。“真我”就是自性，我前面讲过很多次自性了，可是还是有人没看懂，在此我也不重复了。“假我”就是意识心。
内功的表现方式主要有两种：一种是通过“假我”启动自性中的神秘力量；一种是“假我”的力量。但是“真我”与“假我”是分不开的，本身就是一体的，无论说是自性“真我”的力量还是“假我”的力量都是为了让众生容易理解而方便说的。
我现在就分别细说什么是内功。
第一，表现在假我心性方面的，就是忍耐力、承受力。有初中文化的都应该知道“功”就是对物体所施加力的多少。作用在心理学上，在忍耐与承受方面施加的心力越大你的忍耐力与承受力就越大，所以每个人的定力、抗干扰能力、忍耐力、承受力等方面的强弱都是由此人在这方面内功功力大小决定的，也可以说是涵养或修养。就是因为很多人在心性方面的功力都不够才会生出很多烦恼，就是因为很多人的忍耐力不够，所以听到一些与自己知见发生冲突的理论就不能接受，甚至连听完的耐心都没有，这都是内功不够深厚造成的。
六波罗蜜中的第二是忍辱，其中就包括忍耐力与承受力。修炼的基本功就是要有忍耐力、承受力，要有海纳百川的胸怀，稍微有一点与自己知见不一致就拒绝或离开，这都是心胸狭小的表现，怎么能指望这种心性的人承载大道呢？佛的无上般若智慧岂是这种心性的人能承接的？如果没有这种深厚内功最好不要学佛，免得成为佛祖方便说法的牺牲品，白白浪费时间。但是心性也是可以经过锻炼加强的，强度越大在这方面的内功功力就越深厚。
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如何排命宫胎元胎息身宫
命宫 凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 身宫起法：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即是身宫，身宫天干以年上起月法来定。 所谓胎元，指的是受精怀胎的月份，说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支及五行之气，以此作为预测命运的一种重要参考依据。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前进三位是卯，将和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余类推， 从六十花甲子的推排顺序来看，从丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。 鬼谷子云：胎中如有禄，生在贵人家；若要值空亡，贫穷起怨嗟。胎元若见贵，必定受祖荫，如果与日柱，年命刑冲克害，定主此人一生艰辛。胎元与生时干支的纳音五行相生，主此人长寿，如刑冲克害，主此人短寿。胎元的纳音克出生年的纳音，为胎元克年，必主父母短寿。 1.胎元的吉凶断法 ①胎元是四柱根基，不宜与四柱相克，若与命局某一柱相冲相克则主某一柱的六亲不吉。 ②胎元最不宜与日柱相冲相穿，遇之则主此人一生辛苦劳碌。 ③胎元遇吉星大吉，如与天德月德贵人相临，必得福猄护佑。 ④胎元干支与年柱和时柱干支相生，得以祖上庇佑而且长寿，如与生时干支刑冲克害，主父母寿命不长。 ⑤四柱纳音不宜与胎元纳音相克，如柱有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早丧，本人应为孤儿，幼年家贫如洗。 2、胎息推排法 胎息的堆法是以日柱为声，与日柱干支相合者即为胎息，如丙子日生人，丙与辛合，子与丑合，即以辛丑日力胎息。 胎元属先天，胎息属后天。胎元受胎之月令对八字命局影响较大，胎息次之。 胎元与胎息互相不宜相冲相克，宜生扶为吉，相克则凶。 胎元和胎息原出于江湖算命《拦街网》“直断章”，属于算命术中铁口神断的一项“术语”。盲派推算对此非常重视，视之为“师传秘诀”。虽然对推命有一定的意义，但在传统派推命大多電视胎元而不重视胎息，江湖算命术虽然将胎元、命宫、身宮归纳为命中三桓，但对胎息很少提及，有的教弟子时甚至只字不提，为了本书的全貌,故将二星录出，以供读者参考研究。 3、身宫推排法 命宫、胎元、身宫在传统算命述中被称之为命中“三桓”，又称之命中三柱，其作用与命局四柱同等重要，称之为“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既详细而又直接，被老前辈纳人《江湖拦街网》“直断篇”中。此法在应用时最好与用神同看，也可直接按照排好的断语直下结论，此法在江湖上称之为“铁口神断”法。 身宫的排法非常简单，其法与“命宫”推排法大体相似，只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月，然后将时支落在生月上顺数至“卯”，卯所临的地支即是命宫。而身宫和命宫的推法大致相同，也从子上起正月，顺推到本生月，再将时支实在生月逆推至“酉”酉所临的地支即是“身宫”。 既知身宫的地支，再推身宫的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古时叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌时，已士身宫地支是酉，再求身宫的天干，已知命主出生在辛巳年，查五虎遁月歌，“丙辛之岁从庚上”，辛年是从庚字顺数，接着是辛、壬、癸……一直数到酉，即知这个命主的身宫是“丁酉”，余皆以此类推。
命宫:沙中土 胎元:佛灯火 胎息:杨柳木是什么意思
说明你命宫是丙辰或者丁巳，胎元不是甲辰就是乙巳，胎息不是壬午就是癸未，看八字加上命宫胎元也是多一个参考条件，但是不明言，也有点故作高深
八字算命壬辰的胎息是什么？
2位十六进制中间值1% ，以确定2位十六进制中间值是否不是1% ，然后转换为另一种类型的字符或数值
算命的说俺命中有华盖说是出家的命，望朋友们给解释一下
相信自己才是对的 不要让算命先生来定你的未来 而要靠自己
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