五百罗汉诗词解签

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归元寺五百罗汉解签469

469质直行尊者
大江奔流不息，向东滚滚而去；世事纷繁复杂，造就代代英雄。引吭高歌，一曲又一曲。希望得到赏识，但是时机不适宜，还须等待机会。
得此偈者，有用世之才，但缺乏沉稳之性，争于事功，惑于名利，不管时机是否成熟，轻率行动。但世间一事有一事之规，一物有一物之命，若时机未到，苦苦挣扎也没有益处，不如静观其变一旦机会来临，乘时而出，即可大显身手。

归元寺罗汉 解签 第一百三十七

签文显示的不仅仅是过往而是对求签者未来可能发生境况的预警。前两句是说世态变迁应有平常心，后两句说应该多行善举才能给自己增福，遇到困境更易脱身。您的父亲是否快要退休，希望他在隐退后不要因为生活的改变而影响心境，心情乐观，与人为善，身体也会更好

五百罗汉解签

不要执着于此啊！！！本师释迦牟尼佛明确规定佛教徒不许占卜的！！！难道一首打油诗就能左右您的生命吗！？生命是自己掌握的，因果业可以改变…以后不要这样了哦…但是您想知道，觉圆就应该为您解答…‘领袖群伦立潮头’这是现在的果报啊…下一句就告诉您这是累生累劫修来的啊…但是怕您看不懂，所以就明确告诉您‘因缘果报信不虚’但是害怕您不信所以就说古刹钟磬声悠悠啊…为什么会听见古刹的钟磬声呢？因为寺院里有人在敲啊…敲钟击磬就是因，听见钟磬声就是果啊…没有因哪来的果？

五百罗汉解签大全大药尊者

错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。
据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”

归元寺500罗汉解签，第一百三十六、第一百三十三、第二百九十九求解签。

1. 种善因得善果-------深信因果
   

2. 观念可以改变命运----信仰给人以方向

3. 信仰可以改变命运----佛法是智慧之学

4. 结缘可以改变命运----广修供养 广结善缘 布施得财富
   

5. 持戒可以改变命运----戒律是智慧、是大智慧、是福报、是大福报。
   

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

具体方法在《了凡四训》《放生戒杀现报录》《当代因果录》《观世音菩萨感应事迹》和佛教经典之中。