观音灵签第七十四签 解签 求学业 是不是悲催了...
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转自地藏论坛】
求解签，苏武还汉，关帝灵签，第七十一签，求姻缘
汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经了。使者信以为真，就没有再提。 第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，不知激励了多少中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。首联是为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。
关帝灵签第七十一签: 问事业 喜雀檐前报好音。知君千里欲归心。 绵帏重结鸳鸯带。叶落霜凋暮色侵。
『为您算的运程』：作为管理阶层，要提防与下属的关系，对方诸多不满，更四处散播对自己不利的谣言，双方关系僵持不下，难免会对自己的工作发展有间接影响，何不与对方坦诚相向？良好的沟通有助解决问题。
『宜佩带的饰物』：红珍珠禄寿如意花项链（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7、10、南北朝向、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：天蝎座、双鱼座、白羊座、属龙、属蛇等
『八字喜用神』：「金火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：水雷屯（屯卦） 起始维艰
『催财的摆设』：湿婆楼陀罗
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：3月14日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：提供一组图腾花卉图案
『本月幸运色』：墨绿 green black ;jasper
『本月幸运数字』：「65」
『本月幸运石(水晶)』：血石；
『本月幸运花』：吊钟花——尝试
『事业上有效好发展的职业』：信息系统开发商、综合网络专业人员、促销商、工程师
『求桃花姻缘方法』：可以在家中桃花位放点绿色植物，也可以在桃花方向上活动，有利增强桃花运。
请详解关公灵签第七十七签签意,问姻缘是不是可以继续还是分开,谢谢
关帝灵签第七十七签: 辛庚 中平
典故： 伯州牛上下其手
木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之，若问姻缘就好像诗的最后一句，讼则终凶是至言，到最后还是要分开的，其实你内心也是想分开的，但有丝丝的不舍，自己着意，按签上来说，到最后肯定分开。
释义
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
东坡解
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身
求解泉州关帝庙签诗解释第七十二第七十二求签
072→七二签→辛乙→范蠡归湖▼下下▼
（一本作“荀卿五十游学▼中平▼”）
河渠傍路有高低，可叹长途日已西。
纵有荣华好时节，直须猴犬换金鸡。
【圣意】求财迟，占病险。名难成，信尚远。讼终凶，婚必晚。孕必惊，地未稳。
【东坡解】修路崎岖，况当衰晚。求事多难，徒自嗟叹。逢申酉戍，年月日见。若遇此时，稍可如愿。
【碧仙注】平川静处被风伤，爱巧番成拙一场。纵饶愿得平川静，只恐荣华不久长。（一本作“多少登场没下场，平川静处被风伤。眼前光景浑如梦，只恐荣华不久长。”）
【解曰】此签干防有险阻，平地浓难。俗云：“闭门家里坐，祸从天上来。”逢申酉戍年月日方吉。讼凶，财迟，功名难，婚姻晚，孕生必惊，病主险，事多凶也。
【释义】主日平地涉险，凡事掣用，是乃命之所致。占此，不必嗟叹，遇申戍年月日，颇得遂意，至酉上大得利，所谓崎岖历而通衢至也。
【占验】一生宗师考试占此，获二等科举，发案得报消息，乃丙申日黄昏时。“荣华”二语。应之不爽。
【故事】范蠡归湖
春秋·范蠡，字少伯，吴人，与文种同为越大夫。吴灭越，蠡与种为越王勾践画策，卑词请成，复求民间美女，得西施进于吴。迨灭吴功成，蠡知勾践可与同患难，不可共安乐，乃辞官，扁舟泛湖，止于陶。复以谋生致富，称陶朱公。凡三徙，方成名，后不知所终。
求大师解签，在观音庙中求得第七十四签问姻缘
你好，你这样求婚姻感情的话，可以给上面的签文出来。。也可以直接给出你的出生年月日时。看你八字命理的婚姻一项。。
情路坎坷，，。。、
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