易经预测人生准吗?有多准？
人生无法预测，周围任何事物有所变动，都会给你带来影响。就如蝴蝶效应一般。
易经为你提供的是解决方案，不是终级答案。你要问准确性，可以肯定的说，易经能够准确帮助你找寻生活方向，但前提条件是你必须信任它。
易经十二生肖人生预测
生肖趣谈 十二生肖最新性格分析
鼠
情感丰富。机会主义者天资聪明，感觉敏锐，善于多方面发展。情感丰富，对爱侣更能体贴入微。敢于冒险，遇到困难亦能坚持下去，绝不半途而废。行事多凭直觉，时亦会曲解事实而错怪他人。
牛
不屈不饶、权威主义者天生领导人才，属权威主义者。待人处事需小心谨慎，再三考虑方可付诸实行。家庭观念浓厚，对生活抱有积极的态度。具有不屈不饶，贯彻始终的性格
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虎
勇敢乐天，人类保护者，独立心旺盛，喜欢单独行动乃属虎的特征。生性乐天，具有坚毅不屈的精神。凡事胸有成竹，心藏谋略地守侯着机会，虎乃吉祥的象征，一生运势顽强，但切忌自视过高。
兔
高贵沉默、享乐主义者。天生温顺老实，高贵大方，沉默寡言兼备巧妙的口才。深受他人欢迎及爱戴，但却易遭人嫉妒。具有独特的气质和鉴赏力，在设计及创作方面均很出色。敏捷的行动有时难免流于轻率，需特别留意自己的短处
生肖趣谈 十二生肖最新性格分析
龙
骄傲自信，理想主义者是理想的追寻者，为追求自己的梦想努力不懈。龙象征幸运、美德、和平及长寿。为人慷慨热心，亦具非常的勇气和自信。属龙的女性有很多追求者、裙下之臣大不乏人。
蛇
美丽幽默、爱情善妒者属蛇的男性浪漫幽默，积聚吸引力，而女性则美丽迷人。判断力极强，做事循序渐进，必能攀上高峰。属蛇的人既有同情心亦乐于助人。容貌多端丽，衣着非常讲究，更着意修饰自己生肖趣谈 十二生肖最新性格分析
马
活泼开朗、群众领导者性格外向、活泼开朗、有同情心、受大众欢迎。属马常有出众的外貌，做任何事都会独断独行，不太接受别人意见。善于管理金钱，但对爱情则不太高明，不懂得取悦异性。
羊
善心、仁慈、任性艺术家。羊年出生的人是高贵的、迷人的、有艺术气质的，亦喜爱大自然。外表温顺，但秘藏其它的强韧性与斗志非比寻常。属羊的人重视家庭，是特爱子女的好父母。凡事顾虑周全，但需加强责任感、主动和创造力
生肖趣谈 十二生肖最新性格分析
猴
顽皮聪慧、个人主义者猴是充满智慧的知识分子，见闻广博，有惊人的记忆力。猴像外交家一样圆滑精明，能避免自己陷于困境。性格热情，容易坠入情网，但用情不太专一，不易感到满足，才干智慧兼备。能制造时机，在事业上有出色的表现。
鸡
潇洒率直、爱出风头者属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能向他人提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如愿。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注意气氛
生肖趣谈 十二生肖最新性格分析
狗
诚恳正直、大智若愚者天性较为悲观，喜欢寻求事物真相，对人生没什么祈求。狗给人无限信心，肯为别人服务，受别人尊敬。在爱情方面狗是诚恳和正直的，遇上烦恼亦只会责怪自己。
猪
大公无私，物质主义者。猪是勇武的，审慎的、有礼貌及乐于助人。性格大公无私，能承认自己的过失，亦能体谅别人的过错。待人至诚，绝对可靠，选择的朋友多是知交。适宜从事各行各业，他的良知及勤劳得以达致成功。
易经与十二生肖的目录
引言：揭密易经中十二生肖的玄机
上篇解读易经中的十二生肖
第一章导读易经之神秘
1.易经的“音容笑貌”
2.神秘的“八卦”图
3.易经与十大天干
4.易经与十二地支
5.易经与五行
第二章易经与十二生肖
1.十二生肖的八卦奥秘
2.十二生肖与天干地支
3.十二生肖与五行
下篇易经预测十二生肖命理
第一章十二生肖之首——子鼠
1.易经看子鼠之婚姻配对
2.子鼠之爱情运势
3.子鼠之事业运
4.五行看命——子鼠
5.八卦预测子鼠之财运
6.地支中子鼠之性格
7.子鼠的八卦择吉起名
8.子鼠的随身吉祥物
第二章十二生肖趣谈——丑牛
1.易经看丑牛之婚姻配对
2.丑牛之爱情运势
3.丑牛之事业运
4.五行看命——丑牛
5.八卦预测丑牛之财运
6.地支中丑牛之性格
7.丑牛的八卦择吉起名
8.丑牛的随身吉祥物
第三章十二生肖趣谈——寅虎
1.易经看寅虎之婚姻配对
2.寅虎之爱情运势
3.寅虎之事业运
4.五行看命——寅虎
5.八卦预测寅虎之财运
6.地支中寅虎之性格
7.寅虎的八卦择吉起名
8.寅虎的随身吉祥物
第四章十二生肖趣谈——卯兔
1.易经看卯兔之婚姻配对
2.卯兔之爱情运势
3.卯兔之事业运
4.五行看命——卯兔
5.八卦预测卯兔之财运
6.地支中卯兔之性格
7.卯兔的八卦择吉起名
8.卯兔的随身吉祥物
第五章十二生肖趣谈——辰龙
第六章十二生肖趣谈——巳蛇
第七章十二生肖趣谈——午马
第八章十二生肖趣谈——未羊
第九章十二生肖趣谈——申猴
第十章十二生肖趣谈——酉鸡
第十一章十二生肖趣谈?戌狗
第十二章十二生肖之尾——亥猪
……
易经解读十二属相
十二地支的生肖，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。这一套生肖，据我的研究，是汉代的时候自印度传过来的。印度当时的十二地支，并不完全像我们的那样，而是用文化抽象的符号来代表，用动物来代表，后来变成中国文化的解释。子属鼠，鼠爪是是五个，奇数为阳；丑属牛，因为牛蹄两瓣为阴数；寅属虎，亦因虎有五爪；卯属兔是因为兔唇两瓣等等。据说是如此定的，但“事出有因，查无实据”。另据《古今图书集成·干支部》所讲：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天，以纪十二辰，此十二生肖之所始”的这一观念，有近年出土的西汉铜器，及汉墓星象刻古推论，此说极为可能。
今天在易经中是十二生肖哪个日
甲申曰生肖为猴
易经里的数字各代表什么？
自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
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