黄大仙灵签,抽到第八十签 ,问姻缘,谁能帮忙解一下?拜托各位了 3Q
[补充] 由签文“杯弓蛇影”的故事,暗示当事人疑心大了一点,如能坦然告之,互诉心事,自然雨过天晴,婚嫁两宜。 第八十签 中吉 乐广释疑 飞觞对舞几时赊 弓影横杯误作蛇 猜透诗中玄妙诀 泰来否极事无差 这是“杯弓蛇影”的故事。 乐广有一天请人吃饭,客人中,有一人疑心很重,居然怀疑杯中的弓影是蛇,饮后归家,闷闷不乐,乐广知道后,再请他来家里,坐在原先的位置,让他弄清楚,酒杯中的蛇,原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后,此人才心安理得。 一边饮酒一边欣赏歌舞,是多么难得的乐事,无端端却把杯中的弓影误作是蛇,真冤枉!明白此中的道理,就是趋吉避凶。 流年:先苦后甜,凡事乐观,好运会提前来。 事业:按照自己原来计划去进行,勿受别人左右。 财富:财运不错,但要避免花冤枉钱。 自身:平安无事,不要疑心生暗鬼,心存善念,可以免灾。 家庭:夫妻要坦诚相待,切勿互相猜疑。 姻缘:情侣之间,要排除第三者干扰,雨过天晴后,宜婚嫁。 移居:要迁居就早些决定,运气转好后,就不宜变动。 名誉:下半年的收获会更大。 健康:有任何不舒服,最好找个正正式式的医生检察。 友谊:朋友和洽相处,其中有一个能特别帮您
黄大仙灵签 89
"姻缘:已婚者或未婚者,都要及时修补感情篱笆。"
八九签 下下 古人占验:吴季子挂剑
他乡远历佩鱼肠,谁料徐君意欲将;既返愿为相赠答,且悬树下表情长。
附注:
吴季子。佩著宝剑游历他邦。经过徐国。徐君见此剑而甚爱之。季子欲待游罢之后。再经过徐国。然后将此剑送与徐君。及返。徐君己死。季子将剑挂於徐君之坟墓前树上而去。以表自己之长情也。求得此签者。凡事要谨慎而行。切不可随意。如属问自身签。探丧问病都不宜去。以免沾染病痛也。宜向社坛作福吉。
【白话浅释】
吴季子,吴王寿梦之末子,聪明博学,吴王拟废长立幼,传位于他,但他坚拒,后周游列国,以见闻广博著称。吴季子游历到徐国时,徐君很喜欢季子的鱼肠剑,季子答应他,游罢归来,就将宝剑送给他。不料他日归来,徐君已逝,季子只得把鱼肠剑挂在徐君坟前的大树下,以表达自己的长情和哀思。此签为下下,求得者,要小心趋避,凡事要谨慎,不可任意妄为。如果以此签问自身者,今年内暂勿往探病吊丧。
补充∶
"姻缘:有第三者介入,恋情面临考验。"
七七签 中平 古人占验:公冶长受辱
鸟语能通公冶长,南山有个虎驮羊,其身虽在於缧絏,到底非关自己殃。
附注:
古人公冶长。能通晓鸟之言语。家贫无饭食。有一鸟说南山有虎拖羊。公冶长遂往南山执羊食之。而失羊之人疑公冶长偷羊。告官出差。将公冶长押在狱中。到底非关自己有罪。随后又得此鸟救还公冶长出狱。求得此签者。凡事要谨慎。不可轻听人言。不可理人闲事。自己仅能以收善为心。虽有意外之虑。受人冤屈。不可与人争论长短。终必有救星。可逢凶化吉。此乃先难后易之签。要防小人。
【白话浅释】
公冶长,古时一位能解鸟语的奇人,有一日,正值家贫无米下锅之际,有一鸟飞来对他说:“公冶长,南山有虎拖羊,你食肉,我食肠。”公冶长闻讯即往南山,果然见一羊,他吓走老虎,把肠脏留给鸟食,自己把羊肉带返家,岂料有人眼红,诬告公冶长偷羊,虽然被关在狱中,但到底他是清白的,后来,该鸟设法相救,公冶长得脱官非。此签虽然有惊无险,但如果轻信人言,则容易惹祸上身,等到有人相救,已经吃了眼前亏了。
"姻缘:爱情坚固,如鱼得水,最好在今年结婚。"
六八签 中吉 古人占验:姜太公遇文王
久抱凌云吉未舒,荷竿渭水钓游鱼;文王千重求贤士,灭纣兴周任意如。
附注:
古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远求贤士。拜姜太公为帅。灭商兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。守慎安命。顺时听天。终必有贵人指引提拔。事事如意吉祥。荣华发达也。试拭俟之。又此签要藏器待时。与八十四枝签相似。
【白话浅释】
姜太公,怀才不遇,只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼,荷枝作著名的古语——“姜太公钓鱼,愿者上钩”。当时,纣王无道,群雄并举,周文王不远千里而来,到渭水之滨寻访隐居的姜太公,终于,姜太公协助周文王、周武王,打败了纣王,建立周朝帝业。此签虽为中吉,但寓意吉祥,求得者,只要能顺应天时,立心良善,必然万事如意。
上海城隍庙解签
很多人都说签要一签一问的。我也比较赞同。
这签前两句说事业要顺天而行,你有很好的能力。不用担心。
后两句说感情意气风发,有重合的可能。
黄大仙灵签解签
第八十七签、中平、陆士龙会客。
会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。
【签解】
荀鸣鹤与陆士龙,都是西晋时代的有为之士,各有抱负,各有著作,有一天,两雄相遇,坐在一起,各抒己见,雄辩滔滔,无法分出高下。
此签有口舌是非之象,凡事切忌“口水多过茶”。
签意是:在会谈中,各逞英雄,究竟哪一位的观点最正确呢?难以定论。有人说:荀鸣鹤有道理;也有人说:陆士龙辩赢了。虽然无伤大雅,但与人争执,费时失事伤感情。
流年:平稳中,常有逆流,勿与之争锋,避之则吉。
事业:工作有反覆,要学习应付闲言闲语。
财富:求财较难,明白和气生财,收入会改善。
自身:口舌是非,切戒。
家庭:家和万事兴,勿受外人挑拨离间。
姻缘:首先要互相迁就、适应,才有机会结合。
移居:不利移民迁居。
名誉:贱力得人敬,贱口得人憎。
健康:少言养气,清心明志,才是养生之道。
友谊:多年的朋友,可能因意见不合而分手
事业:工作有反覆,要学习应付闲言闲语。
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第89签 下下 吴季子挂剑是袁天罡周天秘鉴中的一支下下签中的句子。 吴季子,吴王寿梦之末子,聪明博学,吴王拟废长立幼,传位于他,但他坚拒,后周游列国,以见闻广博著称。吴季子游历到徐国时,徐君很喜欢季子的鱼肠剑,季子答应他,游罢归来,就将宝剑送给他。不料他日归来,徐君已逝,季子只得把鱼肠剑挂在徐君坟前的大树下,以表达自己的长情和哀思。此签为下下,求得者,要小心趋避,凡事(事业)要谨慎,不可盲目行事。
第80签,是“杯弓蛇影”的故事.乐广有一天请人吃饭,客人中,有一人疑心很重,居然怀疑杯中的弓影是蛇,饮后归家,闷闷不乐,乐广知道后,再请他来家里,坐在原先的位置,让他弄清楚,酒杯中的蛇,原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后,此人才心安理得。寓意家庭:夫妻要坦诚相待,切勿互相猜疑。
求解 观音灵签 第八十七签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律**师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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