中国哪个寺的送子观音最灵
阿弥陀佛！都不灵！因果之事个人修，楼主可参看《了凡四训》！
解签：观音灵签 第十一签 书荐姜维问姻缘，请高手解签并解释详尽！
此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。
鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿误中他人！
这签卦象故事是“书荐姜维”：三国时。诸葛孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
这签里的“姜维”自然说的是求到此签之人。他有得到贵人诸葛亮相助的气运----所谓因祸得福是因为姜维本来是以诸葛亮为敌的。
大概预示你想图更大的发展（即“有意兴变”）终于都是得偿所愿（即“到底安然”），要知道是什么可以使你成功（即“若问用事”）是因为你得到贵人辅助（只近贵人）
而且这贵人来的蹊跷，根据姜维故事，贵人也许是你的“冤家”哦。
[解曰]:
有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人
[仙机]:
家宅 大吉
自身 顺利
求财 有
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 未至
田蚕 中平
六畜 中平
寻人 见
公讼 有理
移徙 旺
失物 东方
疾病 禳星
山坟 吉
道术咒语有哪些？
召五雷咒
五雷，五方之雷神。咒为称元始天尊符命令它们降临。其辞为：
“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。”"狼洛洹滨渎矧咐卢椿抑煞摄"为秘咒。
六丁护身咒
指召请六丁神捍卫护身，其辞为：
“仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。”
开旗咒
开旗，指想象中神兵列阵开旗出兵，为召请各方神将出兵收邪的一个步骤。咒即配合而设。其辞为：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。急急如律令。”
会兵咒
会兵指各方雷神所率神兵会合，听从差遣。用于召五雷神兵斩杀妖精。载《太上三洞神咒》卷二。其辞为：
“召雷将，召雷兵，扬雷鼓，伐雷精，领天将，领天兵，发天鼓，扬天星，飞金精，执火轮，布巽炁，斩妖精，崦呻敕，摄五雷疾速行。急急如律令。”
书符咒
指书符时所念的咒语。诸符种类繁多，咒也因符而异。分总咒和分形咒两种。通常总咒用于比较简单的符，分形咒则用于较复杂的符；也有的符既有总咒，又有分形咒。内容大抵说明书此符的用意，宣扬符的威力，可以据之考察该符所具的象征意义和宗教功能。特别是分形咒，将符的每一构成部分的取象、含义及想象的威力都宣泄无余。如《火炼反真符》分十一个分形，其咒语分别为。“朱明上景；日月合明；石景水母，玉胞金晶；中有赤帝，南极老人，名曰洞浮；玉眸诜诜；洞阳火炼，阴消魄靡，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，受炼魂荣；幽精、爽灵；三台真人；胎生玉婴；迥骸起死．长生大君，丹界天尊，朱陵度命，受炼更生。急急如律令。”(宁全真《上清灵宝**》卷五。)，表达了此符起召丹天火府使亡魂受炼更生的功能。书符时就是借咒语将这些想象的威力赋于灵符。念咒与书符同时进行，且要配合掐诀、存想、布炁等。其咒常在道书中载明，但也有为保守秘密，在记录书符咒时故意隐去一两字，惟在操作中师徒之间口耳相传。由于符的结构、内涵、功用不同，书符咒干差万别，但也有若干共同的咒语，如书鬼字上部“田”(书符字鬼字例少一撇)都念“开天门、闭地户、留入门、塞鬼路”。盖天门、地户云云，为汉代方士拭盘上的四角方位，“田”方形象{左木右式}盘，故据之取义。
卫灵咒
又称卫灵神咒。通常在结坛行法中礼师之后诵之。据《道法会元》卷二四五《卫灵咒诀》解释，宣此咒的目的：“一以净秽，二则纳灵。”较早出现的有灵宝派的《五方卫灵咒》，以后各道派续有造作。且随科仪内容不同，选用不同的咒语。如杜光庭《道门科范大全集》中祈雨雪道场用卫灵咒为“五星高耀，瑞气飞浮”云云，消灾星曜等科仪则用五方卫灵咒，安宅解犯仪卫灵咒又以“青阳虚映，曜日回灵”起首。《灵宝领教济度金书》卷一一载有《五方卫灵咒》、《三日九朝卫灵咒》、《一日三朝卫灵咒》、《五方总咒》、《五星都咒》、《旋玑斋卫灵咒》等。通常以召诸神灵备卫各方、保神安镇、卫我身形为主、也有些卫灵咒以对仙真祖师的赞颂构成。如茅山进三茅(真君)表科仪中所用的卫灵咒，即以赞颂茅山宗坛的神灵为主，以赞“华阳境天，地肺名山，三峰混合，万古圣乡”开始，以“倾心顶祝，百日翱翔”作结。参看五方卫灵咒。
。通常在结坛行法中礼师之后诵之。据《道法会元》卷二四五《卫灵咒诀》解释，宣此咒的目的：“一以净秽，二则纳灵。”较早出现的有灵宝派的《五方卫灵咒》，以后各道派续有造作。且随科仪内容不同，选用不同的咒语。如杜光庭《道门科范大全集》中祈雨雪道场用卫灵咒为“五星高耀，瑞气飞浮”云云，消灾星曜等科仪则用五方卫灵咒，安宅解犯仪卫灵咒又以“青阳虚映，曜日回灵”起首。《灵宝领教济度金书》卷一一载有《五方卫灵咒》、《三日九朝卫灵咒》、《一日三朝卫灵咒》、《五方总咒》、《五星都咒》、《旋玑斋卫灵咒》等。通常以召诸神灵备卫各方、保神安镇、卫我身形为主、也有些卫灵咒以对仙真祖师的赞颂构成。如茅山进三茅(真君)表科仪中所用的卫灵咒，即以赞颂茅山宗坛的神灵为主，以赞“华阳境天，地肺名山，三峰混合，万古圣乡”开始，以“倾心顶祝，百日翱翔”作结。参看五方卫灵咒。
取笔咒
天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，
接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日之光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”
求解观音灵签第46签----感情问题
第四十六签 中签 古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹
直待有人轻著力 枯枝老树再生花
贵人有可能是你这边的朋友促成或是对方身旁的姐妹伴来相助！
但是不会很快就有回应吧！
高人解签观音灵签46签求姻缘
你好，在线不解签，是分析八字为主
塔罗牌星星,倒吊人的解释
12倒吊人（The Hanged Man）
“以将有更美好的事物降临于你身上的信念，顺从于人生”是悬吊者这张牌所传达的讯息。
牌上这个人被绑了起来，不过倒颇沉着、顺从而坚忍。他双手被置于背后，头的周围有一圈清晰可见的光环（或力场）。红色象征持久力，黄色是智力上的理解，而蓝色则代表清晰的思绪及平静的外表。
脚上有一双黄色的拖鞋，是暗示经由脚来传导精神能量，而不是经有冠状气轮。他知道不论采取什么姿势，这股力量都可以接近他。在你洞察人生所代表的真义之后，你已经能够平静的接收自己，以及你在人生中所处的位置。
此人虽然被绑起来，然而这似乎并不令他困扰。他可以利用这段时间来反省他截止此刻的世界的确很奇怪。上下颠倒之后，他可以重新去看这个世界。试试倒立或把自己倒吊起来（请注意安全），然后从这个角度看看周围那些你平常视而不见，或视为理所当然的事物。或许你会为自己所看到的感到惊讶。
悬吊者明白，挣扎是丝毫没有用处的，而且事实上只会让他在重获自由之前，把自己弄得筋疲力尽。目前他利用能量的最好方式就是省思，因为只要他顺势而为，极可能更深刻地了解他是谁，以及他应该怎么做。颠倒过来观察世界，他可以看出过去生活中某些毫无意义的事物，而且这些事物目前仍充斥于他周遭的生活中。
这是一张唤起你的精神目的的牌，它代表你准备放弃你所拥有的东西，如此才能够去座你这辈子真正应该去做的事。
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