怎样测算自己的五行 属什么
公历：1990年2月6日星期二 农历：马年 正月 十一日 四柱：庚午 戊寅 壬寅 甲辰(7-9点) 1990 年 2 月 6 日 7 时 ~ 9 时 下列是你的八字命盘。你是黑虎，出生於白马年。 日天干代表你，所以你是属水。 时(子孙) 日(自己) 月(父母) 年(祖先) 阳木 阳水 阳土 阳金 绿龙 黑虎 黄虎 白马 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。下列算出你命盘中五行的分数。 五行 水(日主自己) 木(体智外泄) 火(钱财享受) 土(职位压力) 金(保护求知) 分数 53 162 96 36 22 八字论命是在找五行阴阳的平衡。从五行分数可以看出，那一个五行较欠缺。经常，最欠缺的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命造的「喜神」。
如何知道自己的五行属性？
方法挺复杂的，我告诉你一个捷径，用万年历查出你出生那天年月日的生辰（天干地支），然后找到“日”的天干地支。比如今天是2011年12月16日，我用万年历查到，这一天是辛卯年庚子月乙巳日，那么就以“日”为准，即“乙巳日”。
查到以后就可以参照这个表：甲乙同属木 戊己同属土 壬癸同属水 亥子同属水 巳午同属火 戌未同属土。
现在看我刚刚说的“乙巳日”对照，用前面的天干“乙”来看，属木，今天出生的人是木命。
怎样知道自己五行属性？
最复杂的就是看八字五行了。因为在一个八字中一般都有五种五行，其中最少的，也有两种以上，如果想问八字究竟属于哪种五行，这是一个无效的提问，是没办法回答的。只有纳音与生肖可以简单回答你属什么五行，而八字由于五行较多，因而不讲属什么五行，只讲喜用或忌讳什么五行。但一个生辰八字，究竟喜用或忌讳什么五行，是非常难以判定的，必须请高深的专业人士帮助，才能判定出来，而自己不具备高深的命理知识，一般是不可能判定正确的。 假如非得如此提问，那也可以从一个侧面来回答你。即可以告诉你的日主属什么五行，因为一个生辰八字，是以日干也称日主或自身为中心的，所以晓得自己日主属什么五行，比如属水，还是属木，还是属火，还是属土，还是属金等，也有一定的意义，最少晓得自己自身是属什么五行的，但仅仅是属什么五行而已，并不具有实际上的操作意义，因为要想根据八字来测算工作事业、婚姻感情、财源财运等，必须根据日主五行，再进一步判定出喜用什么五行，或忌讳什么五行以后，才能得出比较正确的答案。 判别日主属什么五行，也可以参看下表； 甲乙日干同属木 丙丁日干同属火 戊己日干同属土 庚辛日干同属金 壬癸日干同属水 以上可以分别从纳音方面、生肖方面，与八字方面，了解自己“属什么五行”，了解了自己属什么五行，对交友、婚配、合作，也有一定的现实意义，但由于其比较概括而抽象，故仅供参考，不能执着，更不能迷信。要想得到正确而具体的答案，将其运用到现实的生活与工作中去，还是必须判定自己喜用什么五行，与忌讳什么五行，才能对自己的人生运势，更有参考价值，更有指导意义。
如何知道自己的五行属性，属什么，缺什么，与什么相克？
简单的方法是把姓名笔划相加，看末尾数字，0-5的直接与金1木2水3火4土5相对，大于5的尾数先减去5，在看得数与五行相对。比如尾数3就是水。生克什么的可以在网上随便查到。
怎么知道自己是属什么的？五行
梦见南瓜，意味着身体健康，放荡不羁，讨厌世俗生活。
如何才能知道自己的五行属什么呢？
一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；
二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间！ 五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
2、五行归类
祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏
本文采摘于网络，不代表本站立场，转载联系作者并注明出处：https://www.xingzuo5.com