六爻求的易经第十九卦,求事儿
地泽临异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。
君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
临卦，阐释领导的原则。天下有事，有志之士不能坐待，应当积极参与，有所作为。但挽救危亡，必须结合群众，运用组织的力量，统御领导的才能就非常重要。而且时机稍纵即逝，监临必须及时。领导应以高尚的人格感召，以威信维持纪律，恩威并济，不可以诱骗为手段。应当运用智慧，运用组织，有知人之明，选拔贤能，严于律己，宽于待人，敦厚而不苛刻，始能人人心悦诚服，上下融洽，发挥组织力量，有所做为。
临卦，讲的是领导艺术，怎么管人，怎么管事、管物。这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。
临，就是以上临下，以尊贵临卑贱，说的通俗一些，就是统治者如何统治人民的道理。君临天下，就是君子统治天下之人。不管统治者如何标榜吹嘘，历史上从来没有“全民”的国家，任何国家都是阶级专政的暴力工具，都是一部分统治另一部分人的暴力工具。这就产生了一个问题，统治者该如何做才是最恰当的，才能既让自己的统治维持久远而又不让被统治者产生埋怨反感甚至反抗，这是几千年来统治者一直苦苦思索的问题。其实这个问题的道理深远而又浅显，只不过在上者往往利令智昏，耽溺于傲慢和享乐而堵塞了智慧之门。
《易经》的临卦把这一困扰统治者几千年的课题论述得精辟而又简洁，以前的人也学过《易经》，为什么就不能好好领会应用呢？你方唱罢我登场，王朝象走马灯一样换个不停，为什么呢？“肉食者鄙”，在上者的短视仅仅是在军事上吗？
我们不是统治阶级，本来没必要为了别人的利益柔肠百结，只不过每一个王朝的兴衰更替都与我们小百姓的幸福安宁休戚相关，所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”国家的一兴一衰都与你我的利益相关，因此，我们才不得不关心这些本来不属于我们的话题。国家兴亡，匹夫有责。城门失火，殃及池鱼。虽然不是咱的江山，但是国家的安宁一旦失去，我们的小日子也很难过的安宁，所以还是勉为其难为人作嫁，和朋友们一起来讨论一下这个本来不属于我们的话题。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情，即使做皇帝也不容易，别看他平时威风八面，意气指使，好像拥有一切，其实如果他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王，善终的不到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，告诫统治者不要得意忘形，如果不行正道，早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐，luanlun深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了一百多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。
事业刚开始的时候容易兢兢业业，事业已经过了顶峰也容易引起警惕，但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意，好像觉得现在百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，似乎天下太平了，其实越是这种时候最容易产生各种问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人，年幼的时候有爸爸妈妈的呵护，身体一般不会有什么事情，年老的时候风烛残年，也能比较自觉注意健康，可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各种不良嗜好而不以为然，其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。
临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正象征着国力蒸蒸日上的时候，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。
去下一工地求财，得上卦是艮卦下卦也是艮卦，四爻是动爻，求大师详解
艮山4之旅。艮4爻，艮其身，无咎，止诸躬。艮乃受阻、停止。这个就是让你停止一切身体的行动。嗯，不要贪求这个财力。想从事这个行动，其结果并不能盈利，只能勉强保住本金。嗯，无就并不是没有摘，而是说你受了灾会发生亏损，但是你可以尽力采取措施弥补你的亏损，到最后的结果只能保住本金，并没有任何盈利，所以还是不如不要做这个项目。艮之旅，艮为止，旅为行。止其行也！
六十四卦之中坤卦上艮卦下形成的卦是什么卦
第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦：亨，君子有终。
解析:谦：丧失。顺利，民众虽然在易变中丧失了很多，但是最终还会有好的结果。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
解析:初八：丧失而又丧失的民众，利于易变涉江渡河，平安。
六二：鸣谦，贞吉。
解析:八二：在轰鸣中丧失，坚持就能平安。
九三：劳谦君子，有终吉。
解析:九三：劳累中丧失的民众，最终一定是平安的。
**：无不利，撝谦。
解析:八四：没有什么不顺利，分裂的事实才造成丧失的结果。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
解析:八五：不是很强盛，是在其相邻的感觉，利用侵伐，没有什么不顺利。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
解析:上八：在轰鸣中丧失，利用很强盛的能量，征讨着地球上的城镇。
易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于
八月有凶，消不久也。
象曰：泽上有地，临； 君子以教思无穷，容保民无疆。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下，想预测调动工作能不能顺利成功？差不多什么时候能成？
事有凑巧，恰逢本意。
中途有碍，反复再三。
温柔敦厚，喜事突临。
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过于表现自己，过于精明，聪明反被聪明误，这样会给人压力，不易被人接纳，应有所节制，你是要实际的东西呢？还是面子？
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