被晁盖劫了生辰纲的杨志还丢了花石纲，“纲”指的是什么？

《水浒传》里，杨志是个倒霉武官，他是杨家将后人，门第显赫。他先是丢了花石纲被免官，穷困潦倒时在东京街头卖祖传宝刀，失手杀了泼皮牛二。刺配大名府，凭一身武艺获得梁中书赏识，护送的生辰纲又被晁盖劫持。

我们来看看“纲”是什么东西。成批运送大宗货物就是“纲运”，货物以若干车或船为一组，一组就是一纲。纲也是计量单位，米一万石、钱两、白银十万两、黄金二万两就是一纲。

再看看杨志丢掉的花石纲。花石纲并没有准确计量，这是中国历史上，专门为皇帝满足奇花异草需要开发的交通运输。宋徽宗时，生辰纲特指一个运输队，10艘船为1纲。为给皇帝搜刮奇珍文物，杭州设“造作局”、苏州设“应奉局”。运送花石的船队所过之处，百姓要贡献钱谷和民夫，有的地方为了保障船队同行，还拆毁桥梁、毁坏城墙。

宋徽宗是个风雅文人，但筹办花石纲并不风雅。凡是当局看上的石头、花草、文物，不管在高山还是深水，都要强迫大量民夫搬运出来；如果哪家的东西被看上了，当局直接派兵冲进去，用封条一贴，算是进贡皇家的东西。花石纲项目前后历二十多年，当地官府乘机鱼肉乡里、大发横财，给江南人民造成极大灾难，是方腊起义爆发的主要原因。搜刮花石纲没送到京城的，部分在当地使用，如今的苏州园林，比如留园，就是当年花石纲运动的遗物。

杨志第一次因丢失花石纲被罢官，没有说明是谁劫的，以花石纲的危害和杨志的武力看，应该是方腊的人干的。

“生辰纲”就没有特定数量了。据《水浒传》交代，杨志押送的生辰纲，是梁中书送给他岳父蔡京的生日礼物，是价值十的金珠宝贝，这些都是搜刮的民脂民膏，因此是不义之财。这些礼物应该包括很多种，严格来说并不是“纲运”，只是因为数量巨大，采用了“纲运”的叫法。

【水浒传】出自哪个朝代？第一个想劫取生辰纲的是谁？

水浒传是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋末年梁山农民起义。第一个想劫生辰纲的应该是刘唐。

在《水浒传》中的十万生辰纲，是现银还是珠宝呢？

我写过一本关于水浒传与北宋的历史的书《王朝的倒影--水浒传中宋朝事》里面专门有一篇谈到北宋货币。

十究竟是多少银子？先要知道什么是“贯“。

把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫两吊。现在有骂人的叫250即是半吊子。

脑补一下：一万个制钱是十贯，十万个是一百贯，一百万个是一千贯，一千万个是一，一亿个是十。

再换算成银两，据专家估计，水浒传时代的北宋宣和年间一两银子等于一贯强，也就是多一点。也就是大约等于十万两银子。

宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有的发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，我们知道历史上其他朝代一般是以1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。

《宋史-食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。

川陕地区通行铁钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。

一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为日常货币使用的。

宋代白银基本是有钱人使用，是应宋代商业发展而生。以银饼、银块、银牌、银锭等形式，以银锭为主。一般分50两、25两、12两、7两，3两等。主要用于大宗商品交易。

铜钱的基本单位为“文”，和“贯（缗）”，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。

比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉”一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十钱，以作军需。四十钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用”。从而可见南宋初40铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

另外，十大约是现在人民币3000万，符合剧情，也符合送礼者和受礼者的身份。

水浒写梁山好汉征方腊班师时武松拒绝回京，在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十，以终天年。可见对武松还是奖励颇大。

题外话：实际上宋代市场流通均使用铜钱和铁钱（北宋局部地区出现了纸币“交子”）。一文铜钱俗称一个铜子，基本可以兑换10个铁钱。

“交子”可以看作是世界范围内出现最早的纸币，比欧洲早了600多年，这归功于宋代造纸业和印刷术的发达。交子发源于四川，南宋时期又出现了“会子”和“关子”。另外宋代因为各地铸钱和纸币不统一，完全是应市场发展而来，采取大市场小的策略，只做指导和引导，而不是强行政策干预钱币铸造印刷流通，在各地均设有金银交引铺，从事金银钱钞盐引茶引的兑换。

白银流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。但为何在很多人心目中一向以为银两是历来的流通货币呢？这主要是因为明清小说的作者基本是按照当时的生活情况为常识对前朝进行描写，如《水浒》、《金瓶梅》、《三言二拍》等等，而这些作品中的银两价值均以明朝的银价为标准，与原有的文、贯、缗、铢等货币单位搅合在一起，并且对后世影响很大，以至于出现某些电视剧在饭店简单吃顿饭要花几十两银子的笑话。

施耐庵是什么朝代的？（ ）倒拔垂杨柳；（ ）醉打蒋门神；（ ）智取生辰纲

施耐庵是什么朝代的？元末明初
（鲁智深 ）倒拔垂杨柳；（ 武松）醉打蒋门神；（ 吴用）智取生辰纲

水浒传智取生辰纲读书笔记

在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。 俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。简而言之就是，智慧胜于武力。 炎炎夏日，酷热难当，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐，见有卖酒的商家，便想买酒，但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将**搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路，聚义梁山。 收人先收心。吴用巧用妙计，杨志聚义梁山，这正是无用智慧绝伦的表现。 现在人类社会已发展经济科技时代，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。 智慧的力量远远高于蛮横的武力，智慧是美丽的，也是强大的。善用我们的智慧，会给你带来预想不到的结果。

杨志押送花石纲和生辰纲分别在一回

五四青年节。纪念1919年5月4日中国的学生运动！