怎样才能招财方法

招财方法 聚财的方法一：家里的风水调节 我们平时在家中非常忽略一个方位，那就是西北角，这个角其实很重要，就是我们平时所说的“财位”（至于财位之说，风水因派别不同，而有所不同，但此时你先听我的，我会逐步介绍全面的），如果我们家中西北方位出现以下几种情况，则肯定不会聚财： 1、在此位置开大门 你想啊，在财位上开门，财进财出，怎能聚财啊？！怪不得有人总是丢钱。 2、此处正好是家中的厕所 财看成金，厕所里面水气重，水呢，是泄金的，故不聚财。再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地，整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去！ 3、此位置上方安空调 空调不管是开冷风还是暖风，总之，有风，风把你的钱都刮跑了嘛。 4、在此处养鱼 有的人认为，别人家养了鱼后，赚了不少钱。于是呢，自己也养，熟不知，一到自己这，垮的一下，不但不赚，还赔不少。究其原因，一看，原来把鱼缸放在西北角了，能不赔钱吗？！ 5、在此处墙上挂幅瀑布画 挂画时，要慎重，不是什么画都可以挂的。瀑布就不行，因为瀑布之水乃天河之水，太过于旺，形成大水冲财之势，必然破财。 6、此位置太空太清静 兄弟姐妹们这可是财位耶~~~~, 怎能空着啊。你身上空空如也，你家也空空如也，全空空如也，你这辈子我看也就空空如也了。 聚财的方法二：请购招财吉祥物 其实每个生肖的流年运势不一样，导致每个生肖的财运也不一样，生肖的流年运势掌管着财运、事业、爱情、健康运势，如果要聚财还得了解自己的流年运势，你可以参考《慈元阁十二生肖年运程》，根据生肖运势请购一款适合自己的聚财吉祥物。 聚财方法三：找到自己的财路 古人云：“去水为死，来水为生”。在风水学中，水对财的影响甚大，研究风水的人都知道一句话：山管人丁水管财。今天先不讲山的问题，只讲水。水是什么？可能各位觉得这个词太简单了。没什么新鲜的啊。水是人生活中不可缺少的一个重要元素。这话没错。但在风水上“水”所包涵的问题非常广。 今天只讲其一，水呢，在风水领域，有真水、假水之分。真水很好理解，就是江、河、湖、海、小溪，还有喷泉、游泳池里的水，这些都是看得见的实实在在的水。而假水呢，则不同，就是我们平时给我们交通带来便利的“路”。路并非水，但是由于走人走车，形成一种规律的人流车流，必然会带动气流随之而动，故看作水。因为很多大楼附近未必有江、河等真水，但是以路为代表的假水确实很多。 那么什么样的路才是真正的财路呢？其实各位想想便知道了，与反弓路相反的环抱路便是财路了。或者你这样，把反弓路倒过来看就是环抱路了。环抱路古人称作“玉带环腰”。古人认为，环抱路为“有情”路，而反弓路为“无情”路。有情路带来财运，无情路则破坏财运。

道士的行礼手势是什么

道教礼节
居士拱手（作揖)以右手握拳，左手盖於右拳上， 下起膝，上齐眉为一揖，不合十。 与人相见一手持物时，; 则出一手屈食指（含一气化三清之义）为礼，口称无量观（或慈悲)盖无量观有为人祝福之意;慈悲则有「问好」或「再见」之意，惟慈悲二字，乃道家通用语,拱手为礼时,亦有作如是称.除用於「问好」或表示「再见」外，:点名即可以「慈悲」应到;开会发言时， 即可宣扬「慈悲,.以取得发言地位。
古以四起八拜，今以三跪九叩为最敬礼:有神之处，如庙内、坛上，须向长者拜礼时，请受礼者立於神龛之右， 同神拜礼即可，通常以一礼（一次顿首拜）为限。
道家以左手为敬手:楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。 上香.用左手插香於炉;跪时右膝先屈，左膝后屈;起时， 左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪， 同时起，方可也。
道女居士行礼，与乾道男士同。惟拜揖时，,不可齐膝，上则及颔可矣，下必齐眉，态度仍须端庄严谨。
查名问姓、道名（法号）：答者，` 姓则直言其姓，名则直言其名，不必上某下某，以循古例。 道士依其传授，通常规矩，与居士同
http://hi.baidu.com/%C7%E5%BE%B2%C9%BD%C8%CB/blog/item/015a3ad556ac68c450da4b15.html

道家75种手势的含义

各种手势代表道家的不同身份，表示道家的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一，在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化。
东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。道家以“道”为核心，认为大道无为，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等产生了深远影响。
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、_冠子等等为主要代表，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化，”等等。尤其重要的是，道家虽有经典著作，可思想并不圈囿（quānyòu）于著作之中。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在历史长河中每当灾世来临之时，道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源，诛邪卫道，拨乱反正，也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。
_冠子也在教育庞_之时，将一位道家学者的基本修行方向罗列了出来，他称之为九道，分别是“「一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。」”缺一不可，只能多不可以少，能成为道家的人必须是全面的人才。道因应无方，惟变所适。史公司马谈在《论六家旨要》所论。道家“与时迁移，应物变化”、“虚无为本，因循为用”，“无成执，无常形”、“因时为业”、“时变是守”。故太史公突出强调‘变’。这得益于道家所具有的职业优势和深厚的知识背景。道家出自史官，在古代，史官的职责主要为观察星象、制定历法、管理王室典籍和收藏档案，掌管着华夏部落母系社会到父系社会所有官方所拥有的珍贵典籍，故其为通晓当时一切知识部门的伟大学者。

以猫为原型,其“招手”形象为什么会被视为招财招福的吉祥物?

一说起源于1000多年前的中国，另外一说则起源于日本，是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户。

招财猫通常采用陶瓷制作，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。一般招财猫举左手表示招福;举右手则寓意招财;两只手同时举起，就代表"财"和"福"一起到来的意思。此外，招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不同颜色的招财猫代表了主人不同的愿望，表达了人类亘古不变的对幸福、美满、好运的希冀。

关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道："猫洗面过耳则客至"，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，中国民间就有此一习俗了。年，在陕西岐山南北朝时期窟龛群中发现1600多年前的"招财猫"雕像，将招财猫的起源进一步推前。这只类似"招财猫"造型的猫型石雕--这只猫不仅有凹凸有致的眼睛、胖胖的身体和翘起的长长尾巴，而且还呈现蹲坐姿态，一只前爪放在地上，另一只爪子似乎在向人招手。"表明那时日常生活中就已经有猫存在了。"[1]

传说中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来作夜间生意或特种行业的客人；另外举右手象征招财、钱财幸福到来；左手则是象征招人、客人络绎不绝、买气旺。但为迎合商家既爱招财、又爱人潮的经营模式，业者兴起改良式招财猫，又招财又招客的举起双手好像在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的"怪猫"。手举的位置较低(靠近脸部)，可以招来近处的幸福；手举的位置高(超过头部)，可以呼唤远处的幸福。[2]

道教打啥手势,嘴里都说什么口头禅?

道教礼节
居士拱手（作揖)以右手握拳，左手盖於右拳上， 下起膝，上齐眉为一揖，不合十。 与人相见一手持物时，; 则出一手屈食指（含一气化三清之义）为礼，口称无量观（或慈悲)盖无量观有为人祝福之意;慈悲则有「问好」或「再见」之意，惟慈悲二字，乃道家通用语,拱手为礼时,亦有作如是称.除用於「问好」或表示「再见」外，:点名即可以「慈悲」应到;开会发言时， 即可宣扬「慈悲,.以取得发言地位。
古以四起八拜，今以三跪九叩为最敬礼:有神之处，如庙内、坛上，须向长者拜礼时，请受礼者立於神龛之右， 同神拜礼即可，通常以一礼（一次顿首拜）为限。
道家以左手为敬手:楚人尚左，老子，楚人也，故以左边为大边。 上香.用左手插香於炉;跪时右膝先屈，左膝后屈;起时， 左膝先起，右膝后起，然双膝同时跪， 同时起，方可也。
道女居士行礼，与乾道男士同。惟拜揖时，,不可齐膝，上则及颔可矣，下必齐眉，态度仍须端庄严谨。
查名问姓、道名（法号）：答者，` 姓则直言其姓，名则直言其名，不必上某下某，以循古例。 道士依其传授，通常规矩，与居士同
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道教的祈福/祈求手势怎么弄?

一般是双手抱拳为太极决
把太极诀放在额头到鼻尖这一段表示礼神
鼻尖到下巴间表示对长辈，前辈行礼
下巴到檀中穴是对平辈，晚辈行礼
祝祷的时候一般抱拳太极诀放在额头双目微闭，
一般修行人不会为自己或家人祈福，只能为天下苍生祈福