易经和五行、八卦有联系吗?

《易经》一本书，阐述自然阴阳之道，讲明一切事物的运动变化趋势。
五行是金木水火土，天地间的五种属性，
八卦是 八种符号代表各个方向，把事物分八种类别来概括。
易经是个宏观的理论归旨，五行和八卦可以当做一个工具。

知道生辰八字怎么用易经算卦?

64卦不是用来算八字的，六爻和梅花易数用64卦。
知道自己的八字要分析出十神，找出生旺喜忌，找到自己的喜用神，还要配合大运流年来分析个人运势

生辰八字与易经有关么?有什么关系?

C语言和WINDOWS的关系
解释时辰和生肖，性格命运的书，都不准。

为何《易经》里没有五行?

五行之名曰木火土金水，五行之数得天地之数相合而生成，五行之德曰生长养收藏，五行之用在于反映事物运动变化过程中的五种不同状态及其属性。《易·系辞传》曰:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”天地之数如何“五位相得而各有合”呢？

根据《尚书大传·五行传》可知，天地之数又分为生数一、二、三、四、五和成数六、七、八、九、十，生数和成数相得而合则成五行之数:一、六相合为水的五行之数，二、七相合为火的五行之数，三、八相合为木的五行之数，四、九相合为金的五行之数，五、十相合为土的五行之数。所谓:“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是所谓“五行之数得天地之数相合而生成”。

《周易》被誉为群经之首，大道之源，而《周易》的本源来自三幅图，分别是《洛书》、《河图》和《太极图》。《洛书》是空间规律的五行数码图，《河图》是时间规律的五行数码图，《太极图》是阴阳分布和五行运行路线图。这三幅图都与五行有密不可分的关系。以五行之数为纽带，古圣先贤创造了八卦，绘制了先天八卦和後天八卦（详情请参阅笔者以前发表的文章）。

《洛书》就是先天八卦的蓝本，《河图》就是後天八卦的蓝本，所以先天八卦就是空间八卦，後天八卦就是时间八卦，八卦就是用阴阳符号代替了五行之数而绘成的，并赋予了时空的意义。时空构成了宇宙，五行之数就成为了宇宙的密码，《周易》就是研究和揭示宇宙规律的哲学。所以说《周易》中没有五行，实乃大谬!

易经和阴阳五行有什么关系?

很明确的告诉你，就是阴阳五行和易经没有关系，阴阳五行代表的是一种世界观，古人的世界观，而易经则是古代人智慧的一种体现，一种载体

汉字和易经和阴阳五行的关系

阴阳五行与《易经》的关系.
尽管许多人把阴阳五行硬往《易经》里塞,但令人遗憾的是,《易经》确实与阴阳五行扯不上一点关系。
这一点,恐怕有点超出大家的意料。这是因为在一般人心中,《易经》讲的就是阴阳五行,阴阳五行就是从《易经》中来,两者几乎就是一回事。现在说它们之间几乎无一点关系,怎么可能呢?!
更有一些书中,把阴阳五行吹得神乎其神,法力无边。如近年来出版的一本畅销书中说:陈鼎龙看到一个人在下棋,那个人猛然抬头时,与他的目光相遇,那个人的目光像带电的剑一样令他浑身发毛,寒气入髓。那个人走后,陈鼎龙感叹道:“好森人的眼睛!看得人不由地想浑身发抖!”
在一旁的老丁对陈鼎龙解释说,这个人是个阴阳先生,整天分析阴阳。他一看人就把人分解为阴阳两部分,好像疱丁解牛,常人看牛是牛,疱丁看着那牛全身都是骨头架子,一下子就抓住了事物的根本,谁能不害怕。
懂阴阳的人是不是有这么大的威力?没有。一般来说,这种人只会出现在小说、志怪中,现实生活中是没有的。
一阴阳
阴阳是中国古人的一种世界观,它把宇宙间的一切事物,分为简单的阴阳两大类。阴阳的概念是古人通过对太阳光的观察而来的。
阴阳二字均有阜(阝)字旁,阜为山为岗。古人说:日出为阳,云遮住了为阴。阳,是山之南,水之北。阴,是山之北,水之南。
山的南面,河水的北岸,都是太阳光可以照射到的地方,是向日之处,所以为阳;山的北面,河水的南岸,都是太阳光照射不到的地方,是背日之处,所以为阴。
然后,人们又从向日的阳和背日的阴引申出热与冷,寒与暖,光明与黑暗等基本的阴阳概念,而且随着人们的认识不断提高,引申出来的概念也越来越多,如日月、昼夜、明暗、内外、雌雄、男女、刚柔等等。
世界上几乎所有的事物均可分为阴阳两大类:如正确与错误,上与下,左与右,远与近,热与冷,光明与黑暗,……等等。
阴阳不是中国的专利,别的国家也有阴阳概念:如欧洲的法