文殊九宫八卦图的 来历?

撒冲嚒隆 四个藏音即地水火风空，消除地水火风空金木水火土相克不调九宫：东西南北 东南 东北 西南 西北 中央 无极。调和五行相生相克之道，以观音慈悲，文殊智慧，金刚手力量为三怙主。为藏传佛教调福风水之瑰宝。

九宫八卦图是什么样的,最好有图

正中分为三圈，外圈是十二生肖，表十二地支，配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦为离、坤、兑、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九宫，分为九宫。

此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿年月日时的罗喉，俗称之太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒。作为增长善缘、福德，吸收日月天地间的精华。左下方的咒轮是回遮一切违缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。将此咒牌悬挂于大门上或屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞。阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。

佛教藏密吉祥八卦九宫咒轮怎样摆放

文殊九宫八卦咒轮图形，是佛教密宗莲花生大士聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。
上方中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。
其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。
其右方是防护一切凶煞、障碍、不祥的回遮咒轮。
正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是八卦为离、坤、兑、乾、坎、昆、震、异、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九格，分为九数，第一宫为白色，象征叶物；第二宫黑色，色征魔，第三宫蓝色，象征水；第四宫绿色，象征龙；第五宫黄色，象征战神；第六宫白色，象征君王；第七宫赤色，象征妖；第八宫白色，象征地祗；第九宫红色，象征火。五行相配，三白图金，黑舆蓝属水，绿色属木，黄色属土，赤紫属火。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿、年月日时的罗睺Z俗称之太岁星君。
左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

九宫八卦步

九宫即八卦图中的八个方位加上中央，合称为九宫。
那就是八卦图中的
四正方：坎北、离南、震东、兑西
四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮
中央:阴阳鱼。
这四正方、四偶角加上中央即是九宫。
传统武技中有“手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如拨草”的谚语，这说明了步法在技击中的重要性。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。
练习九宫步时，先假设地面有一个九宫八卦图(或者在地面画一个九宫八卦图)，方位为“正南背北，左东右西”，与地图的方位一致
那么顺时针方向的第一步就是第一宫西北乾宫是第一宫以此类推二宫是正北，三宫是东北，变换左旋为逆时针方向走到南方离宫，等等最好是画出八卦图来练习，字面上解释肯定一头雾水了~~

九宫格破解口诀及图示

口诀：戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央

解释：

将这9个数从小到大排列，依次为①，②，③，④ ，⑤，⑥，⑦，⑧，⑨，

戴九履一，

左三右七，

二四有肩，

八六为足，

五居中央

藏族天铁 、九宫八卦牌、藏印、天珠,为何名人特别追捧?

很多人疑惑藏式佛珠上挂满的那些神秘的铁片珠石到底是什么，有何寓意?今天就为大家详细解读藏式佛珠上所挂的物件。揭秘你所不知道的藏式佛珠的配饰都有哪些？

1天铁藏语称"托甲"，译为天铁或雷石。藏区很多山蕴藏丰富矿藏，雷电击打熔烧金属矿石后形成的金属结晶体原铁即天铁，可做护身符。突厥人对于雷击的金属岩石也有敬畏，这与北方民族中对雷的敬畏崇拜有关。据传唐卡绘画最古老的源头就是一幅石板画，现在天铁也已经泛化成为一个文化概念，所以也容纳了更多的物件。目前的市场中现代的也有不少。但价格也可以接受，不管是真的也好假的也罢，都是一种信仰，一种象征，一种文化的传承吧。最重要的挂在珠子上还挺好看。

2九宫八卦牌一般藏民将它挂在腰间，也是祈求平安的意思，目前市场上能见到的都是现代做的，喜欢的朋友们请一个挂在包包上，也会给自己提高不少回头率（别人都会看这个小盾牌是什么东西？）九宫八卦咒轮图形，源自**密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，越吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息，减恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健，家运兴旺，加宫进爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。

3藏印藏族金石治印艺术在吐蕃王朝建立初期，随着文字的规范律定已广泛使用于王朝政、教、军事的政令、策封、信物等方面，并成为吐蕃王臣，将帅、僧俗官吏权利和地位的标志。在吐蕃王朝时期，朝庭中就实施了具有等级差异规定的装饰服装的章饰，是用不同金属质材制成臂章以区别官位的大小：一等翡翠、二等金、三等金包银、四等银、五等铜、六等铁。每种又分大小两类，共十二级，臂章钉在方圆三寸的粗毛布上，悬挂在臂前。

4天珠天珠的藏语发音为思怡（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以昧自尬称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。