观音灵签解签89签 求考核,请帮忙解签
"出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裹藏，若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。" 【白话浅释】 出外谋求运势极佳，就好似原本深藏在石头中的无瑕美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。 【综合分析】 如玉藏石，贵人指出，得宝称心，遂意大吉。此签玉藏石中之象，凡事称心大吉。 灵签之曰：本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。 交易－成合 婚姻－就 求财－随意 自身－康泰 家宅－吉利 六畜－勤理 田蚕－著力 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－胜 疾病－平安 失物－在 移徒－吉 此签有”有志竟成”之意。提醒当事人，事在人为。我们在人生中，可能有些事情，想去做，但是却迟迟没有去实行。随著时间一天一天的流逝，对於心中”想要去做”的这个念头，可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过，何不化消极为积极，多方打听、四处留意，只要有机会，就主动把握并努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久，相信只要有心，随时都会有新的契机。 此签是"上上签"，您参考!
观音灵签解签处第33签中签未宫:咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍,得玉何须...
内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。
得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。
不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
宽心犹且更宽心：奉劝你莫要急于求成了。
观音灵签第33签 求事业
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻
不如等待高人识 宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也
解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎 救了咬金
程咬金给令箭一枝 著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人 终有出头之日
内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
参考资料：观音灵签
观音灵签解签33
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰★
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。
解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
家宅→祈保。
自身→安。
求财→守待。
交易→迟。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蚕→半熟。
六畜→旺。
寻人→劳。
公讼→搁。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良医。
山坟→宜改。
故事★
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。
仁贵打虎。救了咬金。
程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。
薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。
喻有宝之人。终有出头之日。
参考意见：
你要求“直接解释签文含义，不用分析其他感情问题和心态，不要告诉我什么是爱情。”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→就。”可继续交往，进一步了解。
观音灵签第三十三签解签 (求婚姻和事业)
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻
不如等待高人识 宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也
解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎 救了咬金
程咬金给令箭一枝 著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人 终有出头之日
内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。
第一句，佛神灵变与君知，意思为你即有心求神问佛，那你就应该对此有信心才是。
第二句，痴人说事转昏迷；此句接上句，意为虽然你求神问佛，但是你对神佛并非十分相信，对于你所问之事上昏沉不定，犹豫难决。
第三句，老人求得灵签去，这句为什么说老人？是因为此签为最后一签，犹人之末年洞观世事，明白无误。
第四句，不如守旧待时来。 上句说洞知无误，对什么洞知无误呢？是对你所求的事明白无疑，让你静候时机，不要轻举妄动，时运到来自然一切好转。
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