西方国家在治疗精神疾病的病人时,通过催眠发现,在催眠状态下,病人很多能忆起自己的前世,最多的有的能回忆到83世。这个网上很多的。
4、【梦通三世】
你的冤亲债主太多了,或者是好的,或者是坏的。
梦通三世。
第一种:宿业
过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,你阿赖耶识里头有种子,种子起现行。
诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候,清醒的时候,意志比较容易控制;睡眠的时候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿业,有的时候会现行,控制不住会现行,所以会作很多奇怪的梦,有这些梦境出现。
第二种:妄想
心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候,我们也常说,日有所思,夜有所梦,有道理。
第三种:有预兆的梦
就是未来的事情,明后天的事情,或者几个月以后的事情,还没有发生,你在梦中就出现了,是种预兆的梦。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎么会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情,怎么未来的事情已经知道了?所以说是因果决定通三世,过去、现在、未来。
第四种:鬼神入梦,鬼神来托梦
这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。那梦到这个,我们学佛的人知道,晓得这个情形。那么到第二天,我们可以给他念一卷经,或者给他念几百声,念一千声佛号,给他回向,这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜,愁眉苦脸的样子,可以诵经;在鬼道里头,也可以烧一点纸钱给他,这个是鬼神入梦的。
我在过去,好象是在大概总有事二十年前了,我有一个朋友,他来给我说,他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事,邻居的太太过世了,他在一个星期当中梦过三次,看她很苦,问他要钱,求他帮助。他就很奇怪,梦中的时候,忘了作梦,也忘了他死掉了,所以他还给她讲,他说你怎么会问我要钱?你没有钱用,应该找你先生要才对呀!她说我先生没有钱,求他帮忙。梦醒的时候;他是个基督教徒,他先生是个基督教徒,所他基督教徒不烧纸钱的,她一定落在恶鬼道,才没有钱用。所以他就来告诉我,他一个星期梦到三次,都来讨钱。我就告诉他,你给她烧点纸钱;烧了纸钱之后,再梦不到了,可见得她是来求帮助的,这是鬼神入梦,求帮忙的。所以梦境有四种,这个四种因缘。
找个催眠大师,给你催眠,旁边要录像,等你醒后看录像就知道了。
朋友好。的确有的。 轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相,越少人知道而已。 我们可以先想,每个人的记忆力是不同的,现世人也知道,有的人刚刚发生什么就忘记了,有的好几十年的事情,也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此,多数人 记不起上辈子的事情,有少数人 是有一些记忆的,还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定,或者催眠(恐对精神有损害,不推荐尝试),等方法都可以回忆起一些前世的事情,这方面的例子很多很多。佛教 道教,印度教等 贤圣到一致认为有前生,贤圣通过修行,看轮回如同看手中的纹路那么清楚, 只是一些稍低级的宗教和普通人,没有修禅定,比较难亲自见到而已,不过其他证据也是非常多的。 下文有,可以搜索 1.前世今生论【推荐,证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载(688.39kb) 轮回的证据 在美洲大陆被\"发现\"以前,有哪个欧洲人相信美洲的存在呢?即使在它被发现之后,人们还是在争论它是否存在。 我们傲慢地只相信\"眼见为实\",岂不知我们所看到的,是我们业的景象让我们看到的,我们往往认为在此认知范围之外,不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观,使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。 幸好,轮回并不是完全不可知:人类积累了大量文献,讨论那些自称能记忆前世者的证词;世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人,他们绝大多数都确信死后还有生命的继续;从事佛法修行的人,当接触到浩瀚和不容置疑的心性时,生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士(Dr. IanSteven-son)称,印度宗教所说的再生理论,确实是言之有物。 史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任,此次来印作为期三周的研究旅行,渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。 根据初步的估计,目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件,儿童在十五岁以下者,尚能忆述其前世生活历历如绘! 在印度马索拉的地方,一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字,以至其兄弟姐妹的名字,她能操英语,印度文则能读能写。 史谛敏逊博士称,他在过去十年一直研究这类再生的事件,其结果显示,确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称,死后再生的公案,全世界各地都有发现,惟西方人从未企图对这种事件深入研究,并自以为再生之学说是「愚妄」的。 史博士谓印度人则相信此种学说,对此曾作广泛之研究,嗣后并以事实加以证明。 印度人相信人身最高的一种生命形体,与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的,而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 史博士谓渠此回之来印度,是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励,他答应为他找出几宗这类再生的事件,供其亲身研究。 6,一,人可以由 人来,也可以由动物,鬼来的,还可以从其他世界来, 就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢 佛在2500年前,就说 世界是无量无边的,不只是地球有生命。 二,人从哪里来的,从人活着其他生命,,所有的生命都是本来就有的,这是最合理的答案。如果从一般科学角度,有生命从无生命来,这个根本解释不清楚。 从神造论更是如此,上帝从哪里来的?除回答“本来就有”,根本没有更好的答案。 所以 人和其他生命本来就有,是完全合理的答案,如果有问题,所有关于生命的起源的答案也同样。 第三,YESHU从天上到人间,从人间又回天上,“天 ,人,天”这个不是轮回是什么呢?? 第四:其实所有的生命都自有永有的,这是同一个问题。要么都成立,要么都不成立
《传道篇》二十七:如何知道自己的前世浑沌草
催眠诱导法是一条途径,但我们同样可以通过观察自己,从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的,我们的生命也是全息的,我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息,世世代代的生命旅程,其信息被遗传了下来,这些信息虽然隐秘,但它们会时不时地显露出来,捕捉这些瞬间的显露线索,我们可以追溯自己的过去。
了解36维空间的生命特征,有利于我们比较认识出前世的自己。
人性只有一种,但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到,人性纷呈,人与人之间的差异很大,有时候竟然有天壤之别,其原因在于人们的来源各异,有些是从天界来的,有些是从动物界来的,有些是人间转世的,即使从天界来的,差异也很大,从极乐界来的与千年界来的绝对不一样,同样,即使从动物界转世而来的,前世是虎豹的,与前世的小鹿的,天性截然不同。从这个意义上讲,人类是乌合之众,人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。
如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你前世是神中的一员。
如果你拥有无相思维,祝贺你,你是从极乐世界来到人间的,你前世是佛。
如果你生性喜欢自由自在无拘无束,总是寻求开心快乐,且“从心所欲不逾矩,”你前世是仙界一员,你就是仙。
如果你知道自己能幻化出一个世界,你前世是天仙。
如果你梦中经常自由自在地飞翔,身心经常处在一种莫名的喜悦状态中,对死亡毫无恐惧,讨厌人间生活,那么,你前世在万年界。
如果你梦中经常飞翔,却依然留恋人间,那么,你前世是鸟类中的一员。
如果你总在寻找回家的路,总觉得自己不属于人间,且仁慈善良,喜欢娱乐,不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚,经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中,那么,你前世在千年界。
如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的,那么,你前世也是人。
如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你前世是人群中有威望的人。
如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你前世就是魔界一员。
如果你气度不凡,风采迷人,总有办法惹人喜爱欢心,而本性极度自私,你前世是妖类一员。
如果你小聪明不断,掌握了许多小法术,总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物,那么,你前世是魑魅魍魉中的一员。
如果你天性爱吃肉类,能从吃肉中获得乐趣享受,从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨,你前世属于食肉动物中的一员。
如果你天性喜欢素食,且生性胆小总怕受到伤害,喜欢依附群体,热爱家庭和宗教,你前世就是食草动物中的一员。
如果你天性喜欢当警察,对社会中的偷盗犯罪现象敏感,总想把他们逮捕归案,那么,你前世就是猫。
如果你天性喜欢当战士,愿意保家卫国保护领地和家园,那么,你前世就是狗类一员。
如果你天性喜欢偷盗,喜欢贪污盗窃,你前世就是鼠类一员。
如果你天性任劳任怨,承受欺凌而不反抗,心生怨恨而不表露于言行,任人宰割而觉得无力反抗,完全听天由命,那么,你前世就是家畜界一员。
如此类推,根据其他生命的秉性来对照自己,就会发现自己前世的踪迹。
说明:火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会,昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系,一般不会来到人类社会。
以上只是大概轮廓,要想彻底知晓自己的前世,必须不断观察,反复验证。
物以类聚,从自己经常结交打交道的周围人群身上也会看到自己过去的影子。
读了这篇文章,有些人或许会兴奋,有些人或许会生气,请你定下神来,因为你看到的是自己的过去,不是现在的自己,不论你过去是什么,你现在是人。知道了自己过去的坐标系和作标点,便于明确自己生命演化的方向和目标。
如果觉得这篇文章是放屁胡说,就当游戏玩好了。
请看下一篇——《如何推测自己的来世》。
2007-3-18
信则有,不信则无。
世尊在经典里面告诉我们,十法界的众生,最高的是佛法界,最下面的是地狱法界,心想固然是非常的繁杂,但是无量无边的妄想、念头,哪一个最重要?在一切妄念当中,我们要找到第一个妄念。第一个因素,佛告诉我们,我们从下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒,嫉妒、瞋恚心重,决定破坏别人的善事,自私自利的念头非常坚固,这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的?从心想生。谁的心想生?自己的心想生,与别人不相干。个人造业,个人受报,任何人都不能够代替,这个大道理我们学佛总得要首先搞清楚,我们才知道自己决定可以得救。为什么?我不造这个恶业,我不起这个念头。
饿鬼道第一个业因是贪心,贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足,但是十恶里头偏重在哪一条,佛就用这个来说第一个业因,所以贪心变饿鬼。有人学佛,世间法放下了,贪爱佛法,他到哪里去?还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼,决定不是说我把贪的对象换一换,我不贪世法了,我贪佛法,不管你世法佛法,你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们:「法尚应舍,何况非法」,佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好,不能在佛法里起贪心,世出世间法起贪心都是在饿鬼道,这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧,颠倒黑白,没有能力辨别邪正,没有能力辨别真假,甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害,极容易听信谣言,心里犹豫不决,这是畜生道,畜生愚痴。这是三恶道。
三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚,除了地狱里头没有阿修罗,其他的四道里头都有,饿鬼、畜生、人道、天道,这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道,就随这一道的名称,就不再建立,于是经上常讲「五趣轮回」,就是这个意思。如果把阿修罗算一道,通常都把天阿修罗算一道,这就在人的上面。人道第一个业因是什么?佛跟我们讲的五戒十善,人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」,这个话我们听听想想也不无道理,我们现在人身得到了,可是下一生能不能得人身?仔细去想想看,我们五戒做得怎么样?十善修得怎么样?如果五戒十善自己想想,不及格、不够水平,来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下,如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头,那恭喜你,来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴,贪瞋痴的意念很重,五戒十善很薄弱,来生决定堕恶道,这是佛给我们的警告:「人身难得而易失」。
天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」,我们想想有没有?然后想想天上我有没有分?新加坡的许哲居士常说,她非常有自信,在日常生活当中你看看她的信心,「老天爷会保佑我」,死了以后决定生天,前途一片光明,一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛,她求生净土,我们知道她决定往生。怎么知道?她贪瞋痴确实没有了、断掉了,五戒十善、四无量心她具足,念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样,是我们的典型。人家何以做得到,我们为什么做不到?我们的障碍究竟在什么地方,要把障碍找出来,把这些障碍消除,我们也能做到。
天道再往上面去,这当中修罗道也说一说,修罗也是修五戒十善,也修四无量心,为什么会变成修罗?好胜的心没放下,样样都是要走在别人前面,佛门上一炷香,也决定他要上头一炷香,第二炷香他都不甘心,这叫阿修罗,果报在阿修罗,做好事也都好胜,这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗,好跟别人争胜,在天上常常跟天帝斗争,在人间也喜欢跟别人斗争,在哪一道他都喜欢斗争。他有福报,福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让,这个人决定是生天道,就不是阿修罗道了。
六道概略的介绍一下,心想不同。往上去,声闻是四谛心,辟支佛是十二因缘心,菩萨是六度心,诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们,我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟,就知道自己要往哪一道去,清清楚楚、明明白白,这个事情哪里需要问人?真正明白之后,古大德劝导我们「自求多福」,这是任何人都帮不上忙的,诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙,菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们,至于受什么样的果报,都是自己去抉择。
文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)
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人真的有前世今生吗?1这个不用质疑,就是有前世今生!如何知道自己的前生今世,三世因果,六道轮回?2要知前生因,今生受者是,从今生所受的果报就能知道自己前世是怎么样的,但是现在知道又有什么用,已经成熟了果报了。现在重要的是能使痛苦者减轻痛苦,出离痛苦。在《观经》佛...