杨志为保生辰纲顺利押送,一路急行,防范甚严,导致随行押送人员苦不堪言。 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人,后又有一人贩酒而来,贩枣客买一桶酒,在付钱时发生纠纷,又有人偷喝了另一桶是的半瓢,再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ,喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的,贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的,原先两桶酒皆为好酒,他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动,第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药,因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地,尽失生辰纲。
杨志严督送礼的手下,饥渴难奈的众人不顾杨志的劝阻,买了与假装卖枣的七个好汉联通卖酒者的下药酒,不抵药力,包括不胜手下热情的邀请喝了一杯的杨志,送礼者全军倒下。礼财全部被假卖枣和卖酒者分瓜,而醒来的杨志走投物路下亡命,那些手下回家诉老爷和报关捉拿假卖枣和卖酒者及杨志
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部,原题“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”,叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥冈。
杨志押送生辰纲去东京,在黄泥冈中了吴用之计误喝白胜的药酒被药倒,生辰纲被吴用等人劫走。
梁山附近有个当保正的,叫托塔天王 晁盖,得悉权臣 蔡京 的女婿,大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京,便由吴用设计,约集了阮氏 兄弟,入云龙公孙胜等共计七人,在黄泥岗上用蒙 汗 药麻 翻了杨志,劫了生辰纲,投奔了 梁山。
杨志丢了生辰纲,不能回去交差,后来与鲁智深会合,占了二龙山落草。
智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”,即使是靠武力征服了别人,也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。
酷热难行,杨志这一行人要赶在太师的生日之前,将“生辰纲”送往东京。一路上人们,口渴难耐,见有卖酒的商家,便想买酒,但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶,并且每桶都舀了一瓢饮之,杨志见并不大碍,便答应买一桶解渴,但他却不知智多星吴用已将****搅入酒中,此后众人倒之,“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路,聚义梁山。
吴用巧用妙计,杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力,正如收人先收心。
三国时,诸葛亮曾巧用离间计,离间张鲁与马超,使马超投奔于刘备旗下。刘备依据诸葛亮的才谋,最终与曹操﹑孙权形成三国对立的阵势。
现在世界的发展,不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展,而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力,我们只有挖取这些潜力,才能成功。
从“智取生辰纲”中,我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的,也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。
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智取生辰纲故事简介1"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京,在途中(黄泥冈)被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾,热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要,在此之前,小 说主...