如果喜欢易经,建议你首先看原文的周易,一般为孔圣、朱熹批注的为正宗,就是看专讲周易本义的书,先了解原文周易的一般原理,不要急于和八字等说法相联系,纯粹用易经占卜同样有其深刻的奥秘。供参考
易经介绍
《易经》被喻为群经之首,是帝王之学,是历代家、军事家、商家的必修之术,是华夏五千年智慧与文化宝典。世事茫茫,风云变幻,花开花落,春秋几何?万物皆有定数,如能洞晓玄奥,则可顺应天地,把握良机。
《易经》为卜筮之书,已有三千多年的历史,流传民间,经久不衰。仰可观于天文,俯可察于地理,中可通于人事。近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情,弥纶天地之道。好此术者,乐此不疲,深信不疑。包揽生死、祸福,富贵、贫贱之因由,兴衰成败之根本。穷可独善其身,达则兼济天下。
凡事预则立,不预则败。活用《易经》之道,精于理、数、象、占,自强不息,居安思危,即可趋吉避凶,立于不败之地。
《易经》全文
http://www.lezai.com/book/tsnr/yijing.htm
白话《易经》
http://www.chinaufo.com/zgzy/bhyj/bhyj.htm
弄懂的。另外很多人是图着算卦、预测的目的去学周易,那我劝那些人还是尽早放弃。周易是可以预测,但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。
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2.了解周易,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍(了解的话请参见百度百科和维基百科)。
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3.寻找合适的入门书籍,周易的内容并不多,但是文字拗口晦涩难懂,所以作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威,现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是,但真正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误,但总感觉他们的解释主观性太强,个人水平有限、不适合入门。还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错,推荐购买,民国的那几个人还是很牛的。
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4.有了学习教材后就要刻苦学习了,先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事(要知道周易也是一门符号学)。背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞(这个最难)各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度,越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础一定要打好打牢,这好比大厦的根基,根基稳了大厦才能更高。
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5.接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传,书读百遍其义自现。不要怕辛苦,慢慢就会适应,随着了解的加深,慢慢的自己的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了,比如世间万物在八卦中各有所属,世间万事在六十四卦中都能找到原型,周易的一大功能就是教人趋利避害。
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6.基础打牢后,推荐三本进阶书,朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》,这三本是周易易理派的代表作。如要想学习象数,推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》,这部书收集了许多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择。
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7.如果你对周易的学习如饥似渴,且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说现在已有电子版,可以试着找一下。
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一个不容忽视的方面,就是最好能找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,另一方面也可以相互讨论问题。当然了,如果能找到老师那是再好不过的事情了。
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最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易,周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ,但我敢保证周易学一点就能有一点收获。
讲易理大道
内功心法(少林寺的)
首先我们要分清易经、易学与周易的区别,作为一本书,我们一般特指周文王所作的《周易》,但平时我们将文王所作的《周易》与孔子所作的《易传》合起来称为《易经》,其中《周易》是经,《易传》是传,所谓的“名不见经传”,指的就是一个人的理论学说在经和传中都找不到出处,找不到根源。
历史学家看《易经》说它是历史,军事学家看《易经》说它是军事,家看《易经》说它是,心理学家说《易经》是心理学,文化人、思想家、哲学家看《易经》,又往往说《易经》是文化、思想、哲学专著,甚至也有从中研究数学和现代计算机等的有关问题。
同时,与《易经》有关的《易经》术数学,几千年来,无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,在诺大的中国,《易经》和《易经》术数文化,好象又是渗透和伴随中国人的方方面面的。其中能人、奇人、异士的传说经久不衰,同时江湖之徒、江湖骗子又到处出现。
易学则是在经和传的基础上,将后世所有研究易经的学问、观点、都包括在内所形成的一个庞大的体系。
就《周易》本身来说,它就是一本卜筮的书,其中没有过于高深的哲学理论。《周易》由六十四卦组成,具体来说包括六十四卦的卦名、卦辞、卦象、爻辞四部分内容。其中的卦辞和爻辞大多是文王和周公当年的占卜的卜辞,是对具体事件的记录,除了有历史价值外,并没有展示出足够的哲学价值、学术价值。
《易经》之所以被称为群经之首,诸子百家之源,是与孔子的功劳密不可分的,正是由于孔子在《易传》中对周易做了演绎发挥,尤其是其中的《系辞传》,彻底将《周易》从一本卜筮书升华到了哲学著作,并影响了中国乃至亚洲几千年的时间。
《易经》,为什么能作为五经之首1经的定义及经的领域两问题以外,经的次第也是经学上一个素被忽略而其实非常重要的问题。对于经的次第,“宋学派”及“新史学派”无甚意见,但今古文学派却仍是争论不决。六经的次第,今文学派主张:(1)《诗》,(2)《书》,(3)《礼》,(4)《乐...