在周易系辞里说得很清楚了如下:“ 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
大意是用五十艮筹测,一根不用以象征太极,随意非为二分,在其中抽出一根挂在小指和无名指间象征天,将剩下的各自四根一组数,如剩下四根或四根以内,挂在无名指和中指间象征人,以此类推,再挂象征地,四根一组象征四时,三变得一爻,四根一组得六七八九组,其中六九为动爻,分别为老阴,老阳,十八变成一卦,依动爻辞或因动爻依卦辞及之卦辞解。占筮之时,应沐浴更衣,以至诚无息为上,发感于爻象,如此则感而通之。
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说明现实中你尿床了
怎么用周易算卦?这个问题是预测最重要的一步,卦都起不准,你还怎么解?也是最难的一步,因为解卦只要理论知识,而摇卦起卦的准确性还和自身修养,精神境界有关,如果你懂气功那么我这句话你就好理解,天人合一不是一句空话。
言归正传,这个问题如果要回答的详细注定简单不了,不是一两百句说的完的
1,最原始的,正宗的,权威的,也是最麻烦的---揲蓍法,详见《周易尚氏学》
2,最方便,灵活,又可以让新手随意装X而又算不准的----梅花易数 起卦法,详见《梅花易数》
3,后人最偷懒、最自以为是的方法---铜钱摇卦法,源自野鹤老人
个人推荐,第一种,第一种根本上说体现了一种天人感应,天人合一理念,尽管绝大部分人达不到这种境界,但毕竟理论根据还是有的不是?
说句实话以上任何一种起法都算不准,这和个人能力和易学理论体系有很大关系,
上坎下巽,水风,井。乾(天)、坤(地)、离(火)、坎(水)、巽(风)、震(木)、艮(山)、兑(泽)。 乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。 地天相交,和谐通泰。天地相悖,闭塞成否。天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。泽中有雷,随机应变。山下有风,蛊惑横行。地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。 火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容。山下有雷,养志颐情。泽淹风木,大过之征。习坎为水,守信克险。附离为火,柔顺亨通。 泽山相应,咸感贞吉。雷响风行,识道守恒。天下藏山,退遁避险。雷震天上,识礼大壮。火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。风熊火里,家人同乐。上火下泽,睽违少和。水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。 高山低泽,损下益上。风激雷荡,益下损上。泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。泽中起火,改制旧革。火燃风木,鼎新之物。 震雷压惊,反思内省。艮为山止,知止当止。风木依山,循序渐进。雷震泽上,归妹依礼。雷鸣火电,丰茂光明。火烧山外,旅途亨通。巽为风顺,大人齐物。兑为泽悦,修德和睦。风行水面,离析涣散。水溢泽岸,节制礼数。 风吹泽面,中孚信诚。雷惊山上,小过无妨。水火相融,既济功成。火水离错,未济大江。
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