关于易经里提到到的养身

震卦春分：与春天一起舒张气息震卦为正东，震包括的三个节气：春分、清明、谷雨。春分是春季90天的中分点，这一天南北半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季真正的开始。《春秋繁露阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分也就是把春季一分成两半，这一天跟秋分时一样，是阴阳之气平稳之时。我们来看震卦，上两爻为阴，下面一爻为阳，这说明此时阳气开始正式入主东宫，掌握大权了。这个时候青草嫩芽，一派充满生机的景象，人们在养生时也要和春天舒张的气息相呼应。需防形懒气血惰，必要健走消积食春分前后虽然天气变暖了，但是气温并不稳定，乍寒乍暖的。老年人一般都有些老毛病，在这个时候体内的宿疾借着温阳之气都要发动出来。此时人容易困顿倦怠，俗话说“春困秋乏”，这个时候老年人更容易腰脚无力，形懒肢乏。《黄帝内经》中说在春季要“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”。春分后，天气已经明显转暖，地气也逐渐转阳，这个时候大家可以多到外面去走走。肝在体主筋，步行可以把筋活动开，使得脉络得以流通。开始可以少走一些，然后慢慢增加。把筋都舒展开了后，四肢自然就会强健。如果懒得动，筋就会拘挛在一起，日子长了再想伸展开就难了。久坐会伤筋肉也就是这个道理。散散步其实也是很有讲究的。刚开始走的时候要“徐徐行一度”，然后逐渐加快。散步时不要心事重重，你一边想着在单位里刚跟谁吵完架，想着谁欠我多少钱，这个起不到养生的作用。“散步”的“散”是什么意思呢？散就是不拘一格，比较随便，得在一种闲暇自如的状态中进行。这样在强身的同时还可以养神。我们常听到“吸取日月之精华”之类的话，不是在太阳月亮下边就会吸取到它们的精华，要有一种状态在那儿，这样才能“天人合一”，才能使天、地、人相交通。《南华经》上曾说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”就是这种无忧无求的散步状态才是最好的，最值得提倡的。散步最忌勉强，这不是几千米的耐力跑，也不是练兵，没有必须达到的强度，适可而止。也可以且行且立，走得累了就停一会儿，跟人聊聊天，听听鸟叫，看看蓝天。有时我们跟几个朋友一同出去，玩得高兴了，不觉疲倦，等坐下来休息的时候才发现累得不行，这就已经伤到了正气。老年朋友尤其要注意。“饭后百步走，能活九十九。”饱食后是需要消化的，如果饭后不动，食物就会停留在胃里，如果缓缓行走，就会调动脾气，脾胃合作也就使食物的腐熟更加容易。古人有个比喻，说脾胃都属土，就好像土地，要想让土地工作就得先耕锄，如果不动，那这块土地就要荒芜了。所以“动”就是耕锄脾胃这块地的锄头，散步故能消食。吃完饭，过半个小时，出去走走，即使年老体弱，不能出门的，也要在家里走几圈，对筋骨，对脾胃都是很有好处的。勤脱勤换护肩背，养肝当食菊花粥春分过后由于天气变暖，大家户外的活动就多了，天气寒热不一，时升时降，人就容易受寒。老年人气虚骨弱，不敌外寒，很怕冷。所以在减衣服时要一件一件来，不光老人，年轻人也是一样。很多十几二十岁的孩子一看到了春天，只要有一天温度高了一点，就马上脱了厚衣换单衣，早上公交车站经常能看到瑟瑟发抖的年轻人，让人觉得又可气又可笑。不是旧社会，却一样不让自己温饱。这时的温差很大，早晚凉，老人又多喜欢早上出去晨练，要多穿一点，等到中午气温高了再脱掉。勤脱勤换，随天加减，最好是预备一件外套，走到哪儿带到哪儿，冷了就穿上，何必冻着呢？当然，像立春时一样，这时毕竟春天了，也不能上身太热，不然也是容易生病的。除了全身的保暖，还有一个部位要特别照顾，就是后背。春夏相交，虚寒时热之气就会伤人，冬月郁结在内的火气催痰上涌，这时老人容易多痰多咳。而背寒伤肺，年龄大的人最要注意。老人都要预备一件坎肩，专门用来护住前胸后背。既然说节气主要是依据黄河流域的气候定制的，那么南方跟北方就会有所不同。偏南地区这个时候气温一般都比较高了，而且阴雨连绵，雨水要比北方多得多，这个时候湿气就很重，穿衣不能太潮，注意干爽。南方人又喜欢喝汤，这时如果喝了太多的汤汤水水，就会聚而为湿，内外夹攻，必会坐下病来。菊花是有名的养肝明目之佳品，还可以解毒疏风。菊花的种类很多，熬粥最好用花头小的，白色最佳，黄色次之。用的时候要去掉花蒂，花要干，最好研成粉。为了增加其滋补的作用，还可以在里面加上两片参片。这种菊花粥也是清淡之品，符合春季木的特性。春燥肝怒阳上亢，忍耐平和是妙方春分时正当木旺，中医讲肝在志为怒，怒会伤肝，同样，肝受伤了也会表现为易怒。怒会使气血上涌。我们常听到很戏剧化的描述，说“气血上涌，一口鲜血喷了出来”之类的。肝热被伤后严重的确实会引起吐血、呕血的症状，这并不是危言耸听。除了怒，肝病还会表现为抑郁，也就是现在很多人说的“郁闷”。有的人平时特别喜欢叹气，那是因为他肝气不舒引起的。为了把郁结的肝气抒发出来，只能不时叹气。还有一个词叫“伤春”，在春天即将离去的时候，人会有些伤感，尤其那些感性的人，觉得良辰美景短暂，不禁就悲伤了起来。那么容易动怒的人怎样磨炼自己的性格呢？有人觉得这类人不适合玩棋类游戏。围棋象棋虽然也能消遣，但易动火。因为总要分出个胜负，在玩的过程中也总有你悔棋我不让的情况，一言不合，就容易计较起来。这种说法有一定道理，但只要对一件事物专注，都可转移注意力，如果有这种嗜好的人也不妨生气的时候就把棋拿出来下一盘，把火气消磨在游戏里。肝火旺的人更适合养鱼种花，写字听琴。养鱼种花不求什么名种，只是为了愉悦，最好养些不同季节的花草，这样一年四季都能看到青叶娇花，每天跟家里人浇水施肥，可说是赏心悦目，陶性移情。也不妨多做些小事，男性在家的时候洗洗碗，扫扫地，一些小事情也能磨炼我们，让火气消磨在这些事情里。春季阳气上升，木又处在生长期，如果蒸腾得太过就会出现上面提到的状况。所以在心理上，要时时告诫自己忍耐平和。跟人吵了架，生了气后，反省一下自己，下次再要想大吵的时候就换个角度想一下。比如过马路，我们总觉得车不让人，但反过来看，开车的人也想快点过去，也怕一旦让开了，后面的人跟着都上来，自己就寸步难行了。这样将心比心，把自己当成别人，即便不能做到完全的理解，也多少能在心理上找到一些平衡。常常换位思考，不但能解决很多想不通的问题，时间久了，还会发现，这也是个愉悦心情的小游戏。

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国学与养生有什么关系？

中医养生讲究阴阳辩证，所以你想想看吧
黄帝内经、易经。道家的书都可以看

一玄堂风水：风水与养生有什么关系

风水与养生都是以人为本
早在2000多年前，我们的祖先就认识到人与自然的密切关系，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。
自然界可以理解为环境，环境或环境的一部分就是养生文化中自古流传的所谓风水，因此，风水应属于环境科学研究的范畴。
养生是调理生命的内在环境，使人的生命能量与自然能量和谐共存；风水主要是调节生命的外部环境，使人与自然和谐共存。养生和风水都是为生命服务，好的风水不仅可以带给人们健康长寿，平安幸福，还可以滋养人的生命，让人们的天赋得以更好的发挥。
人的生命就如母亲子宫里的胎儿，子宫里羊水就是环境，它的好坏、营养、能量直接影响着生命品质。也如同把一粒种子放在沙漠里和沃土中会有孑然不同的生存结果，一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味等。
《黄帝内经》说：人是天地所生，天以气养人之阳，地以食养人之阴。神即潜意识能量，可以调控身体的荷尔蒙，激素，气血，津液运行……《易经》记载：阴阳相薄而化生万物。世间万事万物的“生长收藏”之转化，无不有内在“契机”（气机）。“气机”变化—无不因“阳”气而生，由“阳”气而动。阳气是自然生命之元气！无阳不生，无阴不长，也可以说“独阳不生，独阴不长”。一颗种子，在落地之前永远只是种子，无法生长、繁育成无数的种子。
可见，风水是调节人与自然和谐关系的艺术，而养生是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术，两者缺一不可。风水的关键是“风和水”，即空气和水；生命的关键是“精气神”。
好风水孕育长寿之乡
五百里幕阜山余脉绵延至湖南岳阳县张谷英镇张谷英村，使其处于三面群山环绕，南面敞开，房屋隐于万树丛中。它的东、北、西三方突起三座大峰，有如三大花瓣拥成一朵莲花。
明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展成六百多户有三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。像张谷英村这样因依山傍水而兴旺发达的村子，在许多地方举不胜举。
广西壮族自治区西北部巴马瑶族自治县巴马巴盘屯被誉为“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”，2003年11月，国际自然医学会授予巴马“世界长寿之乡”证书。
巴马人长寿，不少人进行了研究：一般的说法是符合风水说的村落依山傍水，民房坐北朝南，大多都依山而建，背靠狮子山，前临盘阳河，宽阔而又清澈的盘阳河环绕着村落，河的对面就是碧绿的田野。
广西医科大学对巴马现象进行了专门研究，有三点与长寿有关：一是饮用水为弱碱性水，pH值为7.44，它能使人体内有害的酸性物质被中和消除；二是空气清新，负离子浓度达3万个/立方厘米，是一般空气中负离子含量的200倍；三是这里为一个高磁场，磁场强度为0.5高斯（注：磁场强度单位），一般只有0.2高斯，这种强度的磁场有如自然界对人体进行磁疗而能调节免疫功能、改善睡眠和延缓衰老。
巴马人的长寿实质是地貌、气象、水文地球化学和地球物理磁场等有利于人体健康的因素的叠加。
室内风水也讲天人合一
家居风水是风水研究的一部分，它研究的对象是人与环境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心，结合时间和地运，综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题，设计出相应的解决方案。它贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。
在风水学上，有这样一种说法：“宅之三要大旨，曰门、曰房、曰灶是也”。也就是说，大门是指一个人走的路，是一个人进进出出的的必经之路，在一家之中，风水原理上首重居家大门。要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧，否则容易运势不畅，也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物，因为其杀伤力在风水学上称为“煞气”。如果大门被凶器煞住，那么家庭成员容易出现红伤或不能和睦的现象。
民谚曰：“男主外，女主内”，厨房家居风水的好坏，对女主人的影响很大。好的厨房家居风水，能让丈夫、孩子听话，女主人省心省事。那么，厨房的风水之中，有两点需要特别注意。第一是切忌开门见灶。据风水古籍《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。所谓的开门见灶，就是入门处距离灶台很近，灶台火气很旺，阻挡财气无法进入。第二是切忌厨房开门见镜子。众所周知，镜子具有反射作用，如果我们在厨房门口处摆放镜子，那么厨房的风水气场就被反射掉了，好运自然就没了。
风水中，居家的房间方位是有特殊讲究的。在《易经》卦辞之中，乾卦为西北方。乾为天、为阳性，人物代表为父亲；坤卦为西南方、为地、为阴，人物代表为母亲。因此，居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位，就最适宜作为一家之主的卧室。
应该说，家居风水有一定的科学道理。比如，家居以藏风聚气为吉格，“喜回旋忌直冲”。传统风水学认为，门相冲（卧房门正对大门）是禁忌。实际就是因为门相冲不聚气，空气从大门进来是直冲，生硬的风速超过了人的血流速度，对身体不利。而且，房门相冲在使用、观感和心理上也不太适宜，所以，能避则避，不能避就化解，例如摆设屏风来作遮掩。
还有，房屋的大门正对直冲而来的大路也不好。那条路越长，则凶险越大，车辆越多则祸患越多，风水上将这类居所称作“虎口屋”，亦称“穿心杀”，实际指的就是居所所处的环境不佳，令人感觉心理压抑，缺少安全感。此外，房屋的中心不正，即在屋内找不到中心点，也是不吉之象，因为它不符合“整体布局平衡论”。
风水，简单来说，就是人与周边环境的和谐相处，追求的是天人合一的境界。而现当今，所流行的“城市山林”、“人性化建筑”、“回归自然”、“取法天然”等说法，正体现了中国传统上的“天地人”合一的理念，也是风水学中的基本原则。
解读“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”
在谈及房屋风水时，经常有“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”之说，很多人都弄不清其中的含义。其实，青龙、白虎、朱雀、玄武是四种图腾动物，朱雀即凤凰，玄武即龟蛇。
以座北朝南方位来讲，青龙方即屋宅的左手方。左方的山峦或建物宜高不宜低，宜喧不宜静，宜洁不宜脏。俗话说“不怕青龙高万丈，就怕白虎撑出头”。青龙的高和喧，表示多贵人相助，人气旺。青龙的洁，表示主人健康清爽。
白虎方即屋宅的右手方。右方的山峦或建物宜低不宜高，环境宜静不宜喧。白虎方山峦或建筑物太高或前伸即“白虎撑出头”，表示小人当道、小人欺主。
朱雀方即屋宅的正前方。寓前坪栖凤之意。朱雀方宜空旷平坦，不宜杂乱无章。前窗平旷见水，可使财源滚滚，生意人居这样的楼宇，生意更加兴隆。
玄武方即指屋后的靠山或建筑物。玄武方的靠山或建筑物高度适当高过主屋即可，不宜过高，宜静不宜喧，形状宜吉不宜凶。如屋后山形峥嵘，山石嶙峋，就是凶象。若在现代都市丛林中，屋后高塔、大楼、剑煞、壁刀冲射，如同背后一刀，对事业或健康都极为不利。
民间流传的风水口诀
宅东有水，紫气东来。 大门低矮，财运之宅。 屋小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无穷。 高墙当户，气势受阻。 铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。 前门大空，宜室宜家。 断垣之壁，财运之象。
开门枯树，如见大墓。 旧屋加楼，当心受克。 横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。 宁住庙前，不住庙后。 门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。 墙如监狱，日渐穷困。 浴厕切床，当心要疾。
屋前绿化，有利开运。 小桥冲屋，家破财散。 市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。 屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。 围墙开窗，朱雀开口。 床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。 脊高之屋，不吉不住。 有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。 屋东开窗，紫气东来。 床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。 围墙帖屋，诸多不顺。 居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。 铁窗过密，运势难旺。 双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。 西边大窗，白虎开口。 太岁上座，动土有祸。

六爻占卜 可以替别人摇卦么 怎么摇

静心默念心中所闻之事即可、

易经里的八卦可以用来养生吗？

有好多种算法的~阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．
小阿卡那推测法有：
维纳斯推测法、狮身人面像推测法．
大小阿卡那混合使用推测法有：
七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．
另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法．