黄大仙位置

黄大仙祠 Wong Tai Sin Temple黄大仙祠是最多人参拜及占卜的庙宇之一。很多人说黄大仙是「有求必应」的，他的签文亦是十分灵验的。此外，它更是本港首间获授权举行道教仪式婚礼及签发结婚证书的道教祠庙。情侣若到黄大仙求签，最好求一些易得上签的问题如跟伴侣今天的感情关系发展如何.. 蛮浪漫的。交通
选乘地下铁路，於黄大仙站下车(使用B出口)。出口前行即见黄大仙就在左方。去黄大仙的理想时间: 早上7am -11am，原因是11时後可以去其他地方逛商店和景点。因此对爱逛商场的旅客，参拜黄大仙庙是晨早最佳节目。对不图片太大上传不了</B>

求黄大仙解签。

第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机：
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水：平稳自然发。
问遗失：多方求可得。
问自身：积善遇贵人。
问天时：风雨皆可喜。
问出行：事事合心情。
解说及记载：
■王羲之归故里
东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。
这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。
解说及记载：
■薛平贵归家
行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签　中平　古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机：
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之尚未得。
问自身：安份自平安。
问天时：知命可无忧。
问出行：苦中有甘味。
解说及记载：
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机：
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水：渐渐发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：衰极转好运。
问天时：绝处有生机。
问出行：贫贱转富贵。
解说及记载：
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰：
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。
黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。

黄大仙求解~谢谢了

第70签 中平 古人占验：塞翁失马
可比当年一塞翁。虽然失马半途中。
不知祸福真何事。到底方明事始终。
仙机：
问谋望。不甚宜。
孕与病。当祷禳。
蚕与畜。当慎之。
行未至。财亦微。
问婚姻。不必议。
宅安否。难定时。
问风水：兴败随时转。
问遗失：得失当安命。
问自身：为善多平安。
问天时：丰歉未可知。
问出行：善者不妨去。
解说及记载：
■塞翁失马
古人塞翁失马，人吊之，塞翁曰安知非福，随后马回，人贺之，塞翁曰，安知非祸，其子骑跌伤足，人亦吊之，塞翁曰，安知非福，其后秦王筑城，各家也要人去筑城，塞翁以其子不便於行动，遂免，是福也，人生祸福，难以判定，到底方知，惟行善者，祸可以转为福，若求得此签者，不可以现下有福而欢喜，亦不可因现下有祸而忧愁，总要立定主意，一於行善，方便於人，此签吉凶难定，随人自作，凡事宜子细，方可避免。
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第64签 中吉 古人占验：孟之反殿师
奔殿须知上古人。入门策马不夸能。
败师谁肯甘从后。托谓鸣骢畏苦辛。
仙机：
名利无。行归迟。
畜与蚕。慎有利。
孕与病。当祷祈。
能修善。家宅美。
问婚姻。总不宜。
谋望者。当待时。
问风水：丁财不甚发。
问遗失：寻之恐不得。
问自身：修善乃平安。
问天时：世界不甚美。
问出行：去恐有不利。
解说及记载：
■孟之反殿师 (之本作子)
昔鲁与齐战，鲁败北，孟之反奔到收尾，第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢后也，马不进也，此不夸自己之功能，孔子尝称赞之，求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。

的各区例如九龙区，新界区，黄大仙区，中区等等有没有设区长之类

有19区, 每区只有政务主任, 作地区行政之用

黄大仙签

说白了，这是下下签，预示着没有结果的感情。一针见血地说，楼主赶紧放手让TA滚吧
以下是正式解答
太白，即唐朝大诗人李白。李白失意于官场，以诗酒为友。为人侠义豪放。“醉翁捞月”的故事，就是他做主角，独个儿纵酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望着水中的明月倒影，飘飘欲仙，竟伸手去打捞水中月。
此签有海市蜃楼的虚假幻象，有花篮打水一场空的预兆，凶多吉少，为下下签。当行善务实为本份，勿被假象所引诱。
流年：凶险较多，且有虚浮的假环境。
事业：宜守，不宜轻举妄动，更勿与人合资经营。
财富：是财散，人安乐格局，花费的同时，多做点善事。
自身：时好时坏，做人要有自己的宗旨。
家庭：家宅要慎防小人及意外。
姻缘：夫妻、情侣之间，疑云重重，要以坦诚相对。
移居：来来往往，浪费时间金钱，而到头来一无所获。
名誉：默默工作，默默行善，勿恋浮名。
健康：反反覆覆，年内要防大病，小病也要见医生。
友谊：贵人帮不到，小人常加害，小心。

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