1988年属木的人做快餐店起什么名字最好，主做家常饭。

给你一些全一些的。

古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。而这种说话是从清代才开始流传下来的。为此还专门有本书——《古玩指南》，它是相当厚的一本书，用各种不同的分类来解说和研究了古玩。当然，这本书只是概说，并不是对每一项目做很专门的陈述。 现多数人称为古玩。

学易经读哪本啊 《易传》也就是《十翼》用不用看啊

易经不在乎读懂字里行间,关键靠悟.所以最好的方法除了认认真真的去读最普通的那本易经,没有他法.当你能达到熟读成诵的状态以后,你就会慢慢了解其中的道理了.至于看白话易经的人,最多也就是能在路边摆摊看卦,完全领悟不到其精髓所在.世间万物,基础都是关键.八卦起四象,四象起于两仪.最后都是要归于基础的.

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《易经》里念归藏（zang）还是念归藏（cang）?

归藏（zang）
南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽，此归藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图。
归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的，这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是“天（乾位），金（兑位），山（离位），水（震位），火（巽位），风（坎位），木（艮位），地（坤位）”。归藏在卦画，即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震坤处，即乾000，兑100，离010，震110，按二进制顺叙下一个应该是巽001，再下一个是坎101。除了在卦序上的不同外，归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天，坤为地，但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易，归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如天气归000000，地气藏111111，藏归交000111（即，周易天地否卦卦象），归藏定位111000（即，周易地天泰卦卦象），金气杀100100（兑卦卦象），杀归尸000100（即，屡卦），杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归，藏，生，动，长，育，止，杀如何归位读者可以自己研究，因为原归藏易的归位很可能有误，如原来的归藏易天气归为111000，木气生为111011等这些都是错误的（编者自己的观点）。总之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体，值得我们研究。

想找一本书,(论语,易经,山海经等)经典原文拼音合集,诵读版,不要注释版

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如何读周易

周易与儒道 玄学的差别 周易主要做什么的？主要讲变化。就是一个易字，变的意思。
还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的？只是中国古代哲学的重要学说。相对神学，更理性而已，但还是带有神秘的成份。
若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢？哪是当然，更重要的是多做事，在做事中总结。
以及读周易的方法：直接读就行了，不懂的百度一下就行。
提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了，这只是迷信。我认为其是机械变化论。事物的变化是千变万化的，非一本经书可了，最终还是实事求是，做得事多，实践多，经验就多，人才能明白。