收集一下民间道士或阴阳士和尚，捉鬼辟邪的故事！在线等你哦

道教仙人—许逊 许逊，东晋河南汝南人。父亲许肃是东汉的一位德行很高的人，为躲避战乱迁家到豫章（在今江西）。许逊年幼，聪明好学，博通六经，遍览天文、地理、音律、五行、经纬之类的书。但他最精通的是神仙修炼之术。许逊在一次射猎中，获得了一只野鹿，见那母鹿中箭受伤之后，低头舐它那只小鹿，直到首尾舐遍才倒地死去。由是许逊油然产生恻隐之心，将弓折断，矢囊远掷，再不游猎并开始学道。 许逊访求名山，先选择逍遥谷舍氏宅居住，专门从事修炼。他不追求外在的声誉名望，乡人看他交游诚笃，很佩服他的德义，便主动赠给他金银，许逊却分文不取。由此更是名声大振。乡里推荐他为孝廉，朝庭也多次授予以官职，许逊总是坚决推辞。后来实在推不掉，于太康元年，出任蜀郡旌阳（现德阳市旌阳区）县令。他到任之初，便告诫属吏要清正廉洁，免除县民苛捐杂税，释放狱中犯人，教化学道，悔过自新。从此吏民皆以忠孝慈仁为本，县民再也没有诤讼之事发生。他上任之前，全县赤贫如洗，哀鸿遍野，叫苦不迭，无谷米缴纳赋税，人民多流离失所。许逊到任，以灵丹点化瓦砾而成黄金，埋官署庭后菜地里。一旦有无力缴纳赋税的乡民，便令他们在菜地里掘地获金以纳税，免却逃亡之苦。此类事影响不断扩大，邻县乡民竟相流入。从前出外逃荒的人，纷纷返回家乡，于是户口大增。人民安居，农桑繁茂，谷米丰产，物资充盈，父老称颂许县令为民之父母。遇到州郡瘟病流行，凡是染病之人，每每死亡率高达十分之七八。许逊就以神方救治。只要能得到许逊的画符和咒水的人，马上病愈，即便是多年老病，也会康复。他治理旌阳多年，县境所辖，民无盗窃，吏无奸欺，一派升平气象。许逊任县令很久了，预知西晋王朝将会发生内乱，于是就弃官东归。百姓感念他的恩德和仁政，又无计挽留他，就为他建立了生祠，对他奉若神明。愿跟随他侍奉他，终身效力的人也有。辞官之后，他开始了云游生涯。游嵩阳，见乡民无水，每天都要到很远的山泉汲水，家家户户老幼劳苦奔波，负担很重。许逊就用手杖划地，面前就出现了洞泽，水如涌泉，天大汗也不干涸。登龙城山巅，发现山腰洞穴藏有异物，将为妖孽，祸害百姓，遂运用道法建坛镇妖，此后太平无事。他游入艾城的黄龙山，筑台炼丹，山涧是蛟魅汇集之渊薮，曾发洪水淹没炼丹台，许逊调遣神兵擒妖，将蛟钉死在石壁上，炼成丹药，到幕阜山祭祀葛仙公葛玄，见洞旁有一块非常坚硬的石头，便取出神剑在上面磨，斩蛇于南昌。许逊携弟子多人，回归豫章郡，在周游城邑时，发现一少年风度翩翩。许逊慧眼识破，那少年原来是老蛟精变化的，弟子前去试探，果然体貌虽伟，但腥气袭人，老蛟精知道自己的伎俩被识破，便又化做一头黄牛卧于沙碛之上。许逊剪纸做一头黑牛，奔来与黄牛争斗，黄牛左股受重伤大败，逃入长沙贾谊井，许逊用神法追逐，黄牛逃入贾玉家，化一书生，贾玉把女儿许配给这个书生。许逊诚实的告诉贾玉：“蛟精藏于你家，你居处地下皆水，可速迁居，不要坐等自陷水中。”贾玉举家惊慌，移居高原。其家中地下果然几天变成渊潭，深不可测。像这类斗蛟斩蛇的故事，不胜枚举。宁康（东晋）二年，许逊已有126岁，8月的一天有灵杖自天而降，二仙人导从并宣布：奉玉帝诏命，授许逊为九州都仙太史，赐紫彩羽袍，玉膏金丹各一盒，许君功德圆满，理该升仙，并告示日期。届时将如意丹传给弟子，留在世间，并劝世文120篇，自己则携眷升天而去。

“风水”到底是什么东西，“风水”究竟是怎么来的？

如今的万安街，显得格外萧条，在这条老街上走过，很少能遇到行人。因为大部分的宅子，早已被废弃，已经难寻人世间的烟火气，谁能想到，几百年前的万安街，曾是那么的热闹无比。

岁月从来不会向世人强行解释什么，只会用遗留下来的物品，让人们自己感慨。而万安街的罗盘制作业，就是让世人感慨的其中一个，它在清朝中叶最为鼎盛，距现在也有六百多年的传奇历史了。十年前，万安罗盘制作技艺被收录为国家级非物质文化遗产，而万安也被称为“罗盘之乡”。

万安罗盘广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜，以及建房、墓葬等选址，是指南针的沿续和发展，是中国惟一一个由汉族传统技艺的手工制作罗盘。因其诞生、生产地为安徽省休宁县万安镇万安老街而得名。可以说，万安罗盘的诞生、发展与休宁县的自然、人文关系密切：

一是、徽文化孕育了万安罗盘，由于，风水在徽州风行，所以，为罗盘这一风水文化的重要载体，提供了市场空间。

二是、徽商助推了万安罗盘，明、清之际徽商兴盛，贾而好儒，新安山水，促使徽州成为了中国罗盘的著名产地。

三是、重要的区位优势繁荣了万安罗盘，万安镇坐落在横江之滨，横江经过新安江，从钱塘江、再经杭州直达大海，这是一条交通便利的水路。南商北贩们从中国各地聚集万安，他们搭载船只，把万安罗盘贩运到中国各地。

四是、充裕的自然资源，更是保障了万安罗盘的生产。

万安罗盘制作兴起于元末，在明代得到发展，盛于清中叶，史称“徽罗”、“徽盘”。到了明、清时期，商业经济高度发达，很多商人在外经商致富之后，都会选择回到家乡盖房子、立祠堂，修建一些建筑，而在做这些事情之前，都要请风水师来算算。

这样一来，人们对于风水市场的需求就越来越大，而罗盘这种工具也因此获得了更大的市场，甚至，很多外国人都慕名前来万安。

话说，万安罗盘的生产事业，几百年来一直在发展着，直到2000年左右，万安罗经文化博物馆馆长吴兆光还在当兵。这时，他的父亲吴水森给他寄来了一封信，而这封信则彻底的改变了他的人生轨迹。当时，罗盘事业的发展趋势已经呈现了下滑状态，大环境之下已经没有了太大的优势了。

而此时的吴水森已经年老，他请求儿子能继承这份极具历史感的手艺，将罗盘业重振旗鼓。吴兆光经过深思熟虑之后，最终决定回到万安镇，从父亲手中接过罗盘老店的管理，并筹划着万安罗盘的新篇章。之后，他们用自己的激情和智慧，打开了一扇扇通向五彩世界的大门。

据介绍，万安吴鲁衡罗经老店制作的罗盘要经过选料制坯、车盘、分格、清盘、写盘、油货和安针七道复杂工序，每个步骤都要纯手工制作。而最关键的工序则是安装磁针：先将钢针置于天然陨石上使其磁化，安装时要精密地测定磁针重心，不能使支点产生阻力，以便指针能够自由转动。

可以说，这道工序是罗盘制作的核心技术，只能由店主亲自在密室中完成。

话说，在万安罗盘产地范围内的生产者，可向安徽省休宁县质量技术监督局提出使用“地理标志产品专用标志”的申请，之后，经安徽省质量技术监督局审核，报质检总局核准后予以公告。万安罗盘的检测机构，则是由安徽省质量技术监督局在符合资质要求的检测机构中选定。

罗盘的制作对原料的要求很高，万安镇的周边河汊纵横，林木葱葱，盛产一种“虎骨木”，其材质坚韧、不显纹理，是制作罗盘的不二选择。但是，虎骨木要放置三年半到四年，待其充分晾干后，才能使用。而罗盘有大大小小多种尺寸，由于原料的限制，各种尺寸罗盘的数量分配，需要根据盘种需求的变化，在储存木料时就加以准备。

对于进一步提高罗盘产量，吴兆光比较谨慎。提高产量的关键，是要减少他自己的工作量，经过几年的犹豫，他才下定决心将七道工序中，最重要的安针环节拆分，在指针装配上带徒弟，自己只负责最难的指针支点的制作部分。他希望能将罗盘年产量提高到1500——1600面，并说道：“技术如果真的全部放开了，我就是给自己制造竞争对手。如果，采取工序式的放开，我永远可以留下核心技术。”

吴兆光还分析道：

“不管是阴宅、阳宅，不外乎就是朝向问题。为什么改变门的朝向就会‘旺财’？实际上，很简单，比如：你走进街巷里，有些店铺的门就是不吸引你，你就是走不进去，而根据地势、环境改变门的走向，你就能很自然地往里面走，这不就‘吸财’了吗？还有‘旺家’，那就是房屋的风向、地球的磁场、日照等对这个房屋主人的身体影响。

如果，这个房屋老是晒不到太阳，那么，一定湿气重，人就容易得风湿，所以，一个人的身体状况和他所居住的环境，也就是所谓的‘风水’，有很大的关联。但是，古代风水师不会告诉你，他只会告诉你这个房子好或者不好，他不会告诉你为什么好或为什么不好。实际上，我觉得这就是一种科学，是古人对待天、地、人之间关系的态度。”

然而，罗盘业的兴衰也代表着风水文化的兴衰。在吴兆光看来，中国的风水文化在民国时期是一个鼎盛期，建国后，进入到了压抑期，“文革”时，这一行业遭受到了巨大打击。但是，却没有真正中断，只是从“地上”转到了“地下”，直到改革开放之后才有所回暖。

2006年，万安罗盘的制作工艺进入到了国家级非物质文化遗产名录，与此同时，国家经济的飞速增长，在文化和经济的共同作用下，罗盘业开始起飞。今天，我们坐在这里，肯定第一个想的是吃什么；解决了吃饭问题，才能继续想穿什么；吃穿都解决了，再想有没有地方住；等到再有条件了，便可以决定的是住在这里好还是那里好。

而“风水文化”的这一繁盛，也恰恰反映了我们对生活需求的提升。

十大辟邪之物 封建迷信

念佛 就这一个 南无阿弥陀佛是有很深的道理 的 南无阿弥陀佛

貔貅有灵性的真实故事

貔貅是中国的三大招财瑞兽之一，它很凶猛，虽然凶猛，但只做善事。专门吞噬邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。传说貔貅是龙的第五个儿子狻猊（音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上），与狮子结合所生，所以是龙的孙子。是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意.所有的好事它都包了.镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。貔貅的造型很多，难以细分。古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”。
开光之后的貔貅所具有的功效，以吉照堂开光貔貅灵性较强
招财
貔貅具有招财功效，毋庸置疑，它本是上古神兽，喜食金银财宝，浑身都散发着宝气，而且貔貅有口无肛，只进不出，通过毛孔排泄，产生异香，吸引其他野兽而来，反被貔貅所食。只进不出的特点，典型的招财纳福，守住财富，不仅招财，还能守财。让财富聚积起来。
辟邪化煞
貔貅也叫辟邪，驱走邪秽，破除不祥。
貔貅化太岁
因为貔貅的化煞功能，所以犯太岁的人可以佩戴貔貅帮助化解太岁的不利影响，每年都会有犯太岁的生肖，运势不稳定，感情、事业各方面都容易不顺。出现这种情况的话可以佩戴吉照堂开光貔貅手链帮助化解。
催桃花，旺姻缘
貔貅也有旺姻缘、增感情、催旺桃花的功效，人们喜欢选择自己中意的貔貅促进家庭和睦、帮助夫妻感情和谐。颇受青年男女喜爱。

和风水有关的都离不开什么东西，风水到底是什么？

如今的万安街，显得格外萧条，在这条老街上走过，很少能遇到行人。因为大部分的宅子，早已被废弃，已经难寻人世间的烟火气，谁能想到，几百年前的万安街，曾是那么的热闹无比。

岁月从来不会向世人强行解释什么，只会用遗留下来的物品，让人们自己感慨。而万安街的罗盘制作业，就是让世人感慨的其中一个，它在清朝中叶最为鼎盛，距现在也有六百多年的传奇历史了。十年前，万安罗盘制作技艺被收录为国家级非物质文化遗产，而万安也被称为“罗盘之乡”。

万安罗盘广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜，以及建房、墓葬等选址，是指南针的沿续和发展，是中国惟一一个由汉族传统技艺的手工制作罗盘。因其诞生、生产地为安徽省休宁县万安镇万安老街而得名。可以说，万安罗盘的诞生、发展与休宁县的自然、人文关系密切：

一是、徽文化孕育了万安罗盘，由于，风水在徽州风行，所以，为罗盘这一风水文化的重要载体，提供了市场空间。

二是、徽商助推了万安罗盘，明、清之际徽商兴盛，贾而好儒，新安山水，促使徽州成为了中国罗盘的著名产地。

三是、重要的区位优势繁荣了万安罗盘，万安镇坐落在横江之滨，横江经过新安江，从钱塘江、再经杭州直达大海，这是一条交通便利的水路。南商北贩们从中国各地聚集万安，他们搭载船只，把万安罗盘贩运到中国各地。

四是、充裕的自然资源，更是保障了万安罗盘的生产。

万安罗盘制作兴起于元末，在明代得到发展，盛于清中叶，史称“徽罗”、“徽盘”。到了明、清时期，商业经济高度发达，很多商人在外经商致富之后，都会选择回到家乡盖房子、立祠堂，修建一些建筑，而在做这些事情之前，都要请风水师来算算。

这样一来，人们对于风水市场的需求就越来越大，而罗盘这种工具也因此获得了更大的市场，甚至，很多外国人都慕名前来万安。

话说，万安罗盘的生产事业，几百年来一直在发展着，直到2000年左右，万安罗经文化博物馆馆长吴兆光还在当兵。这时，他的父亲吴水森给他寄来了一封信，而这封信则彻底的改变了他的人生轨迹。当时，罗盘事业的发展趋势已经呈现了下滑状态，大环境之下已经没有了太大的优势了。

而此时的吴水森已经年老，他请求儿子能继承这份极具历史感的手艺，将罗盘业重振旗鼓。吴兆光经过深思熟虑之后，最终决定回到万安镇，从父亲手中接过罗盘老店的管理，并筹划着万安罗盘的新篇章。之后，他们用自己的激情和智慧，打开了一扇扇通向五彩世界的大门。

据介绍，万安吴鲁衡罗经老店制作的罗盘要经过选料制坯、车盘、分格、清盘、写盘、油货和安针七道复杂工序，每个步骤都要纯手工制作。而最关键的工序则是安装磁针：先将钢针置于天然陨石上使其磁化，安装时要精密地测定磁针重心，不能使支点产生阻力，以便指针能够自由转动。

可以说，这道工序是罗盘制作的核心技术，只能由店主亲自在密室中完成。

话说，在万安罗盘产地范围内的生产者，可向安徽省休宁县质量技术监督局提出使用“地理标志产品专用标志”的申请，之后，经安徽省质量技术监督局审核，报质检总局核准后予以公告。万安罗盘的检测机构，则是由安徽省质量技术监督局在符合资质要求的检测机构中选定。

罗盘的制作对原料的要求很高，万安镇的周边河汊纵横，林木葱葱，盛产一种“虎骨木”，其材质坚韧、不显纹理，是制作罗盘的不二选择。但是，虎骨木要放置三年半到四年，待其充分晾干后，才能使用。而罗盘有大大小小多种尺寸，由于原料的限制，各种尺寸罗盘的数量分配，需要根据盘种需求的变化，在储存木料时就加以准备。

对于进一步提高罗盘产量，吴兆光比较谨慎。提高产量的关键，是要减少他自己的工作量，经过几年的犹豫，他才下定决心将七道工序中，最重要的安针环节拆分，在指针装配上带徒弟，自己只负责最难的指针支点的制作部分。他希望能将罗盘年产量提高到1500——1600面，并说道：“技术如果真的全部放开了，我就是给自己制造竞争对手。如果，采取工序式的放开，我永远可以留下核心技术。”

吴兆光还分析道：

“不管是阴宅、阳宅，不外乎就是朝向问题。为什么改变门的朝向就会‘旺财’？实际上，很简单，比如：你走进街巷里，有些店铺的门就是不吸引你，你就是走不进去，而根据地势、环境改变门的走向，你就能很自然地往里面走，这不就‘吸财’了吗？还有‘旺家’，那就是房屋的风向、地球的磁场、日照等对这个房屋主人的身体影响。

如果，这个房屋老是晒不到太阳，那么，一定湿气重，人就容易得风湿，所以，一个人的身体状况和他所居住的环境，也就是所谓的‘风水’，有很大的关联。但是，古代风水师不会告诉你，他只会告诉你这个房子好或者不好，他不会告诉你为什么好或为什么不好。实际上，我觉得这就是一种科学，是古人对待天、地、人之间关系的态度。”

然而，罗盘业的兴衰也代表着风水文化的兴衰。在吴兆光看来，中国的风水文化在民国时期是一个鼎盛期，建国后，进入到了压抑期，“文革”时，这一行业遭受到了巨大打击。但是，却没有真正中断，只是从“地上”转到了“地下”，直到改革开放之后才有所回暖。

2006年，万安罗盘的制作工艺进入到了国家级非物质文化遗产名录，与此同时，国家经济的飞速增长，在文化和经济的共同作用下，罗盘业开始起飞。今天，我们坐在这里，肯定第一个想的是吃什么；解决了吃饭问题，才能继续想穿什么；吃穿都解决了，再想有没有地方住；等到再有条件了，便可以决定的是住在这里好还是那里好。

而“风水文化”的这一繁盛，也恰恰反映了我们对生活需求的提升。

这样的的骷髅能辟邪么？

不能，，，，，