日支与月支相冲,如果时支与日支、月支有三合或,并不影响感情!
标准的塔罗**由78张牌组成,分为两部分:主牌(大阿卡娜)和辅牌(小阿卡娜)。“阿卡娜”(arcana)是arcanum的复数形式,后者意为“深奥的秘密”。对于中世纪的炼金术士们来说,arcanum是大自然的秘密。因此,塔罗牌汇集了构筑并解释宇宙万物的秘密。
22张主牌是塔罗牌的核心。每张主牌都象征着某种共通性的人类经验。它们代表着原型----直接而连贯地描绘出人类精神世界的影响。
主牌中每一张都有自己的名字和序号。有些牌的名字直接表达牌意,例如“力量”、“公正”、和“节制”。另一些牌是过着某种特定生活的人,例如“魔法师”或是“隐者”。还有一些牌采用天体的名字,例如“星星“、“太阳”和“月亮”,它们高悬在天,代表着难以捉摸的力量。
主牌很特殊,因为它们描绘出复杂的、深层的内心反应。塔罗牌上的图像能唤起很多东西,因为它们把深奥的象征与可识别的人物、境况结合起来。这种象征很微妙,但是很有效。
在占卜中,主牌一直倍受关注。当一张主牌出现时,那个牌位上的涵义绝非是平俗的、暂时的。它们代表了你最基本的、最关心的事----你的主要感觉和动机。在后面的课程中,我将更详细地讲述,在占卜中你该如何认识和解释主牌的意义。
主牌通常被视为一组。为了研究塔罗牌如何映射出人的心理状况,许多不同的体系已经发展出来。这些体系中经常用到数学、天文学以及其他一些深奥的学问。
许多解牌者把这些主牌看成个人内心成长的不同阶段----有人称之为“愚者的旅程”(参见练习2.2)。在这些理论中,每张牌都代表某种品德或经验,我们必须结合这些品德或经验才能完全认识自身。
我们都会沿着这条路走向自我实现的目标,尽管旅程绝非平顺,而是经常走弯路、重复甚至重新开始。每个人的路途是独一无二的,但我们的里程碑却是相同的。22张主牌就是心灵成长道路上的路标,从最初的意识(第0号牌)开始,直到睿智与充实(第21号牌)。
“愚者的旅程”从一种经验到下一种经验,看起来是顺利有序地前进,但我们的学习之路却并非如此。我们犯下错误,跳过课程,未能认识到自己的潜能。有时我们缺乏勇气与见识,没有探索心灵深处。有些人从未听到过“隐者”在呼唤他们反省内心;有些人则不曾体会过“高塔”所代表的危机,而这种危机体验或许能让他们从自我防卫中解脱出来。
许多时候我们试图战胜困难,却一次次遭到失败。“倒悬者”的教训----放弃,并承受失败的感觉----是非常不易学到的一课,在完全理解这一课之前,我们或许要一遍又一遍地去面对。
我们学到的经验常常不按顺序来。一个童年艰难的人,可能会提前学会“力量”这种品质,但以后必须学习“战车”的统御力与控制力。一个过着隐居生活的人,或许能够克服“恶魔”的诱惑,不去追名逐利,可是早晚要补上“情侣”这一课----关于性与关系的一课。
主牌包含了人生经验的许多层次和模式。这些牌描述了成长的全部过程,不管这些过程是发生在人生的某一段还是整个一生。可以说,人的一生只是我们灵魂发展史中的一段插曲。
无论我们自我探索的过程如何,主牌告诉我们,生命应该是完整而充实的。如果用这句话来指引人生,那么我们终将认识到真正的自我,并最终获得“世界”。
主牌表达了共通的主题,而辅牌则把这些主题扩展到现实中,展示出它们如何在日常事件中发生作用。辅牌代表你关心的事情、你的行动、你的情绪,这些东西构筑出生活的剧本。
辅牌共56张,分为四组:杖(Wands)、杯(Cups)、剑(Swords)和纹章(Pentacles)(作者注:许多塔罗牌使用另外的名字来称呼这四组牌。所选的名字通常反映出本组的主题)(凤凰注:很多人把Pentacles译成“币”,确实,它的外观是一个金色的圆币,上面有五角星图纹。实际上,pen这个词根的意思是“五”,pentacle与pentagram通用,指巫术中的五芒星,通常用作护身符。译成“币”或许会使学习者完全理解成金钱,因而产生误导。所以,在这里我使用“纹章”这个译法)。每组牌都有特定的含义。
·杖(Wands)
杖这一组,代表创造、行动和运动。它们与热情、探求、冒险和自信等品德相关。这一组相当于中国哲学里的“阳”或是男性特征,关联元素为火。一堆跳动的火焰是杖之力量的完美象征。这种能量向外发散,使人热情地参与事务。
·杯(Cups)
杯这一组,代表情绪和心灵体验。它们描述了内心状态、感觉和关系。这种能量是向内聚集的。杯相当于中国哲学里的“阴”或是女性特征,关联元素为水。水可以流动,可以填满空隙,能够忍受,却又喜怒无常,这些都使它成为杯的典型象征。
·剑(Swords)
剑这一组,代表才智、思考和原因。它们与公正、真诚、道德等相关。剑的关联元素是风。晴空开敞,万里无云,处处明亮,象征着清澈明晰的内心精神,这是剑的最好写照。这一组也会引向不协调与不幸。我们的头脑是一项宝贵的财产,但是它代表自我,如果没有心灵向导注入智慧,它便会把我们带入歧途。
·纹章(Pentacles)
纹章这一组,代表实践、安全和物质。它们与处理问题时的具体需求相关。纹章的关联元素是地。纹章的精神是赞颂大自然之美、与植物和动物互动,以及身体的生理感觉。纹章也代表各种各样的繁荣、成功和财富。有时这一组也被称为“币”。在这个物质世界上,当换取货物、享受服务时,“币”当然是最明显的象征了。
每组牌都有自己所代表的独特性质。我们的日常体验中,混和了这四类特性。塔罗占卜会告诉你,在任何给定的时刻,这四种不同的能量如何影响你的生活((参见“各组特性列表”)。
这四组牌都是由十张数字牌(从A到10)以及四张爵牌(王、后、骑士和侍从)组成,很象我们经常玩的扑克牌。在塔罗牌的能量运行中,每张牌都扮演着自己的角色。
·A(Aces)
A说明了本组的主题。例如,“杯之A”代表爱、情绪、直觉,以及亲密关系----这些内容呈现在杯组的其他牌中。A始终代表正面的力量。它承载着本组所能提供的最好的东西。
·中间牌
编有序号的中间牌(二至九号牌),每张都代表本组的一个不同侧面。例如,杖组所揭示的主题中,有个人力量(杖之二)、领导能力(杖之三)、兴奋(杖之四)和竞争(杖之五)。一张牌可能会从几个角度探讨一个问题,例如“纹章之五”显示出需求的许多方面----困难时期(物质需求)、健康不佳(生理需求),以及拒绝(感情需求)。
·十
第十号牌把A牌的主题推导到一个逻辑结果上。例如,“杯之A”代表爱、亲密关系以及情绪等等,如果你让它们发展下去,最后就会变成乐趣、平和以及家庭之爱,这正是“杯之十”的内容。
·爵牌
爵牌是一些个性化的人物,反映出各自的特质与身份。爵牌向我们展示一些特定的生存方式,因此在适当的时候我们可以应用(或是避免!)这种处世原则。
* “王”是成熟而男性化的。他是个实干家,在生活中的事务上,他关注着外在。在本组中,他代表权威、控制与统御的方面。王的方式是强壮、果断、直接。他关心结果与实践,以及如何应对事务。
* “后”是成熟而女性化的。她包容本组的特性,却并不把它们发挥出去。她关注着内在,她的方式是放松与自然。后更关心生存的乐趣,而不太看重结果。她与感觉、关系和自我表现相关。
* “骑士”是个未成熟的青年。在表现自己时,他无法保持平衡。他想要成功地适应世界,却在两个极端中大幅度摇摆。骑士的行为有时很过分,但他仍然是热切而忠诚的,这使我们能够原谅他。我们佩服并且羡慕他的精神与精力。
* “侍从”是个顽皮的孩子。他用快乐而无拘无束的方式来发挥本组的特性。他的方式或许不够深刻,但却是简单、轻松、出于本能的。他象征着探求与可能性。
现在,你对每一张塔罗牌都有了基本概念。你可以感觉到,它们如何相互适应,共同组成一体。在下面的课程里,你将学到关于这些牌的更多内容,以及在占卜中如何解释它们。
牌阵是某种固定的结构,用于放置塔罗牌。它指定了要用多少张牌、每张牌放在哪里,以及每个位置的意义。牌阵是一个模板,塔罗牌按这种模板放置,由此揭示某个给定的题目。模板让塔罗牌优美地聚集在一起,并使它们有了意义。
牌阵最重要的性质是:每个牌位都有独特的含义。当一张牌落在某个位置上时,牌位的含义使牌本身的意义变得生动起来。例如,“纹章之四”代表占有、控制,以及被阻碍的变化。在“凯尔特十字牌阵”中,如果这张牌落在位置4上(该位置表示“过去”),你会看到这些特质在远离你的生活;相反,如果是落在位置5上(该位置表示“将来”),说明这些特质将会进入你的生活----位置不同,解释起来就完全不同。
塔罗牌阵可大可小,结构多变。“瑞多之轮”(Rahdue”s Wheel,详见Tarot: A Handbook for the Journeyman一书,作者Eileen Connolly(North Hollywood, CA: Newcastle, 1987),第128-157页)这一牌阵囊括了全部78张牌,为一个人的生活描绘出庞大而深远的画面。牌阵也可以只用一张牌。第五课中我将讲述,在每日占卜练习中,单张牌阵是如何地有用。
大部分牌阵使用六到十五张牌。这个范围大小适中,不至于让你顾不过来,又足以把某个问题揭示到一定深度。牌阵的结构经常根据其主题而定。例如,“豪若斯寇普”(Horoscope,详见I.B.Myers的著作The Myers-Briggs Type Indicator(Palo Alto, CA: Consulting Psychologists Press, 1962)这一牌阵的形状源自传统的生日星宫图,其十二张牌对应着黄道十二宫。
当牌在牌阵中相互联系起来时,就产生了全新的、整体的意义。牌的含义互相组合,故事开始发展,把性格、情节和场景串成一条线。用牌阵中的牌来编织故事,这是塔罗占卜中最令人兴奋、最具创造性的一面。这是一门艺术,不过仍有许多指导原则可供你借鉴。在后面的课程中,我会讨论这些问题,并给出例子,讲述如何创建故事。
在这些课程中,我仅使用“凯尔特十字牌阵”(凤凰注:Celtic Cross,使用十张牌。Celtic源于Celt,即“凯尔特人”,或译为克尔特人,公元前一千年左右居住在中欧、西欧的部落集团,其后裔今散布在爱尔兰、威尔士、苏格兰等地)。我希望你首先用单张牌阵来打好基础,集中力量培养直觉。当你非常了解塔罗牌,并能轻松地解读它们时,再进行其他牌阵的练习。在继续学习之前,请仔细阅读“凯尔特十字”一章。整个课程中我们都将使用这一牌阵。
现在你可以把你的塔罗牌知识投入工作了。第五课说明了每日解牌练习。在这种练习中,你选择某一张牌,它将成为你这一天的主题。这一练习的目标是提高你的知识,懂得如何在简单的二十四小时时段内探求你的生活。它也帮助你以不太累也不沉闷的方式学习塔罗牌。
假设你在每日解牌练习中抓到“杯之二”。当你度过这一天时,你将看到这张牌标示出的特殊能量。“杯之二”的关键意义是“联系”、“休止”或“停战”,以及“吸引”。上午,你的一个同事,平时跟你关系不太好的,这回跑到你的办公室来谈话。你感受到“停战”,并从中得到了利益。下午,当遇到一个难题时,你寻求“联系”,与人共同找出解决之道。然后,在聚会上,你和一个“吸引”你的人聊天。在每一个场合,你运用到“杯之二”的能量,并让它引导你做出决定。
一开始,或许你每天会故意选出不同的牌,以便避免重复,并更快地学习塔罗(参见练习5.1)。如果你愿意,在选牌的时候,你可以抛开意识的干涉(参见练习5.2)。步骤如下:
1. 洗牌(参见“如何洗牌”)一至两次。
2. 牌面朝下,放在一只手心,用另一只手盖住它。
3. 静待片刻,放松心情,集中精神。
4. 请求你的内心向导给予你今天所需要的指导。
5. 把牌面朝下,放在面前。
6. 向左切牌,并重新堆好。
7. 翻开最上面的牌,作为你今天的牌。
8. 把这张牌放回牌堆,并洗牌一至两次。
这一过程做起来很简单。它给你一个机会,使你可以与内心向导定期接触。选择一个对你比较有效的时间。早晨是个好时段,因为你可以在起床后就选牌。你也可以晚上进行。当你从睡眠中醒来,就要准备好使用塔罗牌。当然,不必刻意确定一个固定的时间,因为你的日程表可能会改变。最重要的目标是,让每日解牌练习成为你日常生活的一部分,由此使你的塔罗占卜一直持续下去。
把你每天的占卜记在日志上。以后你会发现,追踪并研究你每天的选择是件很有趣的事。刚开始认真学习塔罗牌的时候,我的生活都放在照顾两个孩子上,后来变成五个。有一天,我计算 了一下我的每日占卜结果,如下:
·杖 - 24次
·杯 - 44次
·剑 - 41次
·纹章 - 57次
·主牌 - 56次
这多么明显地描述出我那时的生活----重心放在现实世界(纹章)以及基本力量(主牌), 而个人创造(杖)则并不重要。
在你的日志中,紧挨着条目简单记下这一天的几个重点。这会帮助你把牌和心情、行动联系 起来。但别搞得太复杂,否则你很快会觉得累的。
我用五支不同颜色的笔来记录我的日志----每支笔对应一个种类:
·杖=红色(火,热情)
·杯=蓝色(水,情绪,感情)
·剑=黄色(风,智力与思想)
·纹章=绿色(地,成长,植物,自然,金钱)
·主牌=紫色(灵性,更高的目标或意志)
彩色标识会帮助你一目了然地观察自己每周每月的选择动态。
你可能会惊奇地发现,你一次又一次抓到某张特定的牌。在前述的57张纹章牌中,我有11次 抓到“A”和“后”!在家照顾孩子的时候,我的很多日子都反映出这两张牌所代表的场景。“纹 章之后”代表负责养育的母亲。“纹章之A”提供机会去感受实际的生活,而且不会有比洗尿布更
实际的生活!
我有太多次抓到这两张牌,以致于我开始怀疑它们。有一天我把它们仔细检查了一遍,想看 看我是否把牌弄坏了,结果就会经常抽出它们来。这两张牌和别的毫无区别。我抽到它们只是因 为它们表达了我当时的状况。同样,你最常抽到的牌也会告诉你,你最关注的是什么。
学习塔罗牌,最重要的步骤就是定期把它们从盒子里抽出来。每日占卜是个很理想的方法。 如果你每天都这样做,你会更快也更容易地吸取每张牌包含的特性。
比较好
通俗讲就是日月重合在一起,也就是日食
日食形成需要满足两个条件:其一,日食总是发生在朔日(农历初一)。也不是所有朔日必定发生日食,因为月球运行的轨道(白道)和太阳运行的轨道(黄道)并不在一个平面上。白道平面和黄道平面有5°9′的夹角。如果在朔日,太阳和月球都移到白道和黄道的交点附近,太阳离交点处有一定的角度(日食限),就能发生日食,这是要满足的第二个条件。”
可见,日食的形成,必然是在初一,也就是占星中的日月合相;就如同月食基本会在十五,也就是占星的日月对冲。但是不是每次日月合相或者日月对冲,都会构成日月食。
日食,特殊的新月
日月合相,在占星中是一个月亮周期的开始,也因此往往带有“新开始、新起点”的象征意义。西方占星学家普遍认可的观点是,在初一(日月合相)这一点,适合展开新的阶段计划,为迎接新的事物而开始改变。
因此,每个日月合相的日子(新月),都是一个新起点的征兆,象征着变化即将展开。那么,特殊的日月合相,日食,也孕育着新的开始的含义,大吉大利。
说到底,相位只是人生外在的表现手法,真正的结果还是要从行星本身来分析。
星体相位格局的吉凶论断
匪夷锁思
行星入庙未必是吉兆,若入庙行星与凶星产生相位,或与吉星产生负面相位,在流年不顺的时候,将会给该行星所代表的领域特质及其所在的宫位带来不顺和麻烦。行星落陷未必是凶兆,如金星落陷处女,虽然对在感情上挑剔、追求完美,但由于选择比较谨慎,则可以发挥本身为伴侣服务的个性,亦能获得美好爱情。
木星未必是吉星,皆因木星虽然带来好运气,但也可能使盘主对木星所在宫位的代表生活领域或与木星构成相位的星体所代表的生活属性过于乐观,缺乏谨慎小心的行事态度。
金木刑财运奇佳,却容易花钱如流水,缺钱的时候怎么过?土星未必是凶星,土星虽然带来不顺和压力,但压力也是动力。土星特质得到正面发挥,将使盘主在土星所在宫位或与土星构成正面相位的星体所代表的生活领域带来谨慎行事的态度,吃亏也是一种福气。
大三角未必是吉兆,若无星体与之构成不良相位,则盘主运气虽好,流年又能够趋福避灾,但甘于安逸,不思进取。T型三角相位格局未必是凶兆。往往越是成功的人,刑冲相位可能越明显。
T刑三角的顶点或者残臂所在宫位,是盘主克服刑冲不良影响的出发点和能量宣泄的生活领域。西方现代占星学的最大特质是,强调了没有决定的吉和凶, 凶中藏吉,吉中藏凶,这正与“老子”异曲同工。
相位吉凶的论断
scorpionya
目前的西方占星学论法,相位是居于相当重要的地位。但从历史的角度来看,相位是属于比较后期的产物。
早期,只有合相,缺乏其它相位;而在印度占星学上,至今仍是以合相和对相(180 度)为主,不提及其它相位。然而,就目前的论断手法来看,90度是居于相当重要的。
于是,有关相位的问题,存在着一个争议性:即合相与90度,两者应以何者较为重要?本人的看法是合相。
而后,随着Uranian Astrology之90度盘的提出,90度相位在90度盘上,变成了是合相!如此一来,又产生了一个问题:在Uranian Astrology的论法中,相位乃一律是中性的,吉凶乃是由行星的特性来作界定的。也因此,90盘上的合相,等同于一般本命盘上的90度,理应是属于“中性”,而并不是“凶相”!
依据我的看法,90度未必为凶!行星特性才是重点所在。
在合相方面,还有一个问题:即古代的占星论法,只要是行星落入同一星座,皆可视为是合相。而目前的西方占星论法,是把合相设定在容许度为八度或十度范围内。
另外,在印度占星学的看法上,只要行星不落入同一星座,即使是相距很近,照样不以合相论之。
我所使用的论法是这样的:在个性的论断上,采用西方原则,不同星座的两颗行星,若是形成合相,对个性仍有很大影响。在事件的论断上,配合印度原则,只要是落入相同星座的两颗行星,一律视为合相,对事件会发挥影响。
我们分析命盘时,通常会认为60、120的和谐相位是吉,90、180的不和谐相位是凶,这只是通常情况。如果命盘中两颗吉星或一中一吉形成负相位时,不一定就是不好。
比如说水星刑、冲木星,都说明本人聪明好学,喜读书,不过可能有些另类,兴趣与一般人不一样,有过分乐观倾向。
事实上,推运时,天上行星与本命星产生的相位,应完全参照行星本身的吉凶来推断,如木星冲、刑金星,都是大吉,而土星合或拱太阳,都是算凶。说到底,相位只是人生外在的表现手法,真正的结果还是要从行星本身来分析。
个人行星的刑相位是否为你带来动力?
日土刑,月土刑,火土刑,金土刑,是星盘的焦点,也是提供驱动力的相位。这些相位还会促使盘主取得成就,做他们想做的事情。土星刑相位较多的人通常非常之自律。他们知道如果他们失足,后果将是陷入困境,所以,他们往往希望按照正确的方式完成事情。他们很可靠,有进取心和热忱。他们对自己和别人的要求都很高。问题由此而生,事实上,他们不应该用衡量自己的标准衡量别人。他们就是自己最大敌人,对自己和别人的挑剔显得颇为刻薄。
许多女强人都有这些相位。她们的自我期许非常高,曲高和寡的结果是伤心和沮丧。她们应该学会欣赏自己的成就。她们通常只在要求事物完美时,才会显出较强的控制欲。女强人们的婚恋关系通常很困难。有一位美丽动人的商场女强人,日火土合于水瓶座,非常的富有,但却由于对男友,雇员,和身边人的标准苛刻,而成为孤家寡人。她对完美的追求已经影响到了她的快乐生活。当她成为人上人的时候,她很难再找到她的“上司”。不是所有人都愿意以如此之高的标准来要求自己。
一位男士是日金刑土星,他的父亲常常教训他,让他总是感到自己不够好。他在大学期间,学习刻苦,但却花费了5年的时间,才从工程学院毕业,原因是他不得不全职打工,全职读书。毕业以后,他的父亲却说,像你这样的工程师比比皆是,你应该成为教授。无论他做得多么好,他的父亲总是不满意。不幸的是,他始终活在父亲的阴影下,并将这些言传身教给自己的子女。
有月土刑的人通常和母亲的相处存在问题。他们往往从母亲那里得不到无条件的爱,他们因此极度渴望得到爱。代价就是,他们必须达到母亲的标准和期望。这些孩子的母亲往往会告诉他们,如果想得到母爱,就要每门功课都得到优异的成绩。或者说,如果你们不打扫自己房间,母亲就会非常生气。这些使得月土刑的孩子心理不安,认为必须非常努力才能证明自己。
日土刑和月土刑的人与父母之间可能存着管教问题,日土刑,是父亲与子女的问题,月土刑,是母亲与子女的问题。他们的父母通常很冷漠,意见多多,酷爱管教。这些孩子会效仿父母的言行。问题所在是,他们应该更加有效地使用行星能量,而不是学习负面的表达方式。一旦发现自己出现负面的倾向,就要马上制止自己。
当金星刑土星时,盘主的问题主要涉及爱情,金钱,自我价值。在童年的时候,他们感觉自己受到排挤,不讨人喜欢,不受欢迎,不够完美。许多时候,导致这些想法的原因在于缺少父母亲的爱。后果则是,他们需要寻找证据来证明自己的价值,在接受爱情方面也是非常困难。有些时候,他们要么缺少热情和活力,要么不能吸引足够的爱情和金钱来满足自己的需求。回到占星基础知识来寻找答案:金星代表爱情观,土星则是冷淡,因此,爱情的性质变得冷淡,爱情的表达和激情都变得困难。一堵无形的墙就这样筑造起来,他们投射的冷漠使周围的人难以接近。直到他们感到周围的人可以信任,或是通过了他们的考验,才会如释重负,允许别人亲近他们。
金土刑几乎总是酿造爱情的苦酒。即使金土软相位的人也会经历爱的阻碍和延迟。任何的金土相位都会使盘主至少经历一次沉痛的爱情幻灭。此相位不是令人对爱情感到失望,就是爱情姗姗来迟。笔者有金星三合土星的相位,在55岁的时候才遇到真爱。(昏倒,土星的延迟作用可是了得啊!)他们必须认识并克服自已的性格弱点。
火土相位的人精力集中,自律,有计划。他们为实现自己的目标而努力奋斗,不畏艰险。固定星座的刑相位更是注意力集中。但是,他们同样需要走走停停。往往努力工作2-3天,第4天卧床一天,原因是工作强度过大,体力透支的说。哈哈。这些人能很好地在压力的作用下工作,并且非常有竞争力。很多时候,他们都会成功胜出。
个人行星和冥王星的相位会使人重权势。火冥刑的人无情,过度痴迷,甚至会为单一的目标而活。他们很怕受到控制,所以,极力要求掌控。
日月刑是自我与情感之间的矛盾冲突。经过观察发现,日月刑的孩子通常只能与父母的一方保持紧密的联系。有时候,他们甚至不知道,到底应该取悦父母的哪一方。日月刑并不总意味着父母关系不和谐,有时候,父母身职颠倒,比如母亲出外赚钱,父亲照顾家庭,小孩子也可能出现日月刑的相位。
金火刑的相位主要涉及着婚恋关系的问题。不幸的是,让他们情感得到满足的关系,可能在sex方面并不能满足他们,或是相反。他们总是要求更多,总是觉得外面的世界更精彩。他们通常觉得感情和sex不可兼得的说。如果星盘中有不佳的迹象,他们的男女关系非常混乱。
另一半是要看缘分的,缘分到了自然就会出现的啊
大叔,我的日月还紧密合相,位于天蝎,11宫。是不是就是说我是个身心合一的人?都说金土合相会晚婚,真的1金土合可以说明很多,比如传统,喜欢成熟年龄大的人,严重的恋老等等,婚姻宫有土星则说明婚姻应该晚些比较好。你日月同宫,天蝎特征明显,有公德心,关注社会民生,爱...
大叔,我的日月还紧密合相,位于天蝎,11宫。是不是就是说我是个身心合一的人?都说金土合相会晚婚,真的1金土合可以说明很多,比如传统,喜欢成熟年龄大的人,严重的恋老等等,婚姻宫有土星则说明婚姻应该晚些比较好。你日月同宫,天蝎特征明显,有公德心,关注社会民生,爱...