同一个吧。。。都是算命的。。。
晋 郭璞
古人说;三个圣人作【易经】,伏羲根据河书洛图推演出了八卦;乾坤震巽坎离艮兑,周文王推演出六十四卦,孔子为易经作【十翼】,一部易经才算完成。
算命不需要供奉任何东西,不过算命有伤天合,所以一般信佛,而且一般都是折中而说,不把人命运影响太大,给人太多负担,所以以鼓励,防范为主
姬昌,也是周文王。
相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。在他们的同时和以前,还有谁创造成什么易,我们不得而知。说起来,以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传。巫教、佛教、道教的教义中,甚至在民间,还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘传,但是也没有这一方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦,因为诞生出周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习,推论解读,才留传承下来。所谓卦象,并无吉凶之分,是分析说明人在顺境,逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法,经过历代文人学者与统治阶层的传承,文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。两两重复排列为六十四卦。卦名是:
乾、坤、屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎、离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损、益﹑夬﹑姤、萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。
周易:
周易是远古进行卜筮形式中的一种,除了周易以外,还有“连山易”和“归藏易”。
连山易位夏朝所用,而归藏易为商朝所用,周易则为周朝所用,所以,称为周易。
这三种易的区别在于首卦不同,周易首卦为乾卦。其他的则不是乾卦为首卦。
易经:
易经,为儒家四书五经之一,其中包括周易和对周易的卦爻辞的解释等十篇文献。即所谓“十翼”。传说,孔子对其进行过仔细研究和修改,史上有“韦编三绝”之说,意为孔子对周易下的功夫很深。
区别:
周易其实就是一本“卜筮之书”,算卦用的。
而易经由于经过孔子的研究与修改,增加了解读的文章,这些文章实际上是以中国传统智慧对周易进行解读,因而集中了中国古代的哲学智慧精华,因而人们往往把易经当做一本哲学著作去研究。
古代著名算卦人士谁最准1伏羲的先天八卦和周文王的后天八卦算卦一条街李淳风算卦挺准 不知道做局怎么样?2都挺不错的 我好几个朋友都在他那里看过周易算命的人是不是要供奉伏羲和周文王3算命不需要供奉任何东西,不过算命有伤天合,所以一般信佛,而且一般都是折中而说,不把...