孔子和周公旦最本质的区别

周公旦是周礼的制定者，孔子是帮助周公旦将周公礼发扬光大的人。

孔子为什么梦周公

周公是孔子心目中的圣人。孔子一生维护并致力于恢复西周的礼乐文化和礼乐制度，收集整理并传播西周以来的文化，而孔子最向往的社会制度也是西周时的社会制度，而这些文化制度的总策划师就是周公，所以孔子崇拜周公，视周公为圣人，并且经常梦见他。而在孔子晚年，他身体不好时才会哀叹：甚矣吾衰也，久矣吴不复梦见周公。

周公和孔子相比谁对中华文明的贡献更大

自然是孔子，孔子对于前面的文化达到了集大成

孔子做梦总是梦到周公，这个周公是谁，周公和《周公解梦》有什么联系？

      孔子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”可见周公对孔子的影响非常大，至死不渝，拿现代话说，周公就是孔子的偶像。孔子所说的周公又是谁呢，和周公解梦的周公是不是同一个人？首先我们来说明一下，孔子所说的周公，并不是我们熟知的周文王。

      孔子说的周公，是周文王的四子，姬旦，也叫周公旦。因为姬旦的封邑在周，被称作周公。那么这个周公到底是何许人也，为什么让孔子到死都念念不忘呢。前文说过周公旦是文王的四子，也就是武王姬发的弟弟，武王继位后，周公旦就一心一意辅佐武王完成伐纣大业。武王灭纣两年后病逝，继位的是年幼的成王，由周公旦摄政。

    周公旦身居高位，手握大权，可以说成王都是他手里的傀儡，但他并没有因此而得意妄为。相反非常的礼贤下士，不断为周朝网络人才，周公吐哺天下归心，可见周公旦的贤德。周公辅政期间，国家稳定，清明，经济发展。是难得的贤臣，被称为圣人。六年后，成王长大成人，周公旦并没有贪念权位，还政成王。自己则专心完善礼乐法度，继续为周朝做贡献。

      周乾是商朝一个周姓诸侯的儿子，父亲死后，他继承了爵位，被称为周公。擅长算命卜卦，据说30年从未出现过差错，百算百准，后来就有了《周公解梦》。两者不是同一人，也没有任何关系

孔子是什么时期

姓氏：韩 祖籍：韩国
祖宗：韩武子 郡望：南阳郡
分类：以国为氏
韩氏系承武子 望出颍川南阳。
韩姓愿出姬氏。其后，苗裔事晋，得封于回原，日韩武子，是为韩氏。万生赇伯，赇伯生定伯，定伯生舆，舆生献子厥，盖武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。献子生宣子，宣子生贞子，贞子生简子，简子生庄子，庄子生康子，康子生武子，武子生景子，与赵、魏俱列为诸侯，是为景侯。
韩姓的始祖，正是3000年前周室诸侯之一的韩国。当时的位置，就是现在陕西的东部，以及河南的西北部。
根据《风俗通》的记载，韩姓本来是姬姓。春秋时代，周文王有一位住在晋国的后裔武子，因功被晋献公封于韩原，后来他的子孙也按照当时的习惯，以地为氏，就此姓了韩。当时他们的封地韩原，就是现在陕西省韩城市南边的地方。
韩武子的子孙，以后世代都是晋国的大夫，权倾当朝，到了周威烈王的时候，干脆“三家分晋”，与赵、魏二氏同时成为了战国七雄之一。这时的韩国建都在平阳，亦即现在的山西省临汾市，可见得他们所拥有的土地已经比过去扩张了许多。
后来，传到韩景侯的时候，把国都从平阳迁到阳翟，即现在的河南省禹州市；再传到韩哀侯，又迁都于新郑，也就是现在的河南省新郑县。由此可见，韩姓的繁衍，是从最初的陕西，然后扩展到山西、河南，最后才公布于全国各地的。
战国时代曾经显赫一时的韩国，后来被秦始皇所灭，其宗室继续以韩为姓，大多聚居在河南的颍川。到了西汉末年，韩骞为了躲避王莽之乱，举族移居南阳，并且日益繁荣茁壮成为当地的望族。因此，以后的韩姓，以河南颍川和南阳两地为最多，其他地方姓韩的人，也大多是从这两地方分支出去的。
韩姓，自始就是一个多采多姿，十分有名望姓氏。最早在历史上享有盛名的，就是“九流十家”中，法家的创始祖韩非，他所著的《韩非子》五十余篇，迄今仍为治法者的必攻经典。

周公是什么朝代的？

周公旦是先秦时期的人，当时是周朝。