中医里五行具体是什么

中医论述五行的具体所指是五脏的属性肝属木
肺属金
肾属水
心属火
脾属土
也可具体的说明某一脏腑的生理功能。这是根据中医以五脏为中心来研究的。

学医先学易，中医和易经为何分不开？

为什么说学医先学易呢？

提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。

1、阴阳观念的传承

《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。

2、阴阳平衡和转化

中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。

而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。

3、阴阳离合

《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。

而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。

可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。

中医五行是是什么？

中医五行，是中国传统五行学说在中医方面的运用。五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

中医五行是指什么？

是取其\" 象 \" 东.属木.木属.肝. 南....火.....心 西....金.....肺 北....水.....肾 中....土......脾胃]

提问大师，什么样的八字适合学医和学术研究方面？

觉得第3个和最后一个适合一点。不过我随便说的，lz不要当真。不过我凑巧两个都学过，觉得学医和学术研究需要的是不一样的特质。学医要记忆力强、形象思维强、但是不需要创造力，讲究按部就班；学术研究根据专业不同可以有很大差异，但是必须要有质疑精神和创造力、自学能力强。两者共性是都要细心、独立性强。个人觉得搞研究的只要记性不太坏，对医科有兴趣的，都能学医；但学医的未必搞得了研究。

中医学的五行是什么

所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系·相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡·和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。五行的具体内容很简单，说的就是土生金·金生水·水生木·木生火·火生土；以及土克水·水克火·火克金·金克木·木克土的关系。也就是金·木·水·火·土五重要素之间存在的相生·相克的复杂关系。