我刚才做了一个梦梦见和别的男人睡了不认识的好不好
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福斌
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周易译注
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《周易》又称《易经》,不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞,《周易》六十四卦,分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦.不包括《易传》,即《十翼》.因此称《周易》就可把经和传都包括进去.再说《周易》的名称来源较早,《周礼・春宫・大卜》里就称《周易》,历来有关《周易》的著作也大都称《周易》,如魏玉弼,晋韩康 ...
周易浅释
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周易》在我国历史上的重要地位和作用，提高对《周易》重要性的认识，充分理解学习《周易》的历史意义和现实意义，使读者进一步明确《周易》是什么，学习《周易》学什么，明确目的，端正方向，以达到提高境界，陶冶品性，指导实践的目的。
周易全解
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周易》一书深奥难读，纵使近年出版了白话译注，普通读者仍难明其究竟。今金景芳先生和吕绍纲先生携手合作，用以传解经的治易原则和发挥义理的治易方法，同时注意以现代观念沟通《周易》的内在精神，对《周易》全书进行了详细的解释，深入浅出，通体明白如话，使普通读者也能明白《周易》之堂奥。
老子正宗 老子正宗
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周易研究会副会长。潜心研究易经与玄学思想数十载。出版专著有《周易辨正》、《周易》(全文注释本)(本书被中国书刊发行业协会评为1992年度全国优秀畅销书)、《周易正宗》、《庄子正宗》，以及与人合作专著十余部，****百余篇。
周易智慧：宇宙的模型
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周易》的研究有突破性的进展，旨远言近，对各行各业人士有普遍的指导意义。作者认为，《周易》是中华第一元典，《道德经》的写作参考了《周易》，并作了补充和完善，与《道德经》《金刚经》《坛经》一起，构成了中华文化三大支柱。中国哲学是波浪哲学，中国美学受此影响；中国人的龙凤图腾，中国人的人格与性格的形成 ...
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五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”
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