紫薇大帝和注生娘娘什么关系?

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。
前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝**》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书**.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，**九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书**》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝**》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

“上古四大天帝”是哪四帝???

玉皇大帝？没听说过……应该是三皇五帝吧？流传的版本很多，中学课本上的版本是：三皇：伏羲，神农，女娲五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜

盘点传说中的5大女仙,后土娘娘排第二,斗姆元君位列第四吗?

在古代，虽然受男尊女卑的思想影响，导致男性神仙的人数远远超过女性神仙，而且就算是有名的女神仙，也大多是观赏型的女神仙而已；但就算是如此，无数神仙里面总也还是能找出几个很厉害的女神仙的，比如接下来要说的这五位女神仙。

TOP、5 九天玄女

这九天玄女又叫九天玄女娘娘、九天玄母天尊；原本九天玄女的地位并没有这么高，但因为九天玄女经常下凡传授过兵法，后经道教奉为高阶女仙与术数神。据说在黄帝与蚩尤交战的时候，九天玄女就曾下凡帮助黄帝；在小说《水浒传》中，也曾记载九天玄女梦授宋江阵法。因受人们所爱戴，所以九天玄女的地位也就越来越高，甚至被奉为战争女神。

TOP、4 斗姆元君

虽然现在的人很少知道斗姆元君这位女神仙，但是在古代，斗姆元君可是一位很有名的女神仙了，她乃是道教三清之一的元始天尊阴炁所化，后成为周御王的爱妃，为周御王生了九个儿子，其中长子就是后来的勾陈大帝，次子后来成为紫薇大帝，而另外七个儿子则成了北斗七星君；不过斗姆元君之所以能位列其中，与她的几个儿子并没有关系，因为她本身就是众星之首，主天地万物之生。

TOP、3 西王母

西王母又叫王母娘娘，其实王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻，西王母的丈夫是东王公（东华帝君），西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙，掌管罚恶、预警灾厉；据道教典籍记载，西王母的神格仅次于三清。但是在之后的神话小说中，西王母则被写成是玉皇大帝的妻子，这让男仙之首的东华帝君怎么办……

TOP、2 后土娘娘

在神话小说中，后土娘娘原本是巫族仅剩的一位祖巫，因有感在巫妖大战中战死的亡魂居无定所，于是自愿化身为六道轮回，成为冥界主宰；但是在正统神话中，这位后土娘娘却也是不凡，她的全称叫承天效法厚德光大后土皇地祇，掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母，所谓皇天后土，其实指的就是玉皇大帝掌天，后土娘娘掌地。

TOP、1 女娲娘娘

在古代众多女神仙中，排第一的却是女娲娘娘，其实女娲娘娘的地位和道教三清差不多，三清中的太上老君是开天辟地之祖，而元始天尊则是主持天界之祖，灵宝天尊是万道之主；那女娲娘娘是谁呢？女娲娘娘创世女神，女娲娘娘不仅创造万物，而且还曾采石补天，故而被民间尊为创世神和始母神。

以上五位就是传说中的五大女仙，每一位的地位都非常高，实力也很强，九天玄女被誉为战争女神，而斗姆元君则是众星之首，西王母是女仙之首，后土娘娘是大地之母，女娲娘娘是创世女神；不过要说最早受到崇拜的还是女娲娘娘和后土娘娘，因为这两位都是最早在母系社会就开始受到世人的崇拜，也正是这个原因，所以她们的地位能媲美玉皇大帝，甚至超过玉皇大帝。

九天玄女这个人物出自于哪里,是什么身份,干什么的?

九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。也是女娲娘娘 昆仑神也称玄女圣母、东洋圣母。 盘古大帝（鸿钧道人）之外甥女，天后圣母（妈祖）之第九女，父为三清之一，小名妙莲。夫为玄龙（玄武大帝），生有黄帝。 曾化身玄鸟，中国古代称为凤，商朝前认其为祖先，尊为凤凰圣母。周朝后尊其夫“龙”为祖。 曾于连山演易，传出易经，于历代又传出奇门遁甲、大六壬、太乙神数、符咒、兵法等，为术数之祖。又得盘古传承，执道教之实权，也为道祖。 九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命生于下契,事唐虞为司徒,封于商,传十三代太乙为成汤,建立周朝。据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。 传说古时,黄帝与蚩（音痴）尤,鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴,他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者,被玄狐之裘,以符授黄帝曰:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。"西灵圣母所授神符,“广三寸,长一尺,青莹为玉,丹血为文。" 授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略,太一遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤,九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黄帝图策,印剑之物,以战备之用。

神话传说中九天玄女是何许人?他的职位是否比玉皇大帝还要高?战神刑天对...

网上搜到的：
手掌上出现井字形的纹路，称为「井字纹」，井字纹是属于吉祥的纹路。如果有。
井字纹位于中指及无名指下方的人，一般人很难得有这种纹路，是大富大贵的象征，代表不仅事业飞黄腾达，财运富甲一方，不论在各行各业都能有绝佳的表现。
井字纹位于中指及无名指下方的人，是中富中贵的象征，虽然没有大富大贵，但也是非常难得了，代表不仅事业平步青云，财运也源源不绝，不论在各行各业也都能有相当出色的成就。
个人认为，这只是一个迷信说法，每个人的指纹和手纹都不尽相同，而且也不规则，很多都是人们意会的，如果没有其他不适，大可以不管这些，如果有任何不适，建议去医院检查一下，祝你好运！

九天玄女和后土娘娘谁大?

1. 后土娘娘属于道教中六御/四御

2. “六御”分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。

3. 四御是指道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。(北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。)
   

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。后土娘娘为主宰大地山川之神，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

4.九天玄女原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

一个主宰大地，一个主兵法传授的女战神，所以后土娘娘地位更高。