为什么说烟台是块风水宝地?
“天底下没有比烟台更好的地方”这个观念已经深深地根在大部分烟台人的心中，这个观点肯定是偏颇的，但仔细分析一下也有一点道理。汶川大地震，再次引起了人们对于生存环境的焦虑和自然灾害的恐惧。再看看历史上的烟台，也鲜见大的自然灾害，无论从地理位置、资源、物产、气候来讲，烟台都是极适于人类生存的地方，所以，烟台人的骄傲感也就可以理解了。上图是图一：中国地震带和台风分布示意图。图中是黄色部分是主要中国断裂带及地震带分布图。可以看出，烟台西侧就是中国著名的渤海断裂带，整个胶东半岛基本不在断裂带上，而烟台东侧的日本，则是更加著名的太平洋板块与亚欧板块接触的地震带。烟台地震烈度小于7级，历史上也未发生过大地震，顶多是东国或京津唐地震时跟着晃两下而已，不会形成大的灾难。图中红色箭头是中国有中国历史上主要的台风行经路线路。台风是中国沿海主要自然灾害，为害巨大。但从历史上看，大多数台风没到黄海北部就偃旗息鼓了，鲜见有能越过半岛的，即使偶尔有一支不听话的到达山东半岛，已经成了亚热带风暴，破坏能力大大降低。加上烟台处在北海沿，即使风暴来了也是南部的青岛日照一带受灾较重，对烟台基本形不成全局性的灾难。图二：这是中国历史上的旱灾统计表。烟台地处北方，而北方的旱魔是最恐怖的，看看历史上的光绪三年大旱就知道了，晋鲁豫冀到了易子而食的地步，幸运的是这个区域并不包括烟台。从图中能看出，尽管山东是中国遭受旱灾最严重的省份，但相比而言，烟台所在区域旱灾发生率是北方最轻的。图三：再看涝灾。烟台地处沿海，却又是丘陵地带，排水极为方便，所以发生涝灾的机率及受损程度也比较低。山东最易发生涝灾地地区是：日照、临沂、枣庄等地。图六：寒潮：与冻害是一致的，烟台威海在历史上遭受的寒潮袭击是最少的。虽然说冬天比南方冷，但不至于成灾。图七：气候。这我就不用说了，烟台人最骄傲的其实就是烟台的气候。一季四季，匀匀的每个季度三个月。具有海洋性气候的温暖，却又没有海洋性气候的潮湿。你看看天气预报就知道了，预报的时候烟台在夏天总是比青岛高三至五度，但体感温度却完全不一样了，烟台是清爽的，青岛是潮湿的。以局部小气候好得不得了而著称的成都和烟台比，成都人能羡慕死，他们冬天没有暖气，打麻将冻手，烟台人就用不着了，城里有暖气，乡下有热炕，舒服着呢。知道为什么烟台水果丰富质量好吗？看等温线就明白了，等温线到了胶东一带，猛地朝南拐了一个弯，把烟台威海撇在了一边，因此烟台春天气候特别匀，不像济南一带，春天来得过于猛烈，往往是花儿一开，倒春寒又来了，果树经常受灾，所以烟台威海的水果产量稳定、质量好、市场占有率高。即使在“一大二公”、生产率极其低下的大集体时代，靠着老天保佑，烟台农民的工分依旧是全国最高的，基本上不愁吃穿。天佑烟台，烟台确实是块风水宝地
风水宝地的意思 风水宝地的意思是什么
人们一直以来都向往风水宝地，简单来说就是山好水好的地方，这并不是道听途说也不是迷信，一处好的地方的确能够使人幸福安康，那么风水宝地的意思是什么呢？
风水学认为：龙脉踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。
例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的龙脉在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。
选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。
风水是科学的，风水宝地并不是凭空寻得，这是要看周边地理情况的。例如四周高中间低的微小地形，这就是风水看重的有利地形，四面环山中间郁郁葱葱，十分藏风聚气；再如，地势北高南低、背阴向阳的内敛型盆地也藏风聚气，风水上说这种位置“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，这实际上就是地形、气候、生态环境的综合结果。
某个地方，如果春天草树发芽生长很迟、秋天草木落叶又晚，说明这个地方东西走向气流不畅；如果北边有山挡着，南边也有山挡着，这样的地势也不算通风，前两者均不是好风水地方。通常的好风水肯定要保证有阳光照，风来风去不受阻碍，如果北高南低，阳光可尽情照射则为好地方，若两边还稍微高出类似“扶手”，则为名副其实的风水宝地了。
水是人生存的必须物质，离了水万物不得生存，古时人们喜欢住在依山傍水的地方，有山则有依靠还能赏景，有水提供了生活的基础也能种植庄稼，有水的地方自然构造了风水宝地的基础之一，只是“水火无情”，寻找“水”的同时，如果水过于猛则会发生水灾。需要强调的是，风水宝地的水是可以流动的水，是可以供人饮用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
理解了风水宝地的意思，我们就来看看住宅如何挑选风水宝地，首先要看环境，要观察周边环境对你所选房屋产生的影响，看看周边有无会释放煞气的建筑存在，要看环境，是否清幽。地势是否平稳。要注意选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。首先需选择合适风水的住宅位置，其次才涉及到内部的改造与利用。外部要注意房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
法师:为什么佛教的寺庙,道家的宫观都是风水宝地
古人建寺庙、宫观选址时，都会反复进行风水学考量，最后选择最佳之处。
佛学怎样解释好风水能给人带来好处
您好，我不是大德
佛学并不讲风水的，讲善神卫护的。
为什么会被鬼神所扰？
地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？
《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
(世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？)
设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
(如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。)
若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
(如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。转地藏论坛
世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。)
风水宝地图片
风水宝地真好啊！
什么叫做 --- 风水宝地?
就是那个地方鸟语花香，环境好。
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