濯清涟而不妖的濯字是什么读音

1、读音是： zhuó 。其含义是：洗涤。

2、“濯清涟而不妖”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

3、原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4、译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。

扩展资料：

一、作品赏析：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

二、艺术特点：

托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。

三、作者简介

周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。

周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

濯水怎么读音

“濯水”中的“濯”读zhuó。

濯

拼 音 zhuó  部 首 氵  笔 画 17  

1.洗：～足。

2.形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。

3.祓除罪恶。

扩展资料

详细释义

〈动〉

1、(形声。从水,翟( dí)声。本义:洗)

2、同本义

濯,洒也。——《广雅》

视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”

王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”

沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?——韩愈《石鼓歌》

濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)

3、涤除罪恶

今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。——《左传》

4、淋;浇

大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。——《荡冠志》

5、通“擢”。拔引

以濯船为黄头郎。——《汉书·邓通传》

濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》

〈形〉

1、光明的样子

钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》

又如:濯秀(明净秀丽)

2、盛大

王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

颂声灵,赫而濯。——《清史稿》

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濯怎么读

濯怎么读

濯

• 
  

  拼 音 

  
  

  zhuó   zhào  

  
  



• 部 首 氵






• 笔 画 17






• 五 行 水




• 繁 体 濯






• 五 笔 INWY




生词本




基本释义 详细释义 




• [ zhuó ]



• 
  

  1.洗：～足。

  
  

  2.〔～～〕形容山无草木，光秃秃的，如“～～童山”。

  
  

  3.祓除罪恶。

  
  



• [ zhào ]




• 古通“棹”。




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[xǐ zhuó] 

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[zhuó zhuó] 

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濯足

[zhuó zú] 

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