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月老定姻缘婚姻 自古婚姻岂偶然,皆由月老定在前,如今正好用聘礼,配合此女是良缘,是什么...

月老月下结绳定婚姻的传说是怎样的?

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那是在我国唐代时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。唐代的宋城就是现在的河南商丘。

这天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一个老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说:"老伯伯,请问你在看什么书呀!"

那老人回答说:"这是一本记载天下男女婚姻的书。"

韦固听了以后更加好奇,就再问说:"那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?"

老人微笑着对韦固说:"这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。"

韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。

到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:"这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。"

韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固再去找那老人算账时,却已经不见他的踪影了。

光阴似箭,转眼14年过去了,这时韦固已找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:"为什么她的眉间有疤痕呢?"

相州刺史听了以后便说:"说来令人气愤,14年前在宋城,有一天,保姆陈氏抱着她从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!"

韦固听了,愣了一下,14年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想:难道她就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说:"那保姆是不是一个失明的盲妇?"

王泰看到女婿的脸色有变,且问得蹊跷,便反问他说:"不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?"

韦固证实了这件事之后,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把14年前在宋城遇到月下老人的事,全盘说出。

王泰听了,也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神仙作主的。

结婚以后,韦固夫妇俩更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。

这件事后来传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为"订婚店"。

由于这个故事的流传,使得大家相信男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做"月下老人",简称为"月老"。

月下老人以赤绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,所谓"天下之事皆前定","人遭遇皆系之命","人事固有前定"。

唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,"结缡之亲,命固前定,不可苟求","伉俪之道,亦系宿缘"。

月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋中的艺术化、形象化。唐人小说中就有类似的形象,如唐肃宗时的进士戴孚在《广异记·阎庚》中,就曾经记载道:仁亶见其视瞻非凡,谓庚自外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿。中夕,相问行礼,客答曰:"吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,绊男女脚。"仁亶开视其衣装,见袋中细绳,方信焉。

这里自言为地曹的"客",即是"主河北婚姻"者,同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式,确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的观念。世间男女之所以能成为夫妻,是由于地府冥吏以绳相系,是冥冥之中的命运安排。

不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

自古婚姻岂偶然,皆由月老定在前,如今正好用聘礼,配合此女是良缘,是什么...

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意思是:自古以来,婚姻都没有是偶然发生的,一切都是由月老提前订好的,现在正好你有聘礼,这个女孩与你结婚是很好的姻缘。
拓展:自古婚姻岂偶然是由“自古名家岂偶然”改的,出处出自 宋代 刘克庄 的《答学者》
原诗:
《答学者》
宋代 刘克庄
自古名家岂偶然,虽游于艺必精专。
经生各守单传旧,国弈常争一着先。
马老于行知向导,鹄腾 而上睹方圆。
殷勤寄语同袍者,努力磨教铁砚穿。
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看月老是什么意思

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看姻缘,看缘分。
即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。
月老(yuèlǎo),别名柴道煌,民间又称月下老人、月下老儿,宋州宋城(今河南商丘)人,是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情,就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店",月老由此而来,此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以红绳相系男女,确定男女姻缘,体现了唐代人们对爱情与婚姻"前世注定今生缘"的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说,月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

什么叫月老?

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月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年,巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情,就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”, 月老由此而来,此后世代相传,男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

“自古姻缘由天定,月老自有好安排”什么意思?

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从你出生的那一刻起,在天涯海角的另一方,或许不同时间、不同地点、不同年龄,但月老将你们的红线牵在一起,因为这段缘分,注定了你们相遇相识相知相爱,一切都已经被月老安排好。

把“媒人”称为“月老”,有何典故?

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“月老”的由来,有一个美丽的传说。

唐代有一位少年叫韦固,有一天他外出郊游,当晚在城南的一家旅店住下。晚上,韦固乘着月色散步来到后花园,看见一位背着锦囊的老人正在月下看书,就上前问看什么书?老人笑着回答:《婚牍》。

月老

韦固想:《婚牍》一定就是记载人间姻缘的书,又看见那锦囊胀鼓且发红光,便询问里面装了什么?老人微笑道:“红绳子也”。韦固又问:红绳子有何用?老人从囊中掏出一支红绳,在空中一晃,就看见一道红光在韦固的脚下绕了一圈,然后朝北而去。老人告诉韦固,用此绳以系住夫妇的脚,无论是仇家、贫富疏远或者天各一方,用此绳系住一定会结成良缘,终不可违也。
韦固见自己的婚事已定,赶紧问自己婚配何人。老人答曰:“店北卖菜老妪之女也”。说完就不见了。第二天,韦固起早梳洗打扮一番,赶紧找到店北卖菜老妪,特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。忍不住心中的怒火,竟然拔剑向女孩刺过去,老妪惊叫,韦固弃剑逃走了。

月老

十几年过去了,韦固后来成为了一名武将,娶了相洲刺史王泰的女儿香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖,见妻子貌美非凡,看见眉心处贴着一朵红纸剪的小花,问其缘由。听完香娘的话,才知道香娘就是当年卖菜老妪的女儿。夫妻如梦初醒,从此恩爱有加,后来子孙满堂,白头偕老至终。


后来人们就把“媒人”称为“月老”来代表牵红线、系定姻缘的人。

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