马未都是一个怎样的人?

马未都是一个让我羡慕的人。我的偶像是王世襄先生，而他们两位是忘年交，这件事就够我羡慕一辈子的了。

马未都（dū），1955年3月22日出生于北京市，祖籍山东省威海市荣成市，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。

1981年，在《*》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。

八十年代末九十年代初，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。

主持节目

《都嘟》，马未都戏言“都嘟”二字颇有卖萌嫌疑，其实，“都”为本人，“嘟”是听他嘟嘟囔囔的意思。先生谦逊幽默如此，但《都嘟》却实为一档有态度、讲道理的文化脱口秀。

《都嘟》的态度文化，还体现在这是一个可以根据网友的要求来策划选题的节目，也就是“您想听什么，我就说什么”，可谓顺应民心的诚意之作。故而马先生为自己的节目赐名《都嘟》，意为无所不谈的自说自话，其中亦有自由之意。

看清一个人,吃相比面相更准吗?

很多人看上去并没什么特别起眼的地方，但是吃饭的时候，起码的礼节懂得。知道照顾一下对方的感受。总是适时的提出一些双方都有兴趣的话题，让整顿饭，吃的香甜，吃的舒服，吃的尽兴！这样的人，即便面相一般，但值得长期交往！

以貌取人的人是什么样的心里状态

这种人很多，走到哪都一大群，恰恰不巧的是，这种人还没什么上进心，就是特会怨天尤人，脾气还很大，眼镜很浅，看不到什么前途！比人长得好看一点点就乐开怀，很多都不学无术，长的帅长得漂亮就可以当饭吃，那好，往往这批人也是最廉价的劳动力，竟然你长得那么漂亮那么帅，不用白不用，不大量剥夺你的劳动力，就是对不起你自己，因为你太帅太美了吗！你的轻率举动就该在日后付出有偿廉价的劳动力！

马未都的资料

在北京收藏界，提起马未都，圈内人会竖起大拇指，生在动荡岁月却不甘人后，不是收藏世家却以收藏古代瓷器、家具闻名，开办私人博物馆却招来国际风险投资商。他是一个时代造就的成功者。 马未都之一奇 靠文学作品一举成名 1966年，马未都11岁，“文革”开始了，和成千上万同龄人一样，马未都的学业戛然而止。但是，只有小学四年级文化的他却在20多岁时已然因文成名，他讲述青年人情爱的小说《今夜月儿明》被《*》副刊以整版篇幅发出。后来，马未都被调入中国青年出版社，成为当时该社最年轻的编辑。用他自己的话说：“恢复高考制度时我已经到了出版社上班，无法再参加高考走进大学。但当我在编辑领域已经做到得心应手时，第一批恢复高考的大学生还没毕业呢！” 文学领域给马未都后来醉心收藏搭建了桥梁，他由文学了解文化，由文化了解文物。由于教育断层，马未都对知识的渴求极其强烈，“对未知的事物极感兴趣，书读得特别杂”。 马未都表示自己喜欢上收藏是出于对中国历史文化未知领域的好奇。“我当时对很多历史都不太熟悉，就特别想知道。当然，我可以从历史文献中获得知识，但历史文献的真实性不能完全保证，而研究文物则不同，它可以被看做是历史的证据史。” 马未都之二奇 “捡漏”成就大收藏 据马未都介绍，他手上的大部分文物都是上世纪80年代在北京地摊上“捡”来的。“我搞收藏是兴趣所致，年轻时有机会，幸运地买到了很多廉价的珍品。” 在特殊的历史时期里，文物的价值没有被认定，东西极为便宜。北京有很多半地下状态的市场，马未都经常出入玉渊潭东门、北海后海、朝阳门自发形成的古玩交易市场。 “到底那时候买了多少文物，我也说不清，大概是目前藏品的80%。”靠做编辑的收入和一些稿费，马未都收藏了大量自己喜欢的瓷器。除了在地摊中挑宝贝，马未都还到收破烂的地方淘宝，甚至成了一个收破烂老头的专业买家。入行比别人早，眼光精准，目标明确，靠“捡漏淘宝”成就了今天的大收藏家。 马未都之三奇 风投青睐私人博物馆 说起自己倾心打造的观复古典艺术博物馆，马未都表示：“我的馆藏内容丰富，品种多、面积大，在私人博物馆界我是最认真去做的，是不是第一，观众自有公论。” 公开资料显示，观复古典艺术博物馆是1997年成立的，是中国第一家私人博物馆。以古代家具的收藏为最大亮点，加之细致的管理机制，该博物馆获得了风险投资商的青睐。“目前，很多国际风投致力于低风险、长回报的投资模式。在我的6个馆中，以后都会分别被冠名。冠名费将全部用于博物馆建设。其中，家具博物馆已经被IDG(第一家进入中国市场的美国风险投资公司)冠名。” 与此同时，在博物馆运营过程中，美国风投中的传奇角色红杉资本也曾对马未都表示过合作意向。另外，据马未都介绍，由他担当顾问的影像国际集团艺术投资公司也已经获得IDG和海纳两个风投的资金支持。 马未都之四奇 取法西方校董制 博物馆建立起来后，运营理念是个关键问题，如何更好地经营下去，在巨大的开支面前，怎样更好地筹措资金都是马未都探索的问题。几经考察，马未都决定借鉴西方大学的校董制，将私人博物馆改成理事制度，“即使个人不在，但是整个制度还是能使博物馆延续下去”。 同时，所需资金也得到了有效保证。“我们的资金来源主要是3块，一是来自董事会，由为数不多的几个成功企业家组成，每年拨一定的款出来；二是来自理事会，这部分人不用承担博物馆的社会责任，拥有荣誉头衔，在国外，能做博物馆的理事那是相当高的荣誉，是用钱也买不到的，现在国内也有相当成功的人士认识到了这一点，我们的理事对博物馆有不定期的赞助；第三，建立了博物馆会员制，每年1000元的会费，享受诸多的优惠政策，目前这方面发展得很好。” 马未都之五奇 建立博物馆商业生态圈 在观复古典艺术博物馆藏品中，传世文物占了极大部分比重，“出土的东西都是近年在拍卖会等机会中买来的，我的定位就是以传世文物为主。”当被问及这种收藏比例的原因时，马未都表示：“我们选择适合当今大众审美标准的藏品，所以博物馆可看性强，观众的评价很高，翻看博物馆的流言簿，我每次都很欣慰，觉得能得到认可，做有所值。” “但更重要的是这么做能普及文物知识，培养大众审美。今后，我们还要以博物馆为核心，建立起文化创意产业生态圈。”据马未都介绍，目前，博物馆所在朝阳区金盏乡的支持下，准备建立一条长达两公里的生态街，暂时以小剧场形式做经营。现在已经有不少个人和单位准备参与投资。 马未都之六奇 掷万金只为精神享受 “我对物质生活要求不高，物质能带给人的享受是短暂的，但徜徉在精神世界里，我觉得很幸福。”为收藏文物，马未都一掷万金，博物馆不仅带给他个人的精神充实，也承担着向大众普及文物知识、丰富大众心灵、追寻失落传统文化的重大社会责任。 马未都认为，文物是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。 “过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化，而今，国人在逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化的尊重也在加深。比如，2008年北京奥运会的标志就是传统文化的一个缩影，在全世界面前，都展示着中国文化的魅力。虽然‘地球是平的’，地球村的概念在逐渐扩大，但是对从小看方块字张大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。当面对祖先璀璨的文化遗珍时，应该感到心灵的富足与安慰。”

马未都:日本僧人的面相让我非常吃惊,国内有些寺院太热闹太着急吗?_百 ...

念佛人心清净，净心念佛净心听。”佛教在我国有着悠久的历史，对于人民的生活产生了很大影响。

提及僧人，世人眼前皆浮现出远离世俗、视金钱如粪土的印象。但随着时代的发展，我国越来越多的僧人也不免染上俗世的色彩，变得精明而又市侩。马未都就曾表示：日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。和日本相比，我国的历史比他们悠久太多，僧人的数量也远非日本所能匹敌。但日本僧人的脸上却是平和的，充满了佛性的光辉。而中国的有些僧人，脑子里想的全都是金钱与利益。

马未都眼中的国内寺院

“耳听为虚，眼见为实。”直到亲自去了寺庙，马未都才对如今国内的佛教产生了浓浓的担忧。

当僧人们的口中谈论的都是股票与金融，香客们很难相信他们能够获得真正的清净。诚然僧人也需要正常生活，但既然选择了皈依佛门，身上的铜臭味还是轻一些为好。由于马未都那次来到寺庙的时间较晚，接待他的僧人显得颇为不耐烦。香客来到寺庙本来是想让自己的内心变得平静下来，但谁又能想到僧人比他显得还更为急躁。

面对这样的情景，马未都显得有些哭笑不得。他感觉自己来到这里交的不过是智商税，连僧人都不再有坚定的信仰，自己这样的香客来又有什么意义呢？

然而这般的场景并不在少数。早些年，我国的少林寺就有在海外成立少林文化中心的打算。但令人遗憾的是，澳大利亚并没有批准这一项目。很多人听到这一消息，觉得这是佛教文化在澳大利亚没有传播开来的缘故，但事实却并非如此。这件事，还真不是澳大利亚故意为难少林寺。

少林寺要成立的海外文化中心，并不是单单一座寺庙这般简单。它还涵盖了高尔夫球场、酒店以及住宅项目。它不过是披上了少林寺的外衣，做的却是实打实的生意。即便澳大利亚信奉佛教的人很少，但是当地也表示这样的行为非常不妥当，因此没有批准。

马未都:你知道为什么南方人比北方人个子矮

算命说我八字缺水 应该在名字里起有水字的 但是已经23了 也没法改 就想说淼淼 汶汶 淋淋 清儿 小洁什么的 水强淼沠劲江凝..