屋里有井风水学怎么说
乃坎，坎为64里的下下，必然不好，八门里的休门，难产有险，宜北向，有财防失，宜水边财，恐有失险，宜鱼盐酒货之利，防遗失，防盗不利成交，恐防失陷。
卧室内有井，风水学里如何？怎么化解？
水代表财富，但是被藏在卧室就变成吸阳之阴气，破解之法就是引阳光进来，向阳的墙上开个大窗户。
房屋风水学门前有水井要注意什么
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。
又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。
又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。
又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。
又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。
房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。
门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。
农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。
大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。
我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。
客厅里有-眼水井按风水学怎样解决
——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵
荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗
传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所
研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚
易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……”
——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要
看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔
如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵
有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可
望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王
充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
——我们第一学期的玄学课程就是由头发讲到嘴巴，让你了解生命的奥密。
【发相】
看发相论尊贵
——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判
断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
——《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑
融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发
广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳
贫顽子，发卷如螺带克伤”
——总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝
者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清
秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头
发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头
发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，
恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
【额相】
额定前程
——“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就
是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象徵
，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
——《神相全篇》对额相有这样的概论：
——“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中
丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世
荣华。”
——如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功
名早就。
——如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。
——如果额阔面广，贵居人之。
——如果额莹无瑕，则可享一世荣华。
——反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头
扁额削难言寿。
【眉相】
——眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学
生而望之却步。
——其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶
眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。
——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为
，下列之眉相多为善：
眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。
眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。
眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。
眉角入鬓才高聪俊。
——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪
颖，弯则善洁。
——相理认为下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。
眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。
眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
——概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
——总括几种眉如下：
——龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期
颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
——柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播
贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
——八字眉（**之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足
，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟
刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
【眼相】
——有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学
对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。
——宋代的《麻衣相法》指出：
眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。
最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。
浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。
细深多是无心腹，眼视之人不可逢。
——这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤
、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾
家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这
两种人都不可与之交往。
——《麻衣相法》善与不善的眼形，下列是善的眼：
目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做**。 龙睛凤目必享重禄。
目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。
目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
——概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，**厚禄。眼光宜明、宜亮
，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
——不善的眼如下列：
目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。
眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。
目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。
红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。
——概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴
赤，生格焦躁，无情寡义。
——人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不
善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡
眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解
说。
——鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富
贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
——龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世
昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱
莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。
——不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形
与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。
【鼻相】
——相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻
准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。
——宋代《麻衣相法》的论鼻说法：
鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。
鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。
又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。
——意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖
子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如
鹰嘴，则是奸险之人。
——相理认为以下几种是善的鼻：
鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。
鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。
鼻高昂直者**尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。
山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。
——概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
——不善的鼻的有以下几种：
鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。
鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。
露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸
，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
【耳相】
——相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
——《麻衣相法》说过：
轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。
木星得地招文学，自有声名达帝都。
耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。
命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
——大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
——善耳如下：
两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。
耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则
有威，厚则富足，亮则智聪。
——相反则为不善之耳，包括：
轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
耳薄如纸者命易夭折。
耳薄向前、两耳招风者败家之流。
耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
粗黑焦黄者愚莽颓之相。
——总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低
贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
【口相】
——口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，
到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则
没有多大关系。
——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：
——好的口相如下：
口大容拳、口形方阔者位列**。 口赤如丹者富享荣华。
口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。
两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。
两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊贵之相。
口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
——不好的口相则是：
口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。
口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
——清代的《相理衡真》则说：
——口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇
，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄
。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角
，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮
，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧
，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐
。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上
弯，终身不怕难。
家里盖房子，屋里有个井，该如何利用？在风水学上有没有什么影响？
屋里的井影响不了什么的
农村住宅水井风水有什么讲究吗
方便、实用，注意卫生和安全是正大道理。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。
又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。
又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。
又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。
又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。
房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。
门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。
农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。
大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。
我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。
房子门外3米处有一条马路顺着房门过去,风水好不好？——风水历来将水和路作为财论或作为财看，你这么问，只能简单回答：开门见财或者说门前有财。
我家大门前鱼塘要修围墙挡住吗？——回答是：鱼塘问题，重中之重，核心的核心，是安全因素问题，最重要的事情，是要防止小孩跌入或自动入内发生意外。修围墙是一种安全防范措施。但不是简单地修一道墙，挡一挡鱼塘和大门的视线，如果是这种想法，根本就没必要修墙，即浪费资财，又阻挡视线，有可能还妨碍出入活动，为得不偿失。
餐厅大堂的后面有个大鱼池会影响风水吗？——回答是：鱼池的问题，主要是安全问题，务必安全措施要得法和有力，不能掉以轻心。
前宽有弧形,后窄成方的水塘风水好不好？——水塘问题，能成正规型藏当然更好。但基本的核心实质问题还是安全问题，防人掉入遇险是重中之重的大事。
工厂南北都是鱼塘这样的风水应该很好？——回答是：鱼塘，有水，风水历来将水论为财，南北有塘，也就是南北旺财。
三角扇形鱼池风水怎么样？——回答是：只要是鱼池，不管何形状，有一个共同点是要陈水，只要陈水，就有一个安全问题要认真考虑，设想要全面，措施要有保证。
房屋后面有条河，怎么解，风水？——回答是：风水历来将水作财论，只要是财，在什么位置都是财，所以，屋后有财。
坐南朝北的厂子西北角能建水处理池吗？——回答是：从风水角度论，水处理池，仍然是陈水、装水的池。与普通其它水池性质相似，风水话题相同。能不能在厂子西北角能建水处理池，由地形决定。从空气流动的角度论，西北方建水处理池要比其它方位好一些。
卯龙，乙山辛向，出辛口，左边见丙午丁方流入，右边有丑艮寅方见小河弯曲流入，大师点评？——回答是：一、依净阴净阳法龙、向法：卯山阴龙，辛向阴向，合净阴净阳龙向定穴法的要领规则。二、水法：根椐你提供的资料，可能于水法不便理解和使用。在一定地形范围内，山川是相对静止的，属阴。但流水和风向是流动的，属阳。因此故名思义，风水、风水也就由此得名。真实意义上的风水，水重于山。水法有多种：长生水法，九星水法，消亡水法，平洋生克水法、龙门八式水法，玄空水法等等多种，水要分清是塘局水还是过塘水，各种水法可以参照对比使用。长生水法重去水口，不讲究水的来水口，但强调水的左来、右来，强调水的弯、弓、抱、射和水的归库，九星水法和消亡败绝水法强调来水口和去水口，即天门开，地户闭的要领。龙门水法和玄空水法，本人知之不多，对静止的池塘水有参考意义，但对流动的河流水参考意义不大。依长生水法，左、右都来水是不太好用穴的地段，弄不好则犯凶。一般是以那一边是塘局内的主要流水为主用事，不能区分左右流水主次的情况下，避开一边，以另一边为主用事。根椐你的描述，根椐长生水法评估大略如下：1、乙山辛向，辰山戌向，左水到右，从向上正辛字出水，不犯戌字，又须百步转拦，有发大富大贵的，稍差即绝，不可轻用。2、乙山辛向，辰山戌向，右水到左，即从向上正辛字出水，犯倒冲墓库大煞，主败绝，要深思。
双水口是什么意思？风水，一条水过来，中间给一个山头隔断，那都是最低处，两处都算水口，算不算双水口。水口是什么意思？————在任何位置，流水的归属最终只归集于一点流出，也就是只有一个水口，只是由于视觉上的障碍，影响对水口的正确辩识，不存在有双水口。你所表述的极有可能是一条河流流过，在视觉上被一个靠近河流的山头挡住了一段河流流水的视线，这个山头具有风水上的特别含义，有将军、北辰、钱仓、金堆、禽曜的特征，还有另一种可能是：这个山头将河流中分成两条河流，其实这个山头就是风水意义上的中流抵柱。以上都是风水大地的凭据。
磊院墙占路旁边新开路可以吗，风水？——除非道路改道，有新的道路供使用，原道路废除不用。否则历古以来“只有路冲灭人，没有人冲垮路”，占路是真正的路冲煞。事例：某处新修建公路，因补偿受阻。所有人等不情愿地接受了条款，领取了补偿，道路顺利开通，独有一户人家倚仗省、地有人，有背景，当地地方无法做通工作，新修道路因两棵果树不能砍伐，阻挡了三年没有通车，后不知何故，那户有背景人家的两位在省、地的背景人物不知何故因病突然死亡，道路顺利开通。这件事虽然带有某些偶然性和牵强附会的一会面，但事实现象还是存在。从这件事也说明，无论是阻挡新修道路还是占用已修好的道路，都会经常性出现不吉利的偶然性事件，直至道路畅通无阻为止。
房子朝东，南北有路，一直通向后面大路，对风水有影响吗？——道路，风水历来以财论。事实是：交通发达的地段，人们生产、生活都极为方便，物质来源相对富有，更适合人类定居。房屋周围道路通达，风水认为是：财路通达。
好心，水井借给邻居饮水，用电泵抽到他家，请问风水先生，会不会影响到自家不吉利?——回答是：现代科学已证明，所有泉水，最终均来自天空的雨水下渗地下然后归集于某处而为泉。水不循环是死水或称为臭水，只要泉水补充的水量充佩，井水越抽得越多，水流循环越快，水质越好。优良的水质对人的身体更为有益，身体更健康，风水定能更好。由此也可以定论，只要水量充佩，井水越抽得多，风水越好。
进院子门的右边有口水井会坏风水吗?——不用的水井填埋起来，必要的水井注意安全是正理。必要的生活用水井，是活龙之地，没有这口井，生活无法进行下去，风水称这样的地方为死龙之地。
坐北朝南的房子，堂屋前方西北角有口水井好吗？——现代人有自来水，对水井的依赖性明显淡化。但古代人做到，有井则能生存，无井则死路一条；有井是“活龙”之地，无井无水是“死龙”之地。井的问题，是安全和卫生二个问题，注意这两点是正理。需要的水井要注意安全，注意排水卫生。不需要的水井，特别是深井，填埋起来。
我家背后钻有一口井，这不是背井离乡吗，而我也是离开家乡打工有十多年了，这个属于风水范畴吗，怎么破解？——井寓意“细水长流，永不干涸”，代表收入稳定可靠，怎么会想到背井离乡，中国在外务工的人口上亿，不一定家家户后都有井，城市都是自来水，并没有财富自来，而且99%的家庭务工。所以，屋后有井和外出务工并没有必然的联系。
在正房西面打井有没有讲究，我家坐北朝南，前面是大街，西面也是大街，我想问一下我应该在靠近正房的位置打井，还是应该离开正房往前打井呢？——有水为活龙之地，无水为死龙之地。有井有水就活龙，龙随井而活，这是正大道理。所以井的位置：1、选择“容易打井出水”的位置。2、选择“用水、排水方便”的位置。3、注意“井的相关安全”事项。
想将一所小学改造成小院，但是院子中间有口水井。井在房子正南，听说院中间有水井风水不好，请大师指点！——井，注意安全是正理，不用的井填埋，要用的井注意安全。有水为“活龙”之地，无水为“死龙”之地，无井，肯定无法供人定居，什么用都没有。
追问：可是网上说井在院子中间不好啊?
追答：井，实用、排水用水方便、安全措施有保证是正理。如果没有那口井，那里只是无用的“死”地方，什么都办不成，哪里还能建学校，供人定居！井，才是培活哪个地方的“真”龙。有井那地方才能真正有用。如果现在有另外的用水来源，井可以不要填埋，否则，你买那个“死”地方干什么？网上的说法，只能用《马谡失街亭》来形容——死板硬套。
附录：《街亭之战》
街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。
魏太和二年（228年）春天，诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，令曹真前去防守郿县；诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。
诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇；禆将军王平曾多番规劝，但马谡都不接纳。张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，进退无据，无法再战，于是迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵。
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