紫微大帝和金灵圣母,究竟是谁的级别更高呢?

紫薇大帝乃天庭四御的第二位，是一位板上钉钉，声名遐迩的大帝级人物，金灵圣母肯定无法和他相比。我们都知道，《封神演义》中，叙述了一场旷古绝今，堪称寰宇少的封神大战，令无数读者目眩神驰，至今仍然津津乐道，反复提及；

封神大战，本质上是元始天尊为了推行“封神榜”，而在三界中掀起的一场大战，经此一役，无数真仙陨落，天地气运凋零。最终，伯邑考被封为“紫薇大帝”，堪称封神榜上，三百六十五路正神之首。

伯邑考是何许人也？人皇伏羲的小弟，其实也没有在封神之战中贡献出什么功劳。看来，元始天尊，纵然是圣人修为，一样要讨好代表着人道气运的三皇之首伏羲；否则，三清之中心机最深沉，最无利不起早的元始天尊， 肯定不会借着这件事情向伏羲示好。

这个紫薇大帝，可不是什么小官。尽管三百六十五路正神中，他好像仅仅排在了第八位；但是，榜上的任何神仙，论职能，论权柄，和紫薇大帝都有着档次上的差距。元始天尊之所以把伯邑考安插到第八位；

就是为了他的“徇私舞弊”看起来没有那么明显而已。实际上，很多人都觉得，“众星之主”金灵圣母能和紫薇大帝媲美；什么东岳大帝，也能和紫薇大帝媲美；实际上，肯定都比不了。

为什么？在正统道教中，紫薇大帝乃是四御第二位，负责统摄诸天万界，辅佐玉皇大帝管理人间，可以说，六道轮回，都在紫薇的掌控之中；就连号称“玄天上帝”的真武，在道藏中一样不过是紫薇大帝的跟班而已。

可以说，三清，玉皇，以及元始天尊的弟弟长生大帝之外，天庭上，就没有谁的权力能比得过紫薇大帝了。

道教神仙排名?

a.鸿钧老祖
在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。
鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。
b．如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的终极大老板。

c.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。

d.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。

e.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

f.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

g.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。

h.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

综上所述，终极BOSS排名
1.鸿钧老祖
2.如来(进化后的接引道人）
3.菩提老祖（进化后的准提道人、如来的师弟、燃灯古佛）
4.老子（太上老君）
5.原始天尊
6.通天教主
7.南海观世音
8.文殊菩萨
9.地藏

天庭道教大小排行

三清，八御，诸部神众，天仙上真，难以计数

佛教神仙里面哪个最大?这个神仙体系是怎么样的?

佛教里的神仙，都是没出轮回的，其地位，尚不如四果阿罗汉。佛，是最大、无上的。尽虚空遍法界有数不清的佛。

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。

紫薇大帝全称

• 紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。

• 道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”三位神还有四位辅佐的天神，分别是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天中央，古代，紫微大帝在汉族民间极受崇拜。