人生下来的命运是?

“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是理想的。
而现实的则是先为了活而活，然后再为了自己而活，之后是为了自己在意的人而活。
回答完毕，希望我的回答能够令你满意。

人生命运是怎样的?

我命由我不由天
，机遇是需要争取的。命运安排不了一个人的一生，
安逸
换不来衣食住行。

每个人的命运是注定的吗?

我觉得是注定的。

首先，你出生的家庭、父母、亲戚没得选，这些人，他们所处的阶层、见识与人脉，会深深地影响着你的童年，甚至是一生。

其次，你出生的肉身没得选，他的性格、外貌、天赋，以及兴趣等大都是固定的，能改变的部分很少。而这些，会深深地影响着你的交友，学习和成长。

然后，你能遇见的同学、朋友、同事、老师等几乎都没得选，大多是父母安排的学校。而在这么多相处的同学、朋友里，你和谁关系好，和谁玩得来，这些都与肉身的特征息息相关。然后上了大学，你以为你自由了，但你发现，室友竟也没得选，有些寝室全是学霸 而有些全是学渣。

然后毕业了，你以为你自由了，但你发现，找工作、考试也很讲运气，很多时候不是你能选择啥工作，而是命运逼着你只能选择这份工作。然后到了适婚年龄，你以为你自由了，但你发现，对象咋那么难找啊，资源真是好少啊！

很多时候不是你能选择怎样的对象，而是命运逼着你只能与他或她结婚，因为这已是你条件范围内最好的选择了。然后到了适育年龄，你以为你自由了，但你发现，生的后代到底啥货色，完全是在拼运气，根本没得选！别人家的小孩咋那么厉害啊！

时光荏苒，很快便老了，你以为你自由了：我要好好养生，我要多活几年，我要再多看看世界。但你发现，寿命才是最不可控的，阎王叫你三更死，绝活不到五更！

算算人生命运

公元1986年8月8日8时0分出生
一九八六年 七月 三日 辰时
八字： 丙寅 丙申 甲申 戊辰
大运： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
10 20 30 40 50 60 70 80
八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，0个水，2个火，2个土
八字五行得分：金：28 木：18 水：12 火：16 土：23
命局分析：本命属虎，炉中火命。偏财格。
八字过弱，以印比为喜用。(木水)
性格分析
8月8日出生的人天生有扮演各种不同角色的强烈欲望，然而，这并不表示他们就是经常变换人生轨道的轻浮人物，事实上，他们所尝试的每一项改变与扮演的新角色，都经过辛苦的研究，也只有这样，他们才能获得成功。
通常，这一天出生的人很希望能在专业上得到他人的认可与赞赏，而大多数人也都能获得他们所想要的成功，除非他们选择的职业不切实际或十分不适合他们的个性。
在一系列的改变之后，或回顾他们的一生，人们，甚至是他们自己，都会很讶异地发现到，今天出生者在扮演每一个角色时是多么投入！但因为他们是讲究实际与负责任的人，因此，只会在全力扮演了一个角色或得到满足后，才会转移到另一个角色里。从家庭主妇变成职业妇女的母亲、变换公司或职业的父亲，以及和不同家人相处时表现出判若两人的小孩，都是8月8日出生者适应力极佳的证明。他们如果是演员或从事创作的艺术家，将会有十分多样化的风格与表现方式。
爱情运
今天出生的人，当他爱着一个人的时候，会费尽心思全力以赴的去爱。因为具有温馨、宽大、热情的性格，所以能给予对方像要溢出来般深重的情爱和关心；同时也渴望对方能如此对待他。
这个星座的人喜欢别人奉承，不过要认识到在恋爱中受人奉承的情况不一定会长久下去。女性浪漫，爱情深而忠诚，有些时候也会因热情洋溢，而不管对方是谁，完全不思索可不可以爱这个问题。不过，整体而言，遇到能够厮守终生的对象是最幸福的。一旦爱上了，就会彻底的守着他并信赖他。即使有人告诫他说他的选择是错误的，也绝不去理会这种闲话。
今天出生的人，会是一个出色的父母，绝不会盲目的溺爱，他会无时无刻的去理解孩子的心，去了解他们，也有足够的能力，以父母的立场，把自尊心和诚实、互相尊重作为个人的价值及生活方式，并依此教导他们的孩子。
金钱运
今天出生的人具有高尚的品味，如果穿著打扮不合乎自己的品味，他是不会开心的。在这个日子出生的人，以木星为第二守护星，所以特别喜欢别人欣赏他那有气派的举止，在装扮上也喜欢让人有触目惊心之感。
还好今天出生的人有极佳的财运，所以很容易抓住好机会，的胜算也很大。
最容易让今天出生的寿星陷入危机的，正是过度相信自己在金钱方面有无穷的运气。所以，在日常生活及消费上，若能小小忍耐及深虑，在金钱方面确实是有异于一般人的机运。
事业运
具有强烈表现自我的欲望，以及创造不灭业绩的企图心，如目标一致，通常都会成功。
因为今天出生的人具有给人勇气或教导他人的能力，也是改革运动的先驱。
健康运
对于8月8日出生的人来说，定时的三餐、运动、睡眠与性生活，是维持健康的重要条件，而且透过身体来肯定自己是他们重要的需求，因此，一些竞争性或锻炼性的运动，诸如慢跑和体操，对他们都有相当大的吸引力。
而为了使两性关系更臻完美，柔情与感性的表达是不可或缺的。至于体重问题，一般来说，都能藉由加强摄取谷类与新鲜蔬果的日常饮食而获得改善。建议他们，不妨多举办一些能让家族成员一起参与的户外活动，如度假、野餐、旅游与露营等等。更重要的是，多和亲近的好友或家人分享内心的情感，这是维持心理健康极有效的做法。
幸运数字
月8日出生的人会受到数字8和土星的影响。由于土星象征责任感、节制、谨慎与宿命主义，因此，在这一天出生的人会比较保守。
而受数字8影响的人，虽然在职业生涯中有着强烈的转业冲动，尤其是在中年时会积极想要在工作上有较大的转变，但一般说来，他们仍会谨慎地开创新的职场。此外，太阳(狮子座的主宰行星)对土星的影响，会表现在8月8日出生者身上的强烈人格特质，不过这并不意味着他们一定具备相当的自信心。
适合你的恋爱对象
1月8日2月6日2月15日2月23日4月12日5月26日5月29日6月25日7月19日8月11日9月19日10月27日
适合你的朋友对象
1月18日3月20日3月29日4月1日4月18日5月6日6月17日7月16日8月23日9月22日10月3日10月12日

有关祥林嫂一生人生起伏的悲惨人生的折线图

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
祥林嫂“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人”，这些描写，这样的条件，正适合到大户人家当女工，我们从几个不同的角度来分析一下。事实证明，她确实安份耐劳。 “抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大。被迫改嫁，强力反抗的祥林嫂
雕塑：河蚌抢亲（取材于《祝福》中祥林嫂的故事） 在所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”（即“三从”）的封建礼教奴役下的中 祥林嫂
国劳动妇女，要是死了丈夫，成了“寡妇”，真是天大的不幸的事。鲁四老爷见她“头上扎着白头绳”，又听到卫老婆子说她“死了当家人”，“皱了皱眉”的原因是“讨厌她是个寡妇”。在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这个“名字”，说明她社会地位极其低下。 祥林嫂嫁给了这个现在只有十六七岁的又已经死去了的丈夫，就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去，是“天经地义”的事。这个婆家做事先是鬼鬼祟祟，“远远地看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯”。然后是十分强悍野蛮，他们待祥林嫂到河边淘米，“刚刚要跪下去”，那躲在白篷船里的两个男人，又是“跳”，又是“抱”，又是“拖”，最后是把祥林嫂“捆了躺在船板上”。他们像对待一只牲畜一样对待祥林嫂。他们为什么敢于这样做呢？这就是那些所谓“三从四德”——封建的“夫权”在支持着他们。 作品的第三部分的第一段里的卫老婆子和四婶的几段对话描述了祥林嫂的第二次婚姻的过程，为什么祥林嫂的婆婆和贺家敢于这样做呢？这就是由于有封建礼教、封建宗法制度这两把枷锁拿在他们手上，这就是由于有封建礼教这条绳索绞在祥林嫂的脖子上。卫老婆子说：“太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死寻活的也有……”——这段话说明上述情况在旧社会是屡见不鲜的。 写到这里，文章起了波澜。也许是“物极必反”，“否极泰来”，“坏到了极处便往好处走”吧，真是不幸中的大幸，祥林嫂“真是交了好运了”。祥林嫂交了好运，至少达到了脱贫水平，解决了温饱问题。但“天有不测风云”，这“不测风云”常常总是降落到命苦家贫的人身上。旧社会伤寒病流行，这种本来可以治好的病，由于医疗落后，造成大量病人死亡；贺老六可能是传染了这种病，加上自己又不懂卫生，“本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了”，复发了，就治不好了。真是“祸不单行”，儿子又被狼衔去了。这样，族权这条绳索又绞到祥林嫂的脖子上了，“大伯来收屋，又赶她”，“她真是走投无路了，只好来求老主人。”
家破人亡，走投无路的祥林嫂
当祥林嫂第二次来到鲁四老爷堂前时，她“两颊上已消失了血色”，“眼角上带着泪痕”，身体和精神是大不如前了。她泣不成声地向她的主人诉说着她的阿毛的悲惨的故事。 祥林嫂也可能没估计到，她的故事居然有这么好的“社会效果”，因此，她反复地讲起她那令人心碎的故事。但话讲了一遍，就不是新闻了。讲了两遍，就是重复，重复的东西也就没人喜欢听了。在那样的旧时代，人们的同情心也是有限的。当祥林嫂三番五次喋喋不休地讲她的阿毛的故事时，连“最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。 祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。
失魂落魄，沦为乞丐的祥林嫂
由于四婶不要祥林嫂沾祭品，又由于镇上的人对她冷若冰霜，祥林嫂的精神已到了崩溃的边缘。正当祥林嫂在精神上走投无路的时候，鲁四老爷家里来了一个帮工的柳妈。柳妈是一个善心人。柳妈在和祥林嫂讲了一番“好心人”的话后，居然冒出了这么一段。听了柳妈这段话，祥林嫂“非常苦闷”，“两眼上便都围着大黑圈”。 这个悲剧的可悲，就在于柳妈是以“好心人”的姿态来劝告祥林嫂解脱苦难的。而实际上是柳妈把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳妈认为祥林嫂犯了不可饶恕的罪行，认为她有洗不清、赎不回的罪过。柳妈认为，要怎样才能抵罪呢？要让自己像土地庙的门槛一样，被千人踏，万人跨。 林嫂用自己两年的工资捐了门槛，认为已经赎了罪，“神气很舒畅”，眼光也分外有神。祭祖时节，“她做得更出力”，“便坦然地去拿酒杯和筷子”。“坦然”，心里平静，无顾虑的意思。她敢于“坦然”地去拿酒杯和筷子。 但她的从土地庙那里得到的信心和希望，被四婶的一句话给扫光了！“祥林嫂，你放着吧！” 一次又一次精神上的打击、肉体上的折磨，把祥林嫂逼上了上街行乞这条绝路。她精神上无任何寄托，生活上无任何依靠，行为上无任何归宿。谁也可以管她，谁也可以不管她。她无衣无食，饥寒交迫。她可能还有一点点思维能力，因为她还没有死去。她欲活不能，想死不敢。她终于在河边上遇见了“我”。
活又不能，死也不敢的祥林嫂
“我”在河边上遇见了祥林嫂，认为在“鲁镇所见的人改变之大”，“可以说无 河蚌抢亲(取材于《祝福》中祥林嫂的故事)
过于她的了”。“头发已经全白”——从某种角度讲，头发是命运和年龄的标志。脸上“黄中带黑”，“消尽了先前悲哀的神色”——“黄中带黑”，完全是一副死相；连“悲哀的神色”也没有了，说明她已没有什么表情了。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”——轮，转的意思；间或，说明她的眼睛长时间是呆滞的。 祥林嫂此时并没有死去，但她可能预感到自己即将会死去，在离开这个“把她往死里赶”的人间的前夕，她想到了魂灵，她想到了阴间，她想到了两个“死鬼的丈夫”，她想到了阿毛，她终于向“我”提出了一个猝不及防的难题：“人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
惨死雪地，横遭辱骂的祥林嫂
著名作家丁玲说过，“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被封建政权、族权、夫权、神权四条绳索绞死的。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中，这百无聊赖的祥林嫂，饥寒交迫，心劳力瘁，叫天天不灵，呼地地不应，惨死在鲁镇野外的雪地里。北风，吹乱了她全白的头发，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸体。祥林嫂劳动了半辈子。她为她的两个丈夫，为她的阿毛，也为了自己能活下去，任劳任怨，受尽了生活的折磨。她在鲁家做了多年雇工，整天地做，“彻夜的煮福礼”，“抵得过一个男子”，但她的死讯传到鲁四老爷的耳朵里时，鲁四老爷却骂她是一个“谬种”，原因是“不早不迟，偏偏要在这个时候”。更加可悲的是，那些与祥林嫂处于相同命运的短工们，表情也极为冷淡。“怎么死的？——还不是穷死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲剧色彩。 对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿子，这是对命运的反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。

人的命运是天注定的吗?

所谓的命运天注定，就是说任何一个人自己没有选择出生时间、地点、家庭、父母的权利。是先天所自然产生的。也可以说是注定的。后天的生存环境与个人努力是可以选择的，就是说命运是可以改变的，这就是命运掌握在自己手中的道理。至于命运的转折，人人都会有的，百万富翁也不是捡来的，穷了富，富了穷的人比比皆是。承认‘命该如此’的人是不会有所发展的。