日本著名的占星师 stella 薰子，有没有关于她个人传奇经历的信息，求解。

下面是Stella 薰子老师博客的关于自己的经历的文章，希望对你有用。

我与塔罗的缘分（译文）

上初中的时候，偶然翻阅杂志，我看到了只有22张大阿卡纳牌的的塔罗牌。我现在还记得，在放学回家的校车里，自己一手拿着书，努力想要记住这些“神奇的卡片”的样子。这以后，在课间和放学后，我就开始给朋友们算塔罗。

大家都说我算得“超准，特别厉害”，在朋友圈中获得了很高的评价。后来，学校举办“学园祭（校园文化节）”时，我用“KAORU的小屋”的名字支了个占卜馆，每卜收费500日元。为期两天的学园祭，让我变成了学校里的名人。现在想起来，那便是我使用塔罗的起点了吧。

14岁的时候，森永有一款巧克力HICROWN的赠品是塔罗牌，我实在太想要那些塔罗牌了，只好每周买几盒，连着买了很多周才集齐，至今它们依然是我珍藏的宝贝。机缘巧合，当时创作这套塔罗牌的大师，我在三十后，也就是2006年11月，通过朋友介绍而见到了本尊。这位松下进先生是业界的翘楚，并且这次见面作为某件事的开端，我和他一起进行着一些合作。这还是秘密哦。通过塔罗，我遇见了各种各样的人，也积累了非常多的经验。

22岁的时候，我遇到了我生命中的那套塔罗，它守护我度过了25年的岁月。那年，我跟随教会的旅行团去了巴黎和佛罗伦萨，那是我第一次去欧洲旅行。在那里，我遇到了阿莱斯特·克劳利设计的克劳利˙透特塔罗牌。把那副牌拿在手里的瞬间就出现了思维的空白期，不知不觉竟然买了两套。

这之后我就像着了魔一样，搜集网罗海外出版的塔罗书籍，让叔叔翻译之后，一边做笔记一边研究起塔罗来了。到2007年3月为止，大概25年里，我用透特塔罗为很多人做过占卜咨询，我人生的第二个舞台就是靠这**拉开大幕的。

旅途中的占卜，内幕、股票交易、公司并购、人事任免，这些对20多岁的我来说，完全陌生的话题和各色人物，都通过塔罗牌来到了我的面前，一张塔罗所蕴含的的智慧引导着我走进了这个世界。也正是从那时开始，我将单张牌占卜法与来自宇宙的信息相结合，探索出了一套我自己的占卜法。不知不觉中，塔罗竟然让我在这个世界里行走了多年。

我想考占星学校

然而并没有什么卵用
需要记很多东西，星座，行星，宫位的一些意思
需要计算很多东西，宫位，上升点、行星落座
需要有一点想象力
还需要一笔钱
回来只能骗些小学生
因为占星跟八字不一样
很多东西都是模糊的
而且没有八字的解释让人听起来有那么强大的吸引力
如果你想成为蓝斯诺，杨国正那样的
你还需要看太多的星盘来进行练习
并且需要大量的时间来培养你的解盘的思维或者说“想象力”
天赋决定成就
这东西在解尤其是本命盘方向上
会重要很多
当你碰见2个星盘几乎一样的时候
你会发现那2个机会相似而又不同的人的时候
你会发现相当无力的
看看《当代占星研究》应该是这本书没记错
都是基础的东西
需要记下来的基础
have a try！
喜欢就做
加油吧
以上个人看法
！！

在日本版花样男子1中，道明寺说他是土星人。那个占星是哪个系列的？在哪里可以测算？

他说的土星人 如果按照占星的角度来说 很可能就是他的命主星 说白了就是你的上升星座的守护星就是命主星了 比如说你的上升星座是射手 那就是木星 以此类推

谁能告诉我？中国内地那里有专门学习星座的学校或者培训班

现在貌似还没有这种培训班吧...
可以上网学的，给你提供一个网站吧：
http://astro.sina.com.cn/learn/
新浪的星座教程。

占星术 是什么意思，佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之宗教仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

占星术有没有科学依据？

毕竟是流传了很久的东西了他的存在定会有他的道理