周文王几千年前就写出《周易》这样的奇书，是不是与外星人有联系？

《周易》是中华民族历史上最神奇的著作之一。至今依然是一部让全世界惊叹着迷的书。而且至今依然有数不清的人在研究《周易》，并且这些研究者中，其文化水平和思想深度，还都是非常高的那一类。但是，这部让世人迷恋研究数千年的著作《周易》，竟然是周朝初年的周文王写的（虽然现在还有很多其他说法，但是认为《周易》的作者是周文王的，还是目前比较权威的结论）。

要知道，几千年前的西周初年，人类的各种思想文化，都还处于起步阶段，何以那时候的人写的一个东西，至今人们都没完全搞懂，都还在研究之中呢？由于《周易》的深奥难懂，以至于有人认为，那一定是外星人莅临地球留给人类的。那时候的人类还没有那样的水平，绝对写不出那样的著作。

不过，我倒是认为，古人是能够写出这个东西的。为什么这么说呢？为了理解这个问题，我觉得我们有必要明确几点。明确了这几点，我们就懂得了。明确哪几点呢？

其一，《周易》是一部从哲学出发的书。哲学是一种对世界的宏观认识，宏观的把握。正因为是宏观认识和把握，因此，它能够统照世界上的很多东西，能够对世界上的各种具象的情况，都做出自己的解释，而且都具有让人信服的那一面。这也就是哲学所特有的能力。所以当我们现在用《周易》上的内容，对现实事件进行解释的时候，我们都会觉得非常神奇，觉得《周易》这本书特别了不起。

实际上我们会发现，不仅仅是《周易》，所有哲学都有这样的功能。但因为那些都是哲学，我们就觉得不神奇。而《周易》因为没人把它当成是哲学，而它又能解释很多现象的时候，我们就觉得很神奇了。打个比方。如果某个一般人说你会遇到什么麻烦，你一定不会相信。但如果是一个很有名的算命先生说你会遇到什么麻烦，那你一定相信得不得了。就是这个道理。

其二，《周易》是一部对未来进行预测的书。实际上，由于古人对大自然的认识，对社会发展的把握能力有限，因此，他们需要有个东西对事件的发展做出判断，或者说做出预测，这样，《周易》就产生了。举个例子，比如古人会经常发动战争，那么，这场仗究竟能打赢，还是不能打赢呢？没有把握，需要预测一下。再比如说，古人开始春耕了，这一年是丰收，还是会遇到灾害，心里也没有把握，也需要预测一下。

也就在这种情况下，古代就出现了一本预测性质的书。虽然我们现在对大自然对世界的理解，比古人更加准确清晰，能够根据现在的“因”推断出将来的“果”。但是，我们依然愿意用《周易》来对未来做出预测。而且因为我们会努力向预测的结果靠拢，这使得预测的准确率变得非常高。如此一来，我们就觉得《周易》神奇非凡了。

其三，《周易》是一部方式简洁的书。这句话怎么理解呢？我们来看八卦，实际上就是由一根长横线和两根短横线，通过排列组合构成的。一根长横线和两根短横线，可以代表男和女，也可以代表阴和阳，还可以代表正与反等等。而实际上，男与女、阴与阳、正与反，这些就是一个矛盾体。而我们的世界，万事万物，其实就是由这样的矛盾体相互作用形成的。

也都是因为有这样的矛盾体的不断变换组合，整个世界才会纷繁复杂，多姿多彩。大家看看，《周易》用了一种非常简洁的方式，来解释这个世界。而恰好是这种解决，让它的方式非常准确。所以我们又觉得《周易》很神奇。其四，《周易》是一部被不断补充的书。周易由于“开局”很好，是数学一样准确，是哲学一样宏观的“开局”，因此后世对这部书进行了不断的补充和丰富。

实际上，最初周文王所做的《周易》，可能就是画了一些用两种线排列组合的图示，以及对这些图示解读的句子。但是由于后来的人不断地补充和完善，因此，《周易》便越来越庞大复杂，越来越意义精深。如果我们明白了上面四点，虽然我们依然觉得《周易》会很神奇，但我们就不会觉得它很神秘了。（参考资料：《周易》等）

《易经》真的是周文王写的吗

很多人误以为易经就是周易，周易就是易经。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：

《周易》，是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

1、《易经》产生的年代：
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。
2、《易经》的起源：
而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：
⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。
⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。
⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。

易经是不是周文王姬昌写的

《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。

周文王在哪创作周易

万能解签法：诸恶莫作，众善奉行。
南无阿弥陀佛

周文王在那创造的周易

问地点吗？
在商纣的监狱里。

周文王在哪儿创造的周易?

周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书——《周易》，在狱中，文王利用身边的数条蓍草，反复推演，仰观俯察，终于创出了周易八卦。
司马迁在《史记》中说：“文王拘（羑里）而演周易，仲尼（孔子）厄（陈蔡）而作春秋”。