八字的正确看法
如何正确看待八字预测术
周易是中国传统文化的一部分，是中华民族智慧的结晶。她的创立是世界上独一无二的，是人与自然斗争中总结出来的统计学。她以辩证的视觉观看人与自然的关系，以天人合一的思想指导人们改变自己的周围环境，使之趋吉避凶。
八字预测以查运年对命局中用神、忌神的影响而定人吉凶祸福，所以本书紧紧抓住这个主线，十分详细地讲明了各种命局中用神忌神的区分方法，并结合丰富实例阐明了大运流年对命局作用的规律。尤其千百年来，八字的分类之法，十天干的旺衰判定之法，十干生旺死绝表的正确运用，十干、十二支间的相互作用规律，辰戌丑未四库与十干、其余八支、四库之间的作用关系等，是八字预测领域里的重点，还有八字分析技巧，应事应期的规律等，在我师傅李涵辰之前的所有预测类书中，皆未得到很好解决，在本书中都进行了全面、准确地讲解。对于学习八字预测无意义的内容坚决不写，如贵人神煞等，许多书中都用相当篇幅讲述，极易让初学者错误地估计贵人、神煞的作用。关于解灾，本人有具体的资料里面详尽列举了各种破解的方法。
八字是算什么的？不是简单的看看伤灾，看看文凭的。有的师傅一个八字拿到手里，马上说这个八字如何的好，那个八字有灾等等，这些都是错误的，因为只凭八字的字面是不能定命理层次的。八字的字面只能简单定流年大运的变化，但变化的幅度和方向并不是谁都能掌握的，这需要正确的八字理论来指导。
八字不是简单的平面，她是时间和空间的组合，是我们生活社会的缩影，是以“我”的眼光看的世界。八字里的六亲就代表我们生活的环境，大运和流年就是我们生活环境的延伸，就是环境加时间。我们生活的环境包括人文环境和自然环境。我们以此为依托存在。八字不是孤立的，是我们所生存社会的缩影。
八字是二元的，六亲概念都是基于二元而建立的。是以我为中心来感知这个世界，但我（日干）又不是孤立的，我也是六亲中一员，所以当以其他六亲为太极点论述的时候，日干也就有了喜忌的特性。
八字是自然，有的时候我问我的学员，他是从哪里来的，学员回答是妈妈生的，我说：你说的对，但从命理上讲就不对了。就好比我问：面是从哪里来的，你回答是从面袋子里来的一样错误。我们八字是从哪里来的呢？八字是自然，是自然界造了八字，造了我们生命体。自然是什么？这里强调的自然就是妈妈在怀孕的时候，所居住的房屋周围的山山水水，就是我们平时常说的“风水”，是风水造了我们！没有“风水”就无所谓八字。
八字是由十个天干和十二个地支组成的，十个天干和十二个地支是代表五行的，五行是代表自然界五种力量的，把这五种力量具体化就是我们赖以生存的“风水”。十天干十二地支只是代表五行的，但却不能表达具体五行力量的大小，真正五行力量的大小是妈妈怀孕的时候，所住的房子周围的“风水”决定。批八字离开“风水”的理念寸步难行！只分析八字的字面毫无准确率。也许有的时候只看八字的字面也能批对，但那却不是普遍规律，没有找到八字的正路，这就是为啥很多师傅历经多年，也找不到八字普遍规律的根本原因！
有的朋友不相信命运，他们说“事在人为”，我承认这句话正确，但无论你如何的“人为”，你得有那个“命”啊。天生是个穷命，再如何努力，只是生活稍稍宽裕些，却不能有实质性的改变，改变不了穷的本质。一个命如果天生是棵“小草”，那么他走如何好的运也不能变成“大树”，如果他的命天生是棵“大树”，那么他走如何坏的运，也不能变成“小草”。
“命运”这个词语是对八字的概括，命和运是一个整体，命和运是一不是二，不能把命和运分开来论，“命”（八字）是我们的生命体，“运”（大运和流年）是我们这个生命体赖以生存的空间和时间的组合。没有“命”就无所谓“运”，没有“运”也就无所谓“命”。命和运是统一的。我们生存的自然界造了命运，自然界是用“风水”来表示的，所以先有“风水”后有命运。
八字是模拟，通过天干和地支的组合、作用，来模拟人生曲线。宇宙是运行的，有动就会变。人的命运也一样要遵循这个规律，人在不断的运动在变，八字就是用自然界的变化规律，来模拟人生运行轨迹。
八字本身不是万能的，她有她的局限性，在预测术里以八字和六爻为大宗，使用率也最高。六爻是一杆枪，一扎一个点，八字是一把刀，一砍一大面，六爻精准短暂，八字笼统绵长。现在有的人为了解决六爻时效短的问题，人为的把六爻安上了“大运”，我承认他的创新精神很可嘉，但我说：你把六爻安上“大运”，那就不是六爻了！失去了六爻的初衷。你把蛇画上脚，它就不是蛇了。从五行来源的角度分析六爻，六爻只能测十二年之内。八字有八字解决不了的问题，例如：从八字断兄弟姐妹数量，断本人在兄弟姐妹中的排序，生男生女，父母是否离异等等。但八字最大的缺陷是“四同”，即每个时辰在中国就有好几千人出生，他们的八字是相同的，但他们的命运却天壤之别，我经过多年的研究，对“四同”的八字有了较深刻领悟，基本解决了双胞胎八字的测法。
我们研究八字预测术，是要寻找普遍作用规律，当你发现一条断语的时候，首先要考虑它的普遍性，这个断语放到九个八字里都适合，但当你放到第十个八字里不准了，那么这个断语就不是定律。定律应该是放到任何八字里都是适用的。
我们应该抱着严谨科学的态度去研究八字，八字是我们传统社会文化的一部分，希望通过我们大家的共同的努力能使八字预测术发扬光大。---摘自《刘恒命理学》
八字里命和运哪个更重要？
1、命与运中无用神或用神无用不得力所谓命局的用神简单地说就是行好运的元素。一个人有无运行、几时行好运就是看八字的用神什么时候到位。命局中用神有用、得力的八字就为之好命，如果再遇上有二三十年适时运（即在人生的青、中年时期的运程）的话，就是非富则贵或富贵双全的命了。命局无用神的便为之不好命，遇到这种八字的人也不用担忧，还有一些希望：就是看看这八字的一生运程中有无用神运行，如果有的话就会有好日子过。好多命理书都认为：有10年用神运行的话，就威10年，有20年的话就有20年的辉煌期，运过则无。此种说法不全面，应该还要补充条件：看看用神是否出现在人生的青年、中年的运程上。如果出现在20岁前60岁后的话，用神不能给其人在人生的轨迹上发挥作用，有等于无。以上是命与运的理想模式，但有些命局往往就是命局中无用神大运中也碰遇不到用神，象这种命局就意味着一世人（一辈子）无运行也。用神无用不得力表现出来的形式就是：用神被合化或被冲伤。顺带说一下，不论古人还是现人，大多数人在批断命局的用神时往往是用一笔带过的偷懒不全面的论述方法。如：“此命用神是木喜神是火”的模式。象这种论述方法不正确，是因没考虑到喜用神有无给命局中的天干地支合化或被冲伤——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。如果在一个命局中乙木给庚金合化寅木给申冲伤的话，那么，这八字的木五行用神只有甲和卯有用而乙寅无用了，所以在捉命局用神时要分开天干地支分别有无用来论述。言归正传，如果命局的用神给合化和被冲伤的话，也就意味着其人一生常常空欢喜一场，常常错失良机故，命与运中无用神或用神无用的命局是一种悲哀的命局。2、命好运差的命局在分析八字过程中捉喜用神后接着就要评断这命局的层次高低。在八字学术中也存在有这样的争议——究竟是命局重要还是岁运重要，也就是“命好不如运好”与“运好不命好”之争。这两种观点的争持犹如“先有鸡才有蛋还是先有蛋后有鸡”的争论一样公有公理婆有婆理。命好运也好的，当然最好；命好的运如果不算差的话，烂船都有七斤钉（饿死的骆驼比马胖之意）；命差运好的话，其人生活的阶层虽低，但也能独当一面做个土皇帝。再形象化说明：命好运差的犹如一部烂奔驰，虽然不失其贵族之特性但却不能用；命差运好的犹如一部能行驶的捷达甲虫车。命好运差还表现出来的特征：犹如落难皇帝没落贵族一样，内心充满贵族般享受但受环境遭遇影响过着乞丐生活，其人的内心和处境是多么的悲惨。因此，命好运差的命局是另一悲局。笔者在此需要指出的是，八字命本身格局层次高，即使大运不好，流年好时也能发财（任何人都有流年好的时候），虽然不能达到大富大贵，但也是普通人难望其背的。命差的人，则六十甲子随他选择，无论走什么运也一事无成，顶多不至大灾难罢了。上等好命毕竟更少，只要有好命就有成功的机会，而且机会非常大，绝对超过百分之五十，命差的人，无论走啥运，成功机会仍然接近零，命和运是相辅相承，缺一不可，但相对来说，你说命和运哪个更重要？
算命的大师问下，如果一个人的八字原局用神深藏，没有透，但大运透有用神，说明这个人的事业如何，工作如
这些是骗人的别信
怎么看自己的八字命局
八字也叫四柱，想学习如何论命不是我在这里给你打上几行字你就能明白的，也不是去复制粘贴什么内容就能了解的，真想学的话我推荐你从易经入手，然后再慢慢接触相关的内容就好了,需要漫长的学习时间，一般行家学习也在10年以上。大街地摊上的都是学的半道的江湖术士出身而已，想测试地摊的水平只问一些简单问题就会明白，例如滴天髓的作者，渊海子平是什么时候的著作！这些学四柱的人都知道，但是地摊很难了解！但是很多地摊算命的人基本也是学好几年的，基本还是半瓶子水平！所以说学易之路漫长，学了你才会明白！
八字原局的判断怎样知道用神对错
用你认为对的用神去验证以前。指未来先要验过去。要知去处，先断来处。来龙去脉，指点江山。
人的一生大运和八字哪个更重要?
自己努力更重要。
本文采摘于网络，不代表本站立场，转载联系作者并注明出处：https://www.xingzuo5.com/bz/165593.html