五行学说在中医学上有哪些应用？

1.说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
2.说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺，为木侮金;影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
3.用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土;心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉(金克木)，为逆，主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木)，为顺，主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土)，预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
举例详解
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
与五行相通的五象
五行—————土—————金————水————木————火
五谷-----化-----收----藏----生----长
五色-----黄-----白----黑----青----红
五味-----甘-----辛----咸----酸----苦
五音-----歌-----哭----呻----呼----笑
五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉
五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠
五脏-----脾-----肺----肾----肝----心
五官-----口-----鼻----耳----目----舌
五常-----信-----义----智----仁----礼
五神-----意-----魄----志----魂----神
五主-----口-----鼻----耳----目----舌
五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦
五液-----涎-----涕----唾----泪----汗
五荣-----唇-----毛----发----爪----面色
五季-----长夏----秋----冬----春----夏
五数-----5、0----4、9---1、6 --3、8---2、7

五行学说

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

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我想知道五行学说的内容，讲的是什么？

古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方**运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。

五行学说和阴阳学说主要运用于哪几个方面？

（1）运用五行的各种个别的特性，以木、火、土、金、水为中心，把自然界各种现象和人体的脏腑组织，按照它们的个别特性、形态、功能及表现等各方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成了五大类，按类作系统的归纳，这样就把各种五花八门、千差万别的复杂现象，理出了一个头绪来，从而可以说明人体内脏之间的联系、体表与脏腑之间的联系和人体与自然界之间的联系。例如肝脏性喜舒展条达柔和，故把肝比做木；心阳能温煦全身，故把心比做火；脾能化生精微，故把脾比做土；肺气清肃下降，故把肺比做金；肾藏精主水，故把肾比做水（见下表）。

（2）运用五行生克的理论，来说明人体内部脏器之间也存在着相互滋生、促进或相互制约、克制的关系。如从上表纵的方向看，就有五行生克的关系。如肾（水）之精可以养肝（木）、肝（木）藏血可以接济心（火）、脾（土）化生水态的精微以充养肺（金）、肺（金）清肃下行以滋助肾（水）。这就是五脏相互滋生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳气，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

临床上经常遇到这样的例子，例如肝气郁结，可以影响到脾胃而使之得病，这是木旺可以克土，例如有一种胃病有呕吐酸水等症状，就是木克土，肝犯胃的结果，治疗时单治胃无效，必须同时抑制和疏泄肝气。又如有些长期咳嗽的肺痨患者，表现有面色萎黄，肌肉瘦削、食欲不振等症，在治疗时，中医不治其肺，而主要治疗其脾胃，这就是应用土能生金的理论，因脾胃属土，肺属金，所以用培土生金的方法治疗，不但可以使其食欲恢复，形体好转，就是肺部病灶和咳嗽也会好转。

五行学说在阐述病机中有哪些应用？

中医学包括中医基础医学、中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。 中医预防医学主要是阐述中医的“治未病”思想；包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健，以预防疾病的发生，这是最主要的。②既病防变：提倡早期诊断，防其恶变。③利用一切措施与手段，如食物、药物、针灸、推拿、按摩、熏、蒸、浴等，对人体及环境进行保护，以防止疾病的发生、感染和传播。 中医临床医学即是研究用中医、中药、针灸、推拿、按摩、熏、蒸、浴等方法对患病人群进行诊断与治疗的科学