一练七伤，七者皆伤.先伤己，后伤人.情感里怎么理解
不能这样说，那是牙齿长爆了。我是看见这种人就反感，我有一个同事，是个女孩子，她就是这样的，不过她的牙齿爆很伤害，上面的牙齿至少都露出了5个。看起来就怕，像这种人说话的时候口里面的吐沫直飞。
什么是先天五行，什么是后天五行
这个网友是福建的，从他的八字来看这人腿一定有残疾，我和他说了他腿的问题；他也承认了，我告诉他前世是个盗匪，他说做梦总梦见自己杀人枪东西，对我的挂他是深信不疑的，我也和他说了要写日记的事情，他也同意我的想法，先天五行是我们前世的造业，种什么因得什么果，真的一点不假，金多人的聪明讲义气，但是心脏和血压都不稳，脾气急，注意心脑血管和血压的问题，而且金多的人嘴多半直接，说话想说什么说什么，爱得罪人，金多的人浮躁，木多的人不在乎金钱和名义，追求精神上的生活多与物质，木多的人钱运好的很多，因为前世植树造林，多修路，木多的人肝不好的很多，肝主木少喝酒，多做功德多放生，身体会越来越好，土多的人性情稳做事情成功率很高，很多优秀的商人都是土多，土主德，德多财富就多，土多的人胃肠不好，爱腹泻拉肚子得胃炎等等，所以土多的人一定要多赔德德够身体自然好起来；水多的人财运是最旺的，而且为人性格多变化，但是缺点是桃花多，家庭不稳定因素也很多，物极必反，大家要知道这个道理，先天的五行是我们前世的造作，我们想改变真的很难，因为先天的五行是我们出生就决定的事情，能改变的只有我们自己的内心，大家可能还是有些迷糊，那我写写后天五行好吗？我很小的时候我爷爷是看挂的，他算出我寿命不长，因为我是先天性的心脏病，因为我五行五个金，金太多了，我从小做好事是做好不得好，救人无功劳，爷爷就说我先天五行是改变不了的，可是我不认命，我努力改正自己的性格，少一些毛躁多一些平稳，少一些抱怨我的心脏病在去年的时间一点都没有了，先天的五行我们没法改变，可是大家要知道后天的东西需要你自己努力，贪色的人伤精，因为精在我们的肾里，色大的人，肾脏都有问题，肾主水，所以肾虚肾亏就是色心重，如果你先天肾就不好，我希望你们改掉色心，少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来；贪财伤性，贪财的人没一个是好人的，因为伤害的是自己性，性就是你的天性你的善良之根，大家都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分，木就是性你的本性，为什么现在坏人这么多，就是因为伤了自己的性，忘了做人的根是什么？
你善多一些一定会有财运，财和寿都不是求来的，是自己积来的，木亏的人就命运不好，当然什么都不顺利，想要自己好起来多热爱大自然从自己做起，一定会有好的。木亏肝就出问题，所以想要身体好起来，多多做善事，你才能好起来；贪贵伤神，想当官的想追求权利的伤神火亏，阴气就重而且头经常晕，就是因为想当官，什么事情不是想就得的，如果你能心想事成就是佛了。火亏的人身体阴气重双眼发呆，浑身没力气，阳气不足的人做什么都没顺利的我敢和你们保证；贪杀的人伤情；金就少，金少的人身体很软，很瘦脸色和气色婚姻都十分不好，这就是前世杀业造成的，所以想金多就不要杀生，多放生印经，做功德读经加强自己的金能量；贪胜的人伤气，很多人说话多一点就上气不接下气，走路走一会就累的要命，这就是气不够的表现，因为你个性不服输，什么都要争，土就亏土亏的人得不到大地的保护，自然什么都不顺，学习佛法的心你要去争，做善事的行动你要去争，放生的事情你要去争，这样你土多自然就能得到你想得到的，后天的五行靠自己去补，放下名；利，思，爱，酒，色财气，你放下都放下，你先天的五行在不好，都是过去，你少造业多做功德，你五行全了，不但出离轮回之苦，还能心想事成，我奉劝那些成天吃药的人们，别在喝药了，世上本没病，世上本无药，一切的病和不顺利，都是你前世的造业，身体才会不舒服，工作和事业才会不顺利，改掉自己的毛病，是善的事情就去做，不要考虑我自己放生得多少功德，千万不要做着功德想得到多少功德，这样的你是有漏的，是白做的，中医最高的境界是不用药不扎针，从性格上改，从生活上改，从小事情做起，不要信佛皈依后，就抱怨你身体不好了，那是佛在给你消业，你去抱怨越抱怨生活越不幸福不是佛的错，问题在你身上，前世的因今生的果，人生就是这两字，没有别的，后天的五行就是不离痛苦生活的最好良药，加油吧同修们修好自己的心，就是佛。
五行之气调阴阳怎么解释？
木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。 阴阳与五行的关系 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述）。理论是实践的向导这句话绝对是真理。同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测学，开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底，比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术，破解了阴阳五行的千古之谜，真正把握其真谛。 我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，不仅在人类的认识史上空前绝后，具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切，几乎可以以假乱真。之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。
心属金!肺属木!肝属土!先伤彼,后伤己。一练七伤!七者借伤!五行之气调阴阳。 这句话是什么意思啊？？
屁话，什么意思都没有，错误连篇，在中医上心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
你从哪本乱七八糟的小说里看的吧。前后语都不连贯，还一练七伤，七伤在中医上指的是食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤。
积累善行，必定得福
指的是会结出黄色果实的树
什么是先天五行
所谓先天五行，就是人出生以前所处的五行情况。比如：祖坟，祖宅，和自己的生日时刻就是生辰八字等等。
先天五行源于河图，即乾为天居南。坤为地居北，离居东，坎居西，震居东北，艮居西北，兑居东南，巽居西南，易曰：“天地定位。山泽通气，雷风相薄，水火不相射。分别顺逆”。“先天为体，后天为用”。.后天五行即洛书，即六白属金乾居西北：二黑属土坤居西南，八白阳土艮居东北，四绿属木巽居东南，三碧属木震东木，七赤属金兑西金，九紫属火离居南火，一白属水坎北水，五黄中央土。
先天五行为命，后天五行为运，总称“命运”。
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